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《古希臘羅馬神話與中國神話的特點(diǎn)比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中國神話與古希臘羅馬神話特點(diǎn)比較目錄一、神話概念的簡單界定二、中國神話回眸三、古希臘羅馬神話回顧四、中國神話與古希臘羅馬神話特點(diǎn)比較五、中國神話與古希臘羅馬神話差異性原因探究（討論題）神話，是一種經(jīng)典，是人類童年時(shí)期自發(fā)的、幼稚的反映客觀世界的折光,是人類童年時(shí)期樸實(shí)思維的鮮活記錄,世界上每個(gè)民族都有自己瑰麗的神話,證明著自己曾經(jīng)的燦爛。神話是處在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下時(shí)期遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，神話中記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。古希臘羅馬神話是西方世界中流傳最廣的神話之一；而中國神話則是東方世界一顆閃耀的星星，二者的碰撞，也是東西方世界的沖撞與融合。那么，古希臘羅馬神話
2、和中國神話在特點(diǎn)上有哪些異同呢？一、神話概念的簡單界定生活在原始公社時(shí)期的人們，通過他們的原始思維，不自覺地把自然界和社會(huì)生活加以形象化、人格化而形成的幻想神奇的語言藝術(shù)創(chuàng)作?！吨袊蟀倏迫珪范?、中國神話回眸（一）簡介中國神話的產(chǎn)生可以追溯到原始社會(huì),最早時(shí)期即上限,我國神話學(xué)家袁珂先生設(shè)想神話起源于原始社會(huì)前期，相當(dāng)于馬克思在《摩爾根〈古代社會(huì)〉一書摘要》里所說的蒙昧期的中級(jí)階段，那時(shí)人類還過著原始群居生活，已經(jīng)有了萌芽狀態(tài)的神話產(chǎn)生。我國民族學(xué)者楊堃先生推斷為舊石器時(shí)代晚期，即蒙昧期的晚期。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要早于古希臘羅馬神話。（二）中國神話舉例皇帝戰(zhàn)蚩尤、神
3、農(nóng)嘗百草、盤古開天辟地、女媧造人、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海等。舉例：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。（《藝文類聚》卷一引徐整《三五歷紀(jì)》）夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》）有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山
4、之木石，以堙于東海。（《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）三、古希臘羅馬神話回顧（一）簡介古希臘神話大約生產(chǎn)于公元八世紀(jì)以前，起初口傳，后來見之于書面文字。它的最早的傳世書面文獻(xiàn)當(dāng)推《荷馬史詩》。公元二世紀(jì)，羅馬人在地中海一代取代了希臘人的統(tǒng)治，繼承了希臘人的成就，也吸收了希臘神話的形象和內(nèi)容，這就形成了古希臘羅馬神話。（二）古希臘羅馬神話主要神祇對(duì)應(yīng)關(guān)系表序號(hào)希臘神話羅馬神話職位1主神宙斯朱庇特眾神之王、雷神2十二主神赫拉朱諾婚姻、生育之神3波塞冬捏普頓海神4得墨忒耳克瑞斯谷物、土地和農(nóng)業(yè)之神5雅典娜密涅瓦智慧女神6赫菲斯托斯伍爾坎火神7阿瑞斯馬爾斯戰(zhàn)神8阿芙羅狄蒂維納斯愛
5、神9阿波羅菲波斯太陽神10阿耳特彌斯狄安娜月神和狩獵女神11赫爾墨斯墨丘利神使、商業(yè)之神12狄俄倪索斯巴克斯酒神、植物神13赫斯提亞維斯塔女灶神、處女神14哈德斯普魯托冥王15珀耳塞福涅普羅塞耳皮娜（三）古希臘羅馬神話舉例普歲米修斯盜天火、特洛伊木馬、赫拉克勒斯十二大業(yè)績、伊阿宋，卒領(lǐng)英雄奪取金羊毛，以及阿喀琉斯大戰(zhàn)特洛伊人等四、中國神話與古希臘羅馬神話特點(diǎn)比較（一）差異性1、神界體制的比較A、就體系的系統(tǒng)性而言中國神話：樣態(tài)比較零亂，沒有形成一個(gè)具有獨(dú)尊地位的主神為核心的神際關(guān)系網(wǎng)。而且，在不同體系的神話中有不同的神與分工。古希臘羅馬神話：已經(jīng)形成了一套比較
6、完備的神仙體系，神們分工明確，各司其職。舉例：在古希臘羅馬神話中諸神分工明細(xì)，新神譜系中有十二主神，天、海、冥、戰(zhàn)、火、日、月、愛、農(nóng)、灶、智慧、天后。還有幾類次要神祗，仙女是自然界的女神，住在山水林木之間；命運(yùn)三女神掌管人的命運(yùn)；繆斯是宙斯的第九個(gè)女兒，是文學(xué)、音樂、舞蹈女神；時(shí)序女神掌管季節(jié)的變更；復(fù)仇女神按照正義的原則行事，專門恐嚇那些謀殺了親友的人，并對(duì)他們窮追不舍。中國古代帝系神譜大致有如下成員：盤古——伏羲、女媧——炎帝、神農(nóng)——黃帝及五方帝——后嵇——堯——舜——禹。道教神仙有三清、四御、五方五老等。民間也有一些奉祀的神祗：門神（秦叔寶、尉遲敬德
7、）、土地公、城隍、月老、梨園神唐明皇、紡織神黃道婆等。而大家最熟悉流傳最廣的神仙體系出自《西游記》，它更明確的展示了中國神仙的體制，上有玉皇大帝掌握全局，王母掌后宮，太上老君、太白金星等，地獄有閻王、判官，海底有龍王等。B、就體系的性質(zhì)而言中國神話：中國神仙體制是以玉皇大帝為首的中央集權(quán)制古希臘羅馬神話：反映出當(dāng)時(shí)古希臘羅馬社會(huì)人民對(duì)民主政權(quán)的向往舉例：在《西游記》中，冥間閻王，水中龍王都直接由玉帝掌管。宙斯是天界之神，他的哥哥波賽東是海洋之神，另一個(gè)哥哥哈得斯是冥界之神，他們雖然尊宙斯為眾神之王，但各自為主，自己地盤的事務(wù)由自己全權(quán)處理，沒必要經(jīng)過宙斯的審批
8、。而且每當(dāng)發(fā)生重大事件，眾神都會(huì)在奧林
