詠物詩鑒賞指導(dǎo)

詠物詩鑒賞指導(dǎo)

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1、詠物詩鑒賞枝間新綠一重重,小蕾深藏數(shù)點紅。 愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。小試身手,判斷下列哪首是詠物詩寫景四月余杭道,一晴生意繁。朱櫻青豆酒,綠草白鵝村。水滿船頭滑,風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動,寂寂晝門關(guān)。詠物同兒輩賦未開海棠菊??花????元稹秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。行軍九日思長安故園岑參強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。遙憐故鄉(xiāng)菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。注:重九之日,岑參正行軍在外。時逢安史之亂,詩人一直戍守邊關(guān)。詠物菊花歷盡風(fēng)霜而后凋作者對堅貞品格的追求戰(zhàn)亂圖思鄉(xiāng)同情百姓渴望休戰(zhàn)寫景詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上,詠物詩中只有一個主體描寫對象,

2、主要描寫此物的特點;而其它的詩中多是由多個景物構(gòu)成一幅總體的畫面,沒有主次之分。2、從作用上,詠物詩是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情;而其它詩中的景物描寫是通過一幅畫面,渲染一種氣氛,從側(cè)面烘托作者的思想感情。詠物詩是指內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹,借以抒發(fā)思想感情的詩歌。形式標(biāo)志以物象為題,如《小松》、《子規(guī)》詠(題、贈、贊)+物象,如《詠梅》、《賞牡丹》一、定義猜猜下面詩歌的所詠何物。(一)莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒。   勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難。(二)灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春。   自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人。(三)

3、千形萬象竟還空,映水藏山片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。鸚鵡柳云如何賞析詠物詩?柳曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!注:①斷腸,銷魂②李商隱青年時就考中進(jìn)士,朝氣蓬勃,充滿信心,然而由于黨爭傾軋,使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時,妻子剛病故,自己又將只身赴蜀,去過那使人厭倦的幕府生涯。柳曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!1、把握所詠之物的特點。(聲色形味、活動心理、品質(zhì)特點、所處環(huán)境等)外在特征:細(xì)長低垂的柳枝隨風(fēng)輕揚。(環(huán)境特點)“樂游春苑”、“舞筵”,春之柳的繁盛?!扒迩铩?、“斜陽”、“秋蟬”,一派凄涼

4、,秋之柳的稀疏衰落。因例說法2、體悟詩人在描摹事物中所寄托的情與志。(由物及人,知人論世,抓物與情志的契合點)少年得志,老來沉淪失意的詩人春柳繁盛秋柳枯凋詩人處境:詩人年輕時懷有遠(yuǎn)大抱負(fù),17歲中進(jìn)士,后在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚,郁郁不得志,潦倒終身?!耙簧蟊丛_?!逼鹾宵c因例說法所言之志:作者以柳自喻,借春柳之榮,秋柳之衰,構(gòu)成強(qiáng)烈的反差。嘆己之少年得志,老來沉淪失意。柳曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!3、分析詩人運用的藝術(shù)手法托物言志、借物喻人擬人、對比、擬人因例說法(主旨)自傷遲暮,自嘆身世。(表達(dá)作者

5、壯志難酬、命途多舛的悲涼心境)這是詠柳寄慨之作,其中隱含詩人身世之感詠物詩的鑒賞思路:物的特點寄托的情與志詠物詩鑒賞步驟:鑒賞小結(jié)1、把握所詠之物的特點(聲色形味、活動心理、品質(zhì)特點、所處環(huán)境等)。藝術(shù)手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志(由物及人,知人論世,抓物與情志的契合點)。3、分析詩人運用的藝術(shù)手法詠物詩常用的寫法借物喻人借物抒情托物言志比喻、象征、對比、烘托、擬人、借代正面描寫、側(cè)面烘托等孤雁 杜甫 孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。 誰憐一片影,相失萬重云? 望盡似猶見,哀多如更聞。 野鴨無意緒,鳴噪自紛紛。學(xué)以致用注:寫作于安史之亂之后,暫時寓居夔州。與同伴離散、想念同

6、伴、孤獨、渴望跟同伴相聚的孤雁與家人離散、想念家人、渴望與家人親友團(tuán)聚物的特點情與志藝術(shù)手法以物喻人,擬人,對比葡萄韓愈 新莖未遍半猶枯, 高架支離倒復(fù)扶。 若欲滿盤堆馬乳, 莫辭添竹引龍須。①韓愈于貞元十九年12月被貶謫陽山縣,元和元年遇赦赴江陵待命。他于旅舍中題本詩。 ②“支離”,指葡萄不規(guī)則的攀絡(luò)狀態(tài)。“新莖猶枯”還很柔弱,未完全復(fù)蘇;“高架復(fù)扶”雜亂攀附,需要照顧扶持通過描繪葡萄生長狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育,表達(dá)自己仕途困頓,渴望有人援引的心情。物的特點情與志藝術(shù)手法以物喻人,比喻(“龍須”喻葡萄的藤蔓)畫菊鄭思肖 花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死,

7、何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖,南宋末為太學(xué)上舍,曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科元兵南下,憂國憂民,上疏直諫,痛陳抗敵之策,被拒不納,痛心疾首,孤身隱居蘇州,終身未娶。宋亡后,他改字憶翁,號所南,以示不忘故國。)不隨俗不媚時,傲骨凌霜,寧死不屈不愿同流合污,堅守高尚節(jié)操,寧死也不委曲求全的堅貞不屈。物的特點情與志藝術(shù)手法托物言志擬人表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污,堅持個性,保持清白的高尚節(jié)操;或者遠(yuǎn)大抱負(fù),老當(dāng)益壯的情懷。蟬虞世南垂緌①飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?!咀ⅰ竣倬q:是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好象

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