文學的城市文化視野

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1、文學的城市文化視野主持人語：理解和閱讀城市，需要從文學的創(chuàng)作和閱讀開始。文學作為城市文化的重要載體，不僅記錄了城市的社會風俗人文信息及其發(fā)展變化，而且也是傳承和發(fā)掘城市優(yōu)秀文化、塑造和展示城市文化形象、提升城市軟實力與增強市民認同感、促進城市文化繁榮發(fā)展和建設文化強市的重要手段。當前，天津文學創(chuàng)作及研究蓬勃發(fā)展，特別是《天津文學史》的出版，首次繪制了天津文學發(fā)展流變的全貌，為天津文學研究水平的整體提升提供了條件。在此基礎上，我們從文學與城市文化形象塑造、津味文學與城市民俗文化，地域文學的文化精神、文化意義、文化功能、文化共性、文化自覺和文化自信等方面展開研討，以期在文學

2、與城市的視野中探索天津文學與城市文化研究的新路徑，并引起學界的關注和進一步討論?！　∥膶W與城市文化形象　　閆立飛　　文化的繁榮對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動作用已經(jīng)成為共識。天津把文化興市、文化強市作為當前及今后的一個戰(zhàn)略目標，深化文化體制改革，大力推動城市文化的繁榮發(fā)展。作為城市文化重要組成部分的文學創(chuàng)作，與城市文化形象的塑造及其文化軟實力的提升究竟具有怎樣的關系，無疑是一個值得關注和研究的課題。　　一、城市與文學。城市不僅是文學發(fā)生的一個基本條件，進入現(xiàn)代社會以來，作家的文學活動大都集中在城市，而且以其內在的特性影響了文學創(chuàng)作，使文學形成某種共性。這一問題在文學社會學中有著充

3、分的研究，如泰納在《藝術哲學》中以藝術史為例證明了地理、氣候、社會環(huán)境與風俗對文學有著決定性的作用，兩者之間的關系如同自然條件與植物生長那么密切。魯迅從對“京派”與“海派”的批判中論述了城市對文學的影響，“所謂‘京派’與‘海派’，本不指的本籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故‘京派’非皆北平人，‘海派’亦非皆上海人”，“但是，籍貫之都鄙，固不能定本人之功罪，居處的文陋，卻也影響于作家的神情，孟子曰：‘居移氣，養(yǎng)移體’，此之謂也。北京是明清的帝都，上海乃各國之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沒海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口

4、。要而言之，不過‘京派’是官的幫閑，‘海派’則是商的幫忙而已?！保ā痘ㄟ呂膶W·“京派”與“海派”》）北京作為明清帝都，富麗堂皇，形成了“京派”文學的高雅氣派和純藝術的審美追求；上海作為開埠的商業(yè)城市，早經(jīng)歐風美雨的浸染，形成了“海派”文學的洋場文化氣派和求新追異的藝術指向?！熬┡伞?、“海派”文學成為中國現(xiàn)代文學重要流派的同時，也是城市制約和影響文學創(chuàng)作的典型例證?！　〕鞘胁粌H影響了文學創(chuàng)作，而且城市本身也成為文學創(chuàng)作的靈感。喬尼在《夢想之城》一書中說：“城市召喚著我們心中潛藏的夢想，因為廣大與多樣的城市世界，意味著幻想、希望、偶爾的滿足和憂傷、期待、孤獨，以及在神奇的人

5、生中遇到同路人的可能性……城市不僅是一個地方，也是一個‘變化之城’，一座‘夢想之城’?！睂τ诶仙醽碚f，北京就是他的“夢想之城”，北京讓他懷想和熱愛，“我真愛北京，這個愛幾乎是要說而說不出的”，正是這種熱愛激發(fā)了老舍創(chuàng)作的欲望，使他寫就了以北京為背景的長篇小說《離婚》、《趙子曰》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。對于曹禺來說，是天津激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感，《雷雨》就是城市情緒的一次集中釋放，《日出》則是對城市印象的藝術抒寫，天津使得這兩個劇本的“每一個音都帶著強烈的地方的情緒”?！　〕鞘羞€是文學創(chuàng)作表現(xiàn)和分析的對象。泰納論述巴爾扎克時指出，“他先描寫城市，然后描寫

6、街道和房屋。他解釋房屋的門面，石墻的窟窿，門窗上的構造和木料，柱子的基座，苔蘚的顏色，窗欄上的鐵銹，門窗上的裂口。他解說房間的分布，壁爐的式樣，壁衣的年歲，家具的種類和位置，然后過渡到衣服和用品?！睆膶Τ鞘械姆治龊捅憩F(xiàn)中，巴爾扎克揭示出巴黎城市的風俗人情及法國的整個社會。被看作現(xiàn)代中國最偉大的現(xiàn)實主義小說之一的茅盾的《子夜》開頭是上海一個典型地區(qū)的全景：“蘇州河、黃浦江沿岸的外灘，外白渡橋高聳的鋼架，從橋上向東望，可以看見浦東的洋棧像巨大的怪獸，蹲在暝色中，閃著千百只小眼睛似的燈火?！泵┒芡ㄟ^對城市的體驗和描繪，展示了西方現(xiàn)代性在上海的到來，以及上海城市“洋場”特征，小

7、說的故事就是在對上海的描述與剖主持人語：理解和閱讀城市，需要從文學的創(chuàng)作和閱讀開始。文學作為城市文化的重要載體，不僅記錄了城市的社會風俗人文信息及其發(fā)展變化，而且也是傳承和發(fā)掘城市優(yōu)秀文化、塑造和展示城市文化形象、提升城市軟實力與增強市民認同感、促進城市文化繁榮發(fā)展和建設文化強市的重要手段。當前，天津文學創(chuàng)作及研究蓬勃發(fā)展，特別是《天津文學史》的出版，首次繪制了天津文學發(fā)展流變的全貌，為天津文學研究水平的整體提升提供了條件。在此基礎上，我們從文學與城市文化形象塑造、津味文學與城市民俗文化，地域文學的文化精神、文化意義、文化功能、文化共性、