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《弄園小記——山水文園的現(xiàn)代實(shí)踐》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、弄園小記——山水文園的現(xiàn)代實(shí)踐【摘要】園林是生活與情思的外化，生活與情思是園林的內(nèi)涵。想要在生活方式與社會(huì)理想滄桑巨變的時(shí)代背景下留住傳統(tǒng)園林的精神與魂魄，留住園林藝術(shù)中更深層次的文化藝術(shù)財(cái)富，僅僅流于形式與風(fēng)格的研究是不夠的。本文結(jié)合近期的三個(gè)園林設(shè)計(jì)方案，對(duì)傳統(tǒng)園林的造園理想與理念進(jìn)行了初步挖掘與探討，提出以呈現(xiàn)自然、游賞、寫意之趣為出發(fā)點(diǎn)的園林景觀設(shè)計(jì)思路，主張重新尋回園林中的生活與生活中的園林?！ 娟P(guān)鍵詞】園林設(shè)計(jì)；玩賞之趣；寫意之趣；自然之趣 曾經(jīng)的的文人士大夫階級(jí)，兼具才華與財(cái)力，是園林創(chuàng)作真正的能主
2、之人，園林的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)作也十足是一宗雅致的休閑，充滿自給自足的閑情與悠然自適的玩味，細(xì)細(xì)尋來，明心見性之處方得園林藝術(shù)之真趣。一座小小的宅園中，一木一石均有無窮精妙之巧思，方寸之間都飽含著主人們經(jīng)年累月的情思與如琢如磨的工夫，以及不經(jīng)意間的豁然開悟和妙手偶得。時(shí)間凝成的作品與如今的倉促之作自不可等量齊觀?！ ”疚念}為“弄園”，正是思慕古人造園時(shí)的閑情與雅致，試圖以一種輕松隨性的狀態(tài)來體會(huì)歷史與文化的厚重。本文中的三個(gè)小園均以游園賞園之趣為追求，以生活的質(zhì)感為根基，在變化的時(shí)代中探尋不變的造園哲學(xué)，以現(xiàn)代山水文園設(shè)計(jì)中的點(diǎn)
3、滴感悟回應(yīng)千百年中國(guó)園林傳統(tǒng)中的山水理想、浪漫情懷與生活詩意，讓古典園林文化再次回歸并貼近生活?！ ?玩賞之趣——上海荷花會(huì)館 中國(guó)園林藝術(shù)是一種高度凝結(jié)的智慧，其中不僅僅富集了文化與美學(xué)，也充滿哲思與隱喻，不待細(xì)細(xì)品味便難以通曉其中妙處。上海荷花會(huì)館便是一座為文人的高潔志趣與深層哲思而做的，只待凝神細(xì)品的現(xiàn)代園林?！ ∵@座小園藏于上海市西北郊，這一帶的溫山軟水曾澆灌出著名的古漪園與秋霞圃。會(huì)館的主人既是官員也是文人，甚愛荷花之高潔，以荷花之題相托，來設(shè)計(jì)一座品質(zhì)清雅的會(huì)館。時(shí)間要求也不太緊，只待思量得宜、韻味淳熟
4、就好。 荷花是一個(gè)極清凈，極雅致的象征，在中國(guó)文化中具有獨(dú)特的性格擬化。荷花之情操千百年來融貫于文人骨血之中，傳延至今，仍有不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清的氣質(zhì)。而這種抽象的精神自喻正是會(huì)所設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)：從悠然與閑趣、靜觀與戒定中體悟心的澄明，體會(huì)意境的呈現(xiàn)?！ ?.1靜凈觀 閑得心源，文化是閑暇的產(chǎn)物。林語堂曾指出：“中國(guó)人已有三千多年充足的悠閑去發(fā)展文化。”而正是這三千年一邊喝茶，一邊觀察，一半玩笑，一半認(rèn)真的休閑中“中國(guó)人跨過了所有藝術(shù)的門檻，進(jìn)入了人生藝術(shù)的殿堂，藝術(shù)和生活融為一體。他們達(dá)到了中國(guó)文化的頂峰——生活的
