黃執(zhí)中講座要義

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1、決賽講座整理稿——“辯論的經(jīng)歷，可以讓我們更容易理解別人，更容易達(dá)成共識(shí)，更容易消除偏見，更容易相處相知。”2012年4月1日，浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)藥大樓，香港紐斯特杯九角杯決賽。本文以作者觀點(diǎn)、語言主要整理了黃執(zhí)中學(xué)長賽后講座要義，以及全程經(jīng)過中涉及亮點(diǎn)。如有偏頗疏漏，請(qǐng)好好聽聽錄音錄像原版。成文總結(jié)后才發(fā)現(xiàn)，執(zhí)中學(xué)長的滔滔不絕，誠然精彩無雙，不可復(fù)制。?【愛與強(qiáng)大】1.不瘋魔，不成佛，真正的強(qiáng)大源于無限的執(zhí)著。2.當(dāng)修為到達(dá)一定層次，一定邊界時(shí)，想要取得進(jìn)一步的成功就需要付出十倍百倍的努力。此時(shí)，相對(duì)付出

2、而言，可見的收益往往微小。3.修煉很苦，犧牲往往巨大，而那份強(qiáng)大往往源于執(zhí)著與愛。4.愛之深，求之切，執(zhí)著愈甚。于辯論而言，大家都渴望勝利，敗北必然痛苦。5.正視了辯論的艱辛與痛苦后，基于對(duì)辯論的愛，執(zhí)中學(xué)長說一直在努力讓辯論成為一件快樂的事情。??【辯士的心】1.放諸四海皆準(zhǔn)的話是沒有意義的話，有意義的話都有不成立的可能；2.辯論使人開眼看問題。一旦開眼，世間再無絕對(duì)真理，一切都是相對(duì)的，辯證的，辯士的心也永遠(yuǎn)是分割兩地，只能遙相望，卻無再聚首；3.正常人需要開心，不需要開眼。大家圖個(gè)開心、安心、放

3、心，因此更需要堅(jiān)定地相信一件事情，而不是反復(fù)質(zhì)疑它是否成立；4.人們不希望像辯士一樣，內(nèi)心兩地分隔，遙相守望——他們更希望歸心一處，獲得一種心神完備的歸屬感；5.人們渴望選擇一種價(jià)值去相信，比如相信自己是善良的，法律是正義的，因?yàn)檫@種信念可以幫助人們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候心安理得，說服自己不后悔、不悲傷、不遺憾、不煩惱——一切開心、安心、放心，就好了；6.辯士的心永遠(yuǎn)是分割的，開眼看世界，萬事無絕對(duì)，無法做出妥協(xié)讓自己全全相信、肯定什么，亦不能全全不信、否定什么；7.陀思妥耶夫斯基：“沒有什么比當(dāng)眾譴責(zé)作惡的

4、人更容易，也沒有什么比理解他更難”——這是正常人想法的概括；8.辯士會(huì)思考這個(gè)惡人性善與性惡，甚至去理解他的行為，所以，“佛祖如果要教世人理解與慈悲，那他一定要教人們打辯論?！薄獔?zhí)中學(xué)長??【辯論于人】1.辯論本源于哲學(xué)。2.世上問題與爭議層出不窮，但都對(duì)應(yīng)著內(nèi)在的幾個(gè)最本質(zhì)的問題，比如人性的善惡爭議；是應(yīng)該人性地考慮問題熱心腸一點(diǎn)，還是要順其自然，“以萬物為芻狗”。3.辯論教人發(fā)現(xiàn)“問題背后的問題”——發(fā)現(xiàn)生活中各種爭議與問題背后的本質(zhì)是什么。4.因此辯士盡管對(duì)于技術(shù)面、現(xiàn)實(shí)面的解決問題能力未必專

