高行健早期作品的探索性

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1、高行健早期作品的探索性摘要:高行健是我國(guó)戲劇史上不可小覷的戲劇探索藝術(shù)家,它提倡的很多戲劇理念給早期探索劇作家們以啟發(fā),主張讓?xiě)騽[脫傳統(tǒng)束縛,強(qiáng)調(diào)戲劇的假定性,注重舞臺(tái)的呈現(xiàn),重視觀演關(guān)系,試圖讓?xiě)騽』氐阶约旱谋举|(zhì)狀態(tài),對(duì)中國(guó)探索戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞:探索劇高行健理論探索Abstract:GaoXingjian,shouldnotbeoverlookedinthehistoryofChinesedramadramaartistsexplore,itadvocatesmanyideaondramatoe

2、arlyexplorationplaywrightstoinspire,advocatesforthedramatogetridofthebondageoftradition,emphasizingadramathat,paidattentiontothestageofthepresentation,payattentiontorelationshipbetweenaudienceandactors,tryingtoplaybacktothenatureoftheirownstate,ofChineseexpl

3、orativedramahadaprofoundimpactKeywords:Explorationplaygaoxingjiantheoreticalexploration1.新時(shí)期探索劇概述1.1探索劇的歷史沿革2高行健的探索2.1從劇場(chǎng)看作品探索性2.1.1第四堵墻的突破..2.1.2三一律的探索....2.2.從劇本看作品探索性2.2.1淡化的沖突2.2.2戲劇中的“合唱”3.探索的意義參考文獻(xiàn):345557錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。11111.新時(shí)期探索劇概述1.1探索劇的歷史沿革探索戲劇在

4、新時(shí)期屮國(guó)的興起,是由于問(wèn)題劇的弊端而引起的口益嚴(yán)重的戲劇危機(jī),由于長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)話劇一直冇著“一個(gè)主題,兩個(gè)人物,三一律,第四堵墻的固定模式,傳統(tǒng)戲劇被這種模式所朿縛,話劇的固有模式使戲劇失去了其生命力,長(zhǎng)期處于停滯和衰落的狀態(tài)。同時(shí)漫長(zhǎng)而沉重文革時(shí)期之后,社會(huì)進(jìn)行著歷史的轉(zhuǎn)折,人們因此也有了新的追求,人們的審美觀念也發(fā)生著變化,但戲劇卻穩(wěn)步不前,社會(huì)問(wèn)題劇已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾的要求,適應(yīng)時(shí)代的需要,因此,在短短的吋間內(nèi)戲劇開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰,戲劇危機(jī)由此產(chǎn)生。在黨的H屆三中全會(huì)后,掀起了全國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng),戲劇界也受其

5、影響,面對(duì)劇場(chǎng)的蕭索,劇作家們感覺(jué)到了嚴(yán)重的危機(jī),開(kāi)始對(duì)當(dāng)時(shí)的戲劇進(jìn)行了反思,她們認(rèn)為,戲劇在發(fā)展中存在著種種問(wèn)題,比如形式的單一,內(nèi)容的虛假,表現(xiàn)力不足,觀念的狹窄等等,阻礙了戲劇的發(fā)展,對(duì)于新的時(shí)代,戲劇必須改變從而適應(yīng),如果戲劇無(wú)視時(shí)代的變化給文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的新的內(nèi)容以及這種新的內(nèi)容對(duì)戲劇新的形式的新要求,不顧觀眾對(duì)世界認(rèn)識(shí)方式以審美體驗(yàn)的變化而因循守舊,那么只會(huì)被時(shí)代遺棄。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為,戲劇危機(jī)的關(guān)鍵是缺少戲劇的真實(shí)性,由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題劇在一定程度上已淪為政治的附庸,因此當(dāng)時(shí)的戲劇大多數(shù)有一定的政治目的

6、,戲劇作家的目的是指出社會(huì)問(wèn)題,但其作品中的人物,他們的性格,心里,命運(yùn)等具有很大的虛假性,己經(jīng)無(wú)法吸引觀眾。曹禺先生說(shuō)過(guò):“可以說(shuō)所有偉大作家的偉大的作品,都不是被某個(gè)微不足道的社會(huì)問(wèn)題所限制住的,好的作品應(yīng)該是叫人思,叫人想,但是它不是叫人順著作家的思路去思考,按照作家已經(jīng)劃定的道路去思考,而是叫人自由的去想,想象自己腦海中形成的人生,未來(lái),甚至是思考人類(lèi)。m而在五四時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題劇,都是為表現(xiàn)某個(gè)社會(huì)問(wèn)題而生,戲劇模式一成不變,因此開(kāi)創(chuàng)新的戲劇模式也成為當(dāng)務(wù)之急,“振興話劇”成為戲劇界迫切的愿望,由此開(kāi)始

7、了對(duì)戲劇的探索,探索劇由此產(chǎn)生。2高行健的探索上世紀(jì)初,文學(xué)和電影都得到了蓬勃發(fā)展但是戲劇卻陷入了混沌之中,充滿了探索與變革的激情在劇院里的變革潮出現(xiàn)了。高行健成為了這時(shí)候戲劇創(chuàng)作的“領(lǐng)袖”之一,他選擇了“第四堵墻”作為突破性的戲劇創(chuàng)作,打破了“三一律”的約束,改變了傳統(tǒng)的戲劇觀念、劇本寫(xiě)作和導(dǎo)演,演員,掀起了一個(gè)戲劇性的改革浪潮。m—方面,試圖還原高行健戲劇藝術(shù)形式本身具有最人的限度,另一方面,他從中國(guó)傳入的現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中的運(yùn)用手法,試圖呈現(xiàn)一個(gè)充滿戲劇性的效果。2.1從劇場(chǎng)看作品的探索性2.1.1“第堵墻”

8、的突破“第四堵墻”是指在戲劇演出屮,通過(guò)想象,想象舞臺(tái)與臺(tái)門(mén)之前有一堵無(wú)形的墻,講演員與觀眾隔開(kāi),是演員忘記觀眾的存在,從而達(dá)到環(huán)境、形體、情感的逼真。但”第四堵墻理論發(fā)展到后期,卻禁錮了戲劇的發(fā)展,有些戲劇創(chuàng)作者局限于理論,妄圖達(dá)到環(huán)境的過(guò)于逼真而忽視丫演員情感逼真的屮心地位。而高行健則試圖打破“第四堵墻”理論,讓演員、角色、觀眾之間的交流得以實(shí)現(xiàn)。就探索而言,高行健問(wèn)題戲劇的成果是

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