大學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)3

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1、培養(yǎng)健康心理，揚(yáng)起人生風(fēng)帆應(yīng)電一班主題班會(huì)我們都是一家人！應(yīng)電1班主題班會(huì)班會(huì)目的：教育的最終目的是培養(yǎng)心智健全的人。人一生的幸福并不取決于地位，財(cái)富，學(xué)歷等外在條件，而在于擁有健康積極的心態(tài)。大到人生價(jià)值取向的原則問題，小到日?，嵤碌呐袛鄾Q定，心態(tài)不同，選擇自然不同;而不同的選擇當(dāng)然帶來不同的后果?？鞓肥侨松慕K極目標(biāo)，卻不是人與生俱來的能力，它需要人們?nèi)W(xué)會(huì)快樂，培養(yǎng)快樂的能力。通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂的心理學(xué)原理,了解快樂的來源，讓學(xué)生了解快樂的境界有高低，引導(dǎo)學(xué)生追求高層次的快樂，逐漸擺脫低級(jí)趣味；了解學(xué)習(xí)的艱苦及人

2、生其他一些痛苦的經(jīng)歷是獲得真正的快樂的必經(jīng)之路，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力并培養(yǎng)積極進(jìn)取的樂觀心態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)之美，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，調(diào)整心態(tài)，創(chuàng)造出快樂的人生。思考題：“孔子三樂”反映了人的什心理需要？<<快樂的科學(xué)>>____尼采返回弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrichWilhelmNietzsche1844年10月15日—1900年8月25日）著名德國哲學(xué)家和思想家。尼采首先一個(gè)語言學(xué)家，然后作為一個(gè)哲學(xué)家者稱之為自由思想者，他的許多著作都包含了現(xiàn)代心理學(xué)的內(nèi)容。他是一充滿著反叛精神的詩人哲學(xué)家，他

3、強(qiáng)力批判了西方傳統(tǒng)的基督教文化，否定基督教傳統(tǒng)的道德體系，主張重估一切價(jià)值，更提出了超人理論和永恒輪回的命題，渴望建立起一個(gè)全新的強(qiáng)力的思想文化體系。從本質(zhì)上來說，尼采是一個(gè)虛無主義者，但是他不同于他年輕時(shí)代的精神導(dǎo)師——叔本華之處就在于，他渴望著在這個(gè)虛無的世界上尋找到一種意義，或者說創(chuàng)造出一種生存的意義，以此來肯定人的存在價(jià)值。他的思想為后來的存在主義奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為存在主義的先驅(qū)之一。但是由于尼采的某些思想過于極端，過于的強(qiáng)力，因此后來被納粹所利用而染上“納粹哲學(xué)家”的污名。正如他自己在書中所寫，任何偉大都會(huì)

4、被誤解。二．分享快樂（1）孔子三樂今天我們不從哲學(xué)而從心理學(xué)的角度來講快樂這個(gè)話題。尼采是西方的哲學(xué)家,他分析了快樂,那么我們東方的大哲學(xué)家大教育家----我們的老祖宗孔子有沒有教我們?nèi)绾慰鞓纺?？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（2）孟子之樂另一位我國古代的大思想家教育家孟子也有三樂。他說“君子有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保?）同學(xué)之樂圣人有快樂,那么我們這些平凡的普通人又如何呢?下面同學(xué)們來談?wù)勀銈兊目鞓?

5、“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”我們來一起分享同學(xué)們的快樂。請(qǐng)大家回憶你最快樂的事是什么？B日前，在一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，華中師范大學(xué)心理系主任劉華山教授講了一個(gè)令人痛心的故事：一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的高三學(xué)生，因一點(diǎn)小事與姥姥口角，拿起器具就往老人頭上敲。當(dāng)老人因傷致死后，該生若無其事地繼續(xù)復(fù)習(xí)，又連著三天參加期末考試并發(fā)揮正常。一星期后，外出的父母返家才發(fā)現(xiàn)此事。當(dāng)他被抓起來后，對(duì)犯罪情節(jié)毫不隱瞞，公安人員問什么答什么。最后，他以自殺結(jié)束了自己的人生。劉華山教授說，盡管許多學(xué)校都建立了心理咨詢室、測量室，但這個(gè)不久前發(fā)生的例子，仍在告誡我

6、們，心理健康是需要更深入研究與認(rèn)識(shí)的。那么，究竟什么才是心理健康呢？如果有興趣，請(qǐng)你不妨用專家的話來對(duì)照一下自己?！　⌒睦斫】档牧鶙l標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，劉教授說，現(xiàn)在大家都比較認(rèn)可的有六條1．對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識(shí)?？磫栴}能持客觀的態(tài)度。2．自知、自尊與自我接納。能現(xiàn)實(shí)地評(píng)價(jià)自己，不過分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)。一個(gè)人如果連自己都不喜歡，又怎么談得上喜歡別人。3．自我調(diào)控的能力。能調(diào)節(jié)自己的行為，既能克制自己的沖動(dòng)，又能調(diào)動(dòng)自己的身心力量，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的更高級(jí)目標(biāo)。4．與人建立

7、親密關(guān)系的能力。關(guān)心他人，善于合作，不為了滿足自己的需要而苛求于人。這種人有知心的朋友，有親密的家人。而不健康的人，人際關(guān)系緊張，處處利用他人，以達(dá)到自己的目的。5．人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。這種穩(wěn)定與協(xié)調(diào)包括理想與現(xiàn)實(shí)差距的調(diào)適，包括認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)。6．生活熱情與工作效率。人人都會(huì)有苦惱，但心理健康的人能從生活與工作中尋得快樂?？鞓匪菰磩偛盼覀冎v到自己的快樂，對(duì)比一下古代圣人的快樂會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多相似之處，古今相差幾千年，快樂卻驚人地相似，這說明快樂是人性共同的一種追求與需要。心理學(xué)上說“快樂是當(dāng)人們的需要得到滿足時(shí)內(nèi)心

8、產(chǎn)生的喜悅滿足幸福的感覺。”既然快樂是人性的基本需要，那么我們應(yīng)當(dāng)了解人究竟有哪些基本需要，從而了解快樂的根本來源。第一層也是最基本的需要：生理需要。人的吃喝拉撒，健康等均屬于這個(gè)層次的需要。第二層安全需要。目前還有不少國家處于戰(zhàn)爭中,這些國家的人民連這兩層最基本的需要都被剝奪了，這就是戰(zhàn)爭的罪惡。第三層歸屬和愛的需要。吃飽喝足了,就想到成家了