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《北魏太武其人及滅佛其事》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、北魏太武其人及滅佛其事要：認為太武滅佛不是單一因素引起的。太武帝傲慢自負、飛揚跋扈、缺乏包容之心、好暴怒；做事野蠻、沖動，一意孤行，變本加厲，好殺掠；事后又多反悔，充滿矛盾。從太武的性格、精神來分析這場滅佛事件，不僅是合乎史實的，而且也是一個值得注意的結(jié)論?！ ￡P(guān)鍵詞：魏太武帝；滅佛；性格；瘋癲， ?。篕239.21 ：A?。?000－2731(2012)02－0134－06 關(guān)于北魏太武滅佛事件，史學(xué)界目前研究大多圍繞在國家政策上的拓跋貴族的封建漢化，宗教上的佛道之爭，思想上的佛儒之辯，經(jīng)濟上的寺院與游牧間的人口爭奪，文化上的崔浩為代表的儒家士族與鮮卑貴族間的矛盾
2、，軍事上的蓋吳為代表的各族人民的反抗起義，民族上的盧水胡人與鮮卑人信仰傳統(tǒng)的差異。但在這里需要特別提出來的是魏太武帝滅佛并不是單一因素引起來的，以上學(xué)者從各個方面的探討，無疑為接近事件的真相提供了不可或缺的證據(jù)。我想說明的是除了這些因素、證據(jù)之外，從太武的性格、精神這一視角去考量這個問題，無啻為另一種新的嘗試。證明如下： 在佛教的曲折發(fā)展過程中，佛教徒也認識到，要讓佛法長存，永不湮滅，就必須得到世俗勢力的強有力的護法，特別是封建帝王的支持。在《大方等大集經(jīng)寶幢分》中就有世尊把“護持正法”的希望寄托在頻婆娑羅王等諸大國王身上：“曼陀羅華微妙香佛語釋迦牟尼佛……今日十方
3、無量諸佛，悉來集會婆娑世界，誰可付囑釋迦佛法?釋迦如來言：我之正法可以付囑頻婆娑羅王等諸大國王、四王、帝釋、梵天王等。如是等眾，能護我法?！焙髞碣M長房把這句話解讀得更為清楚：“所以世界成壞，要因諸佛，圣法興毀，必在帝王?！币虼朔饨ǖ弁醯男愿?、精神對佛法世界的影響是顯而易見的，我看把它用在魏太武帝身上，也不為過?！ 段簳雷嬗洝肥烦荚u日：“世祖聰明雄斷，威靈杰立，藉二世之資，奮征伐之氣，遂戎軒四出，周旋險夷。掃統(tǒng)萬，平秦隴，翦遼海，蕩河源，南夷荷擔(dān)，北蠕削跡，廓定四表，混一戎華，其為功也大矣。遂使有魏之業(yè)，光邁百王，豈非神睿經(jīng)綸，事當(dāng)命世?！碧洳粌H是北魏諸帝中在位時
4、間最長，在位28年，占整個北魏王朝時間的六分之一強，而且武功最大，開疆辟土，平定叛亂，功勛卓著的一位皇帝，同時他還是一位性格鮮明、瘋癲狂躁的君主。我們可以從史書記載上看，從情理上推，都不難看出魏太武帝這個歷史人物給人們的印象是個強壯武勇又粗暴專斷的人，其生平行事多充滿著矛盾與猜忌。史實亦如此?！ 段簳雷嬗洝酚涊d“世祖太武皇帝，諱燾，太宗明元皇帝之長子也”，“天賜五年生于東宮，體貌瑰異，太祖奇而悅之，曰：‘成吾業(yè)者，必此子也?！薄懊恳载斦哕妵荆瑹o所輕費，至賞賜，皆是死事勛績之家，親戚愛寵未曾橫有所及。臨敵常與士卒同在矢石之間，左右死傷者相繼，而帝神色自若。是以
5、人思效命，所向無前。命將出師，指授節(jié)度，從命者無不制勝，違爽者率多敗失。性又知人，拔士于卒伍之中，惟其才效所長，不論本末。兼甚嚴(yán)斷，明于刑賞。功者賞不遺賊，罪者刑不避親，雖寵愛之，終不虧法。常日‘法者，朕與天下共之，何敢輕也。’故大臣犯法，無所寬假。雅長聽察，瞬息之間，下人無以措其奸隱。然果于誅戮，后多悔之?！薄 段簳雷嬗洝酚涊d太武帝“及有所識，言則悲慟，哀感傍人”“暨太宗不豫，衣不釋帶”，故“太宗聞而嘉嘆?！薄靶郧鍍€率素，服御飲膳，取給而已，不好珍麗，食不二味；所幸昭儀、貴人，衣無兼彩。”盡管從表面上看來，他不好麗珍、性情儉率，讓人感覺他聰明大度、恭順孝敬，但我
6、們也有充足的理由來懷疑他的用心良苦，僅僅是他還未登上帝位，或者剛剛上臺，立足未穩(wěn)，想以此在臣屬面前樹立形象與威信而已，后來的史實也證明了這只是他安撫臣屬的一種權(quán)益之舉。作為中國中世紀(jì)的一位才華出眾、見識過人的大政治家，他本身也是一位情欲物欲非常強烈的病人。當(dāng)他考慮政權(quán)需要時，他認識到節(jié)儉的重要，而當(dāng)他受物欲情欲左右時，他自己帶頭違背自己的決定，放縱起來。《魏書世祖紀(jì)》記載，始光四年(427)，北魏軍隊擊敗赫連昌，俘虜“昌群弟及其諸母、姊妹、妻妾、宮人萬數(shù)”。太武帝自取赫連昌的三個姊妹作為貴人。同書同傳又載太武帝于太延三年(437)“破白龍余黨于五原”，并“虜其妻子班賚
7、將士各有差。”雖然記載沒有明言太武帝自取，但也無法排除存在要：認為太武滅佛不是單一因素引起的。太武帝傲慢自負、飛揚跋扈、缺乏包容之心、好暴怒；做事野蠻、沖動，一意孤行，變本加厲，好殺掠；事后又多反悔，充滿矛盾。從太武的性格、精神來分析這場滅佛事件，不僅是合乎史實的，而且也是一個值得注意的結(jié)論?！ ￡P(guān)鍵詞：魏太武帝；滅佛；性格；瘋癲， ：K239.21?。篈?。?000－2731(2012)02－0134－06 關(guān)于北魏太武滅佛事件，史學(xué)界目前研究大多圍繞在國家政策上的拓跋貴族的封建漢化，宗教上的佛道之爭，思想上的佛儒之辯，經(jīng)濟上的寺院與游牧間的人