5、業(yè)，但對(duì)于解決內(nèi)在價(jià)值、更深層次的問題，往往見解獨(dú)到，慧眼如炬。5.辯論涉及天下所有爭議，但不從屬于各個(gè)專業(yè)派別的門下。辯論源出哲學(xué)。6.如今哲學(xué)在于對(duì)現(xiàn)象問題的思索考究，慢慢推敲后得出結(jié)論，寫入論文，流傳推廣；辯論也要思考問題，推敲現(xiàn)象，但更要快捷、有效，短時(shí)間內(nèi)見分曉、定勝負(fù)，因此執(zhí)中學(xué)長將辯士們稱為“哲學(xué)界的運(yùn)動(dòng)家”。7.因?yàn)檗q論既重思想碰撞、推究核心價(jià)值，又重言辭時(shí)效、戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)退、語言說服，所以辯士思想不可不精深，思維言辭也不可不敏捷：既要有海納百川的淵博學(xué)識(shí)與高屋建瓴的深邃思想，也要有精準(zhǔn)高效

6、的信息處理與反饋能力。??【辯論的現(xiàn)實(shí)面與價(jià)值面】1.辯論源于爭議，爭議源于定義。2.人性世界的本質(zhì)性問題高深晦澀，現(xiàn)實(shí)生活中人們只需要思考養(yǎng)家糊口、娶妻生子、生老病死這些現(xiàn)實(shí)問題。3.辯論要主要討論現(xiàn)實(shí)問題。辯論的全部不是在虛無縹緲地探討哲學(xué)奧義，反而很大程度上要解決很具體、很細(xì)致的現(xiàn)實(shí)問題。4.拋開個(gè)人性的細(xì)枝末節(jié)，著眼社會(huì)問題，是辯論的實(shí)際應(yīng)用。集中體現(xiàn)在法庭辯論與立法會(huì)辯論。5.由于萬事可變，過度爭執(zhí)有害無益，因此為了系統(tǒng)高效，法庭辯論設(shè)定了一套程序，依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)做出合理假設(shè)，將符合此假設(shè)

7、條件的事件認(rèn)定為法律意義上的成立，即所謂的“推定”。6.“推定”被認(rèn)為是法律意義上的“常識(shí)”，作為合理假設(shè)被認(rèn)定成立，一旦需要對(duì)此“推定”進(jìn)行反駁，則必須舉證。這里便產(chǎn)生了“舉證責(zé)任”——對(duì)預(yù)設(shè)前提質(zhì)疑的必要材料。7.舉證責(zé)任對(duì)應(yīng)證據(jù)真實(shí)性、有效性，要求來源公正客觀、證明全面直接等等。8.觀點(diǎn)之下無證據(jù)，等于提出看法，法庭上當(dāng)不作數(shù)，不與討論。經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論是“舉證維艱”，因此法庭辯論多在推卸與嫁禍舉證責(zé)任上定勝負(fù)。9.與法庭辯論相類似的模式是“政策性辯題”的辯論，重于事實(shí)舉證，如奧瑞剛。10.立法會(huì)辯論

8、多屬于觀念推銷，類似價(jià)值倡導(dǎo)，被認(rèn)為是“政治性辯論”。11.政治性辯論背后利益驅(qū)策，陰謀的推動(dòng)往往都是多方利益角力后的結(jié)果?！安灰褎e人的陰謀視為他們的無能?！薄獔?zhí)中學(xué)長12.政黨要有傾向，理想與主張都是有傾向性的觀點(diǎn)推銷。13.價(jià)值層面的辯論雖然給人以“指點(diǎn)江山”、“直抒胸臆”的滿足感，但始終要根治于現(xiàn)實(shí)的沃土之中。14.執(zhí)中學(xué)長將價(jià)值型辯論（如“金錢是不是萬惡之源”）稱為“嬰兒食品”，適合辯士入門的愛好培養(yǎng)與成長，但現(xiàn)實(shí)性辯論（如XXX稅該不該收）