5、藝術(shù)。這也是人類智慧的最終目的?！薄 『苫〞?huì)館的中庭名為靜凈觀，便是這樣一處悠然的所在，是剝離疲憊與造作，卸去煩勞與喧囂后清凈自在的精神內(nèi)核的呈現(xiàn)。庭院中純?nèi)坏陌讐χ粐汇届o的池水，池水中央是青瓷花臺(tái)、景石與荷花。聲音、色彩、形狀與姿態(tài)都抽象至極，只余天光云影與清談度日中緩慢的光陰。默然良久的凝視是為參悟而非風(fēng)景，單純而充滿隱喻的自然之物永遠(yuǎn)是我們叩開心靈的密匙。在心境的放緩，身體的自由與欲望的沖淡之中，人也仿佛幻化成披珠帶露的荷花，脫苦得樂，物我兩忘。三山的模式也便淪為形式的附庸與符號(hào)的套用；沒有了“明月、清風(fēng)、
6、我”的歇后，與誰同坐軒又何來其雅趣；少了山水詩畫，中國(guó)山水也少了意蘊(yùn)與深度。因此中國(guó)園林又被稱為“文十園”，說明其背后豐沛的文化支撐與寫意空間?！ ?jì)南藍(lán)石田園位于濟(jì)南市西玉符河的江心島上，是一座倡導(dǎo)身心與自然相契合的水療館，以山水園林的形式構(gòu)建其主要的公共空間，建筑室內(nèi)與室外滲透融合，使人們?cè)谙硎苄蓍e活動(dòng)的同時(shí)感受到自然的沐浴，以及心靈與行為的自由無礙。它的建筑與園林設(shè)計(jì)秉承傳統(tǒng)自然寫意之趣，從詩詞繪畫的意境中汲取靈感，突破傳統(tǒng)造園形式，以現(xiàn)代筆法的暢快不羈勾勒出傳統(tǒng)理想中的神山仙島與世外桃源?！ ?.1山石流云
7、 “山石流云”詩意的擬想誕生了藍(lán)石田園最初的構(gòu)思——一座由山巖、云墻、流水裹挾園林空間的建筑組團(tuán)——山巖雄踞，云墻迤邐，彌漫至江心三島，仿佛水上蒸騰的霧靄，動(dòng)靜相宜，如夢(mèng)似幻?！ D2.1.3山石蹬道 2.2以墻為繪 “白云升遠(yuǎn)岫，搖曳入晴空”，“人歸懸想處，霞色自氛氳”。懸想之中，畫意浮【摘要】園林是生活與情思的外化，生活與情思是園林的內(nèi)涵。想要在生活方式與社會(huì)理想滄桑巨變的時(shí)代背景下留住傳統(tǒng)園林的精神與魂魄，留住園林藝術(shù)中更深層次的文化藝術(shù)財(cái)富，僅僅流于形式與風(fēng)格的研究是不夠的。本文結(jié)合近期的三個(gè)園林設(shè)計(jì)方案
8、，對(duì)傳統(tǒng)園林的造園理想與理念進(jìn)行了初步挖掘與探討，提出以呈現(xiàn)自然、游賞、寫意之趣為出發(fā)點(diǎn)的園林景觀設(shè)計(jì)思路，主張重新尋回園林中的生活與生活中的園林?！ 娟P(guān)鍵詞】園林設(shè)計(jì)；玩賞之趣；寫意之趣；自然之趣 曾經(jīng)的的文人士大夫階級(jí)，兼具才華與財(cái)力，是園林創(chuàng)作真正的能主之人，園林的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)作也十足是一宗雅致的休閑，充滿自給自足的閑情與悠然自適的玩味，細(xì)
