陰性返魅——解讀徐小斌中篇小說《雙魚星座》

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2、以男權為中心的歷史限定的文化模式或文化霸權。徐小斌的小說《雙魚星座》以女性的視角,敘述了女性在現(xiàn)代生存中的尷尬處境和反抗。本文在90年代女性文學的范疇內探討該小說創(chuàng)作的文化內涵。關鍵詞:返魅菲勒斯中心逃離顛覆上個世紀九十年代,徐小斌的女性主義小說猶如文壇奇葩。她以女性的目光揭示對人類精神體驗的深刻理解,揭開歷史蒙在”她們”臉上的面紗。她的小說充滿了個人命運的變幻莫測,充滿了愛欲、陰謀和如期而至的悲劇。她那深度隱喻的神秘故事,更多的是關于現(xiàn)代女性的生存困境的寓言,滲透著能否顛覆與如何顛覆男權文化的焦慮感和失敗感。其性別書寫完全出自不能自

3、已的生命體驗。這份淋漓的傷痛和不甘,已漸漸浮現(xiàn)為一份充滿張力的自我意識,一個痛楚的女性的自指。與林白,陳染相比,視野開闊的徐小斌認為:”我的小說創(chuàng)作一直在實踐著這種個人化與外部世界的對接?！币虼?《雙魚星座》中的卜零,以極端的敏感試圖建構著別處的生活,試圖擺脫”房間”的束縛。這部副標題是”一個女人和三個男人的古老故事”的小說,充斥著關于整個人性、人生、女性生存處境的悲哀。徐小斌將故事的主人公--卜零,稱為”菲勒斯中心社會”的逃離者。卜零,這個一度被籠罩在濃濃的父權陰影下的知識女性,不再想成為父權制的鏡像,于是她開始逃離、反叛和顛覆現(xiàn)代

4、男女二元對立的社會。一、男人即地獄卜零,一個出生在”雙魚星座”的”一生只幻想著愛與被愛”的女人,一個優(yōu)雅而聰明、脆弱而傲慢的知識女性,在塵世急劇膨脹的物欲的包圍下,精神生活飽受壓抑、近乎迷失。存在主義哲學的著名論斷之一是”他人即地獄”,而對于卜零的內心深處來說,雖不至于那么嚴重,但起碼是”男人即地獄”。她的精神生活搖擺迷失在自身、丈夫和情人之間,同時她的肉身還要承受種種現(xiàn)存的物質外在壓力。當她將目光投向周圍的男人,企圖從”愛”之中尋得一絲慰藉和一條縫隙般的歸途時,她得到的是徹底的失望和無休止的折磨,男人的叛賣、欺騙與懦弱令她悲痛欲絕。

5、這個過程絕不亞于煉獄。無奈家和社會,并不是理想中的那么溫馨、那么寧靜,并不是想象中的那么人性、那么充實;無奈社會的發(fā)展與家庭的維系,往往以女性自我的喪失為基礎。作為權力-欲望-金錢的代碼,作為三種男人類型的設置,丈夫、司機、老板這三個人物分別或同時與卜零發(fā)生牽連。丈夫韋從一文不名的小公務員變成下海經(jīng)商的闊老板,一天天利欲熏心俗不可耐,不僅沒有生育的能力,連最后做愛的興趣也消失了;給丈夫開車的司機石高大英俊,年輕漂亮,善于調情和搞一些偷偷摸摸的婚外戀,然而骨子里卻極端卑微懦弱,徒有一張吸引人的男性臉蛋和外表;卜零單位里的老板陰險狡詐,又

6、極其偽善,他無論是利用還是迫害起手下人來,連眼都不眨,卜零因不會對其迎合獻媚而百般受刁難,在被老板脅迫去為單位鮮血后又被無情地逼迫下崗。于是,不光是愛的權利,連最基本的生存權利、謀生的飯碗也被剝奪了。絕望的她被無情的壓到了金字塔的最底層,永遠也不可能象男性一樣成為金字塔的頂尖力量。對于代表權力、欲望、金錢并給予她多重壓抑的男性,卜零報復性地”誘惑”他們,卻又將自己的情欲交付于自慰,從而使壓抑她的力量也處在了”貧弱”的境地。卜零在她的老板看來,”這個女人并沒有標準美人的臉,卻從整個表情和體態(tài)上充盈著一種生動和邪魅?！碑斦煞驗榱松馍踔岭S

7、時都可以把妻子如私有財產般”典”出去的時候,卜零在酒的庇護下,一改往日的理智,抓起話筒媚媚地說出了”這首歌獻給達先生”,而后搔首弄姿地遭遇著達和石在她性感的軀體上肆虐的目光,痛苦地感受著”一種名妓的感覺”,一種靈魂的自虐。其實在卜零看來,每一張影碟上都有一個三點式泳裝的女郎,最終不過是更加清楚地顯示了”這一族的男人也同樣的貧弱疲軟”。究起根源在于,以創(chuàng)造物質的豐富為主題的現(xiàn)代化進程,不斷消磨女人也閹割男人,在日益巨大的生存壓力和繁縟的生計的欺詐謀算下,所有的男人以及他們男人的本性全都七零八落,片甲不留,只剩下一片欺世盜名的人格空存世間

8、,讓渴望愛和被愛的女人們傷心。在生活中受擠壓的心高氣傲的卜零和三個男人間的隔膜和對立,無不表現(xiàn)了現(xiàn)代女性與社會結構游離的性質。她以她的精神性存在對物質主義盛行的時代采取不合作的態(tài)度,她妄想逃離”hisory”而進入”hr