從能力本位的角度重新審視中職文化課的地位

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1、從能力本位的角度重新審視中職文化課的地位摘要本文從分析能力本位的能力關(guān)于專業(yè)能力、方法能力和社會能力三位一體的內(nèi)涵提出了能力本位課程體系對中職文化課的要求,并從揭示中職文化課現(xiàn)實的尷尬分析其原因,提出了構(gòu)建中職文化課與專業(yè)課同等重要的基礎(chǔ)性地位對文化課自身的發(fā)展要求?! £P(guān)鍵詞能力本位文化課職業(yè)發(fā)展    一、能力本位的內(nèi)涵  能力本位這個概念最早是美國在60年代的師范教育改革中提出來的。當(dāng)時,在美國的課程改革運動中,人們把對教育質(zhì)量的不滿歸因于教師的教育、教學(xué)能力不足。于是要求改革師范教育,提高教師與教學(xué)有

2、效性相關(guān)的能力。1967年,能力本位教育被提出來,用以取代傳統(tǒng)學(xué)科培養(yǎng)教師的師范教育。這種主張將對教師工作分析的結(jié)果具體化為教師必須具備的能力標(biāo)準(zhǔn)。能力本位教育的興盛是本世紀(jì)80年代中后期的事情,與產(chǎn)業(yè)界強烈要求提高勞動者的職業(yè)能力相關(guān)聯(lián)。當(dāng)時的企業(yè)界普遍反映:現(xiàn)行的職業(yè)教育與就業(yè)需求不直接相關(guān)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,只注重知識與理論的獲得,而非實際的操作能力。于是他們提出,學(xué)員在崗位上所表現(xiàn)出來的實際操作能力才是職業(yè)能力的體現(xiàn)。  從最初能力本位的提出背景我們可以看出,那時的職業(yè)能力主要指完成工作任務(wù)所需要的操作技

3、能,是直接與顯性的。現(xiàn)在,人們對職業(yè)能力內(nèi)涵的理解已經(jīng)超越了最初的單一層面,主要從橫向和縱向兩個維度對職業(yè)能力的內(nèi)涵進行了深化。如橫向的有韓慶祥教授從哲學(xué)和人類學(xué)的角度出發(fā),認(rèn)為職業(yè)能力指人的體力、智力、道德力、審美力和實踐操作能力等的總稱;蔣乃平教授在研究國外職業(yè)能力的基礎(chǔ)上把職業(yè)能力分解為專業(yè)能力、方法能力和實踐能力;姜大源則認(rèn)為職業(yè)能力應(yīng)該取決于三個方面,即專業(yè)能力、方法能力和社會能力??v向的是姜大源提出在前面三個橫向能力的基礎(chǔ)上進行整合而成的一個更高層次上的能力,即關(guān)鍵能力?!澳芰θ氐恼辖Y(jié)果決定

4、著個體在動態(tài)變化的職業(yè)生涯中的綜合能力:當(dāng)職業(yè)崗位發(fā)生變更,或者當(dāng)勞動組織發(fā)生變動的時候,個體不會因為原有知識或技能的老化而束手無策,而是能在變化了的環(huán)境里積極尋求自己新的坐標(biāo)起點,進而獲得新的知識技能。這種在發(fā)展與變革中主動應(yīng)對的定位能力,是一個更高層次上的能力,常被稱為關(guān)鍵能力。”這種關(guān)鍵能力實際上就是職業(yè)的發(fā)展能力?! β殬I(yè)教育的解釋,《辭?!诽岢觥奥殬I(yè)教育是給予學(xué)生或者在職人員從事某種生產(chǎn)、工作所需的知識、技能和態(tài)度的教育?!倍鴩医涛毥讨行乃嘘P(guān)職業(yè)技術(shù)教育原理中對職業(yè)教育的解釋是“職業(yè)教育是專

5、門以職業(yè)為目的的教育,是使教育者達(dá)到職業(yè)資格的獲得、保持或轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯質(zhì)量的獲得與改進的教育。”由此,筆者認(rèn)為,姜大源對職業(yè)能力的理解涉及到的社會能力和關(guān)鍵能力更凸顯了職業(yè)能力的本質(zhì)。由江大源對職業(yè)能力的論述中,我們可以得出以下兩點:1、能力本位的能力不僅指工作中的操作能力,操作能力只是專業(yè)能力的一部分,能力本位的能力是集專業(yè)能力、方法能力、社會能力三位一體的綜合能力。2、這幾種能力是一個有機體,不可分割的。三個能力要素的整合才是一個更高層次上的能力,即關(guān)鍵能力。這種關(guān)鍵能力決定個體在崗位發(fā)展變化時的應(yīng)對能力

6、,這才是最重要的能力。是典型的1+1+1>3?! 《?、能力本位對文化課的要求  從能力本位的能力三位一體的內(nèi)涵我們可以看出,學(xué)生職業(yè)能力的獲得,需要掌握好相關(guān)的專業(yè)課程,包括專業(yè)的實訓(xùn)課和的理論基礎(chǔ)課。特別是在實訓(xùn)課上習(xí)得的實踐操作能力,這是構(gòu)成專業(yè)能力必不可少的一個前提。同時,我們也不能忽視文化課作為這個課程體系的一個重要的組成部分。學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展,專業(yè)課是一只腳,文化課就是另一只腳,這只腳不可跛,更不可無,否則,學(xué)生的職業(yè)能力發(fā)展要么一瘸一拐,要么寸步難行?! ∈紫?方法能力中的方法,包括從事職業(yè)活動

7、的工作方法和學(xué)習(xí)方法。這種工作方法和學(xué)習(xí)方法要求學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會工作,以養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣。這里實際上涉及的是一個人的綜合素質(zhì)問題,而這種綜合素質(zhì),僅僅依靠專業(yè)課的培養(yǎng)是不夠的。作為文化基礎(chǔ)課,強調(diào)的就是學(xué)生作為一個社會人,他以后立足于社會的一些基本的素養(yǎng),包括他們以后的職業(yè)發(fā)展能力。比方說語文的學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會基本的聽說讀寫的能力,這能讓他們在社會中更好的獲取信息,從而發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力。一個公民首要的是立足社會,然后才是工作和發(fā)展。語文能力正是普通公民立足社會的基本能力之一。而基礎(chǔ)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要

8、是一種思維方式,當(dāng)我們大談數(shù)學(xué)無用論的時候,數(shù)學(xué)中的一些思維實際上在影響著人們的生活。有些人也許會質(zhì)疑,中職文化課,如果從這些基礎(chǔ)的角度出發(fā)的話,豈不是多此一舉,九年義務(wù)教育不是已經(jīng)把這些所謂的基本內(nèi)容學(xué)過了嗎?事實也許是這樣,但是,我們要知道,進入中等職業(yè)學(xué)校的許多學(xué)生,他們在九年義務(wù)教育的應(yīng)試教育中是一個失敗者,也就是說,中等職業(yè)學(xué)校集中了一批沒有完成義務(wù)教育任務(wù)的學(xué)生,即使是為了走向工作崗位的

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