《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》

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時間:2018-10-20

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1、《安娜·卡列尼娜》開篇句:“世界上幸福的家庭都一樣相似,不幸的家庭卻各有各的不幸?!彼莱隽松畹恼嬷B,成為小說名言。《安娜·卡列尼娜》作品內容:安娜追求愛情自由列文探索社會出路安娜卡列寧渥倫斯基吉提列文奧勃朗斯基道麗兩條線索主要人物情節(jié)這部作品主要寫了兩個故事:其一,是安娜與渥倫斯基從相識、熱戀到毀滅的過程,以及圍繞這一進程的所有社會關系的糾葛,其二是列文的故事以及他在宗教意義上的展開個人思考。安娜一個外表美麗,情感真誠,內心世界豐富,充滿生命力的年輕女人,她嫁給了比她大20多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻,多年來

2、安于賢妻良母的生活,一次偶然的機會,她和風流倜儻的年輕軍官渥倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她棄家出走,面對整個上流社會的敵意,她奮勇反抗,然而好景不長,終于與伏倫斯基的感情出現(xiàn)裂隙,最后走上了自殺的道路。美麗的安娜作者極力表現(xiàn)安娜美麗的外貌、美麗的感情和美麗的精神世界,以致他娓娓寫道:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的,她那松松的卷發(fā)是迷人的,她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的,她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的”,這一連六個“迷人”,充分展

3、示了安娜超凡出眾的美麗風采。美麗的安娜美麗的安娜調停哥嫂的矛盾,正在勸慰嫂子——善良的安娜與卡列寧一起生活——倍感壓抑的安娜與渥倫斯基幽會——幸福的安娜聚精會神觀看渥倫斯基賽馬——失態(tài)的安娜“我愛他,我是他的情婦……隨你高興怎樣把我處置吧?!薄蛘煞蛱寡耘c渥倫斯基的私情的安娜為愛情而拋夫棄子,而愛情又幾近熄滅——迷惘的安娜遭遇渥倫斯基冷落——萬念俱滅的安娜倒在火車輪下的安娜思考:如何理解安娜形象安娜安娜是一個追求新生活,具有個性解放特點的貴婦形象。一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。1)安娜是一個追求個性解

4、放的貴婦形象她對愛情自由的執(zhí)著追求,體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求。①在安娜生活的時代,女人實現(xiàn)自我價值的空間狹小,只能以愛情為突破口。②無愛的婚姻使安娜倍感壓抑,希望通過愛情而獲得精神自由?!拔沂莻€人,我要生活,我要愛情”!安娜的感情強烈而真摯,有深刻豐富的內心世界。卡列寧枯燥泛味,感情貧乏,而且非常虛偽。兩人思想、性格反差巨大。安娜的魅力在于她內心豐盈的生命意識“渥倫斯基已經(jīng)注意到了有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露,在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄彎曲了的輕微的笑容之間掠過。仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全

5、身心,違反她的意志,時而在她的眼睛的閃光里,時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來?!绷形模骸斑@是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個女人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度。”卡列寧是一個生命意識喪失凈盡的人“不是男子,不是人,他是木偶。”“一架官僚機器,當他生氣的時候簡直就是一架兇狠的機器?!薄跋氲玫焦γ?,想升官,這便是他靈魂中所有的東西!”“至于高尚的理想,對文化,對宗教的愛好,這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了。”“他樂于游泳在虛偽里,正像魚在水里游泳一樣?!薄八踔烈淮我矝]有想過我是一個需要

6、愛情的活的女人?!?)一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。作為貴婦人的安娜自身思想、性格方面的矛盾,是其悲劇的內在根源。一方面追求愛情,渴望達成有愛情的婚姻。另一方面又時時理智地否定愛情的沖動,把愛情同墮落和犯罪相提并論?!拔沂且粋€壞女人”,“墮落的女人”?!拔疫€是同原來一樣,可另外一個女子附在我身上,我怕她,因為她愛上了另一個男人。我這個人壞?!彼谂R死時說道:“上帝,饒恕我的一切?!北瘎〉母此谋瘎∈撬男愿衽c社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結果。造成安娜愛情悲劇的內在因素是她獨特的個性。造成安娜愛情悲劇的外在因

7、素,是虛偽的上流社會和冷酷官僚世界。安娜安娜是托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》中的主人公,她是一個追求個性解放的貴婦形象,一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。1)安娜是一個追求個性解放的貴婦形象。她對愛情自由的執(zhí)著追求,體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求。在安娜生活的時代,女人實現(xiàn)自我價值的空間狹小,只能以愛情為突破口。無愛的婚姻使安娜倍感壓抑,希望通過愛情而獲得精神自由。2)一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。作為貴婦人的安娜自身思想、性格方面的矛盾,是其悲劇的內在根源。外在根源:第一,上流社會的迫害是根本原因;第

8、二,把個人幸福完全維系在渥倫斯基身上,也是悲劇產(chǎn)生的一個重要原因。托爾斯泰對安娜的態(tài)度對安娜既同情又譴責一方面認為安娜的追求合乎自然人性,是合理的。另一方面,從宗教倫理道德觀來看,安娜又是缺乏理性的,她對愛情生活的追求有放縱情欲的成分。列文列文的道路:改革—絕望—找到歸宿。通過列文這一線索描繪出資本主義勢力侵入農(nóng)村后地主經(jīng)濟面臨危機的情景,揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情。列文是托爾

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