習(xí)仲勛宗教工作思想探析

《習(xí)仲勛宗教工作思想探析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、習(xí)仲勛宗教工作思想探析習(xí)仲勛是陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。中華人民共和國成立后特別是改革開放以來，作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，他堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，重視開展馬克思主義宗教觀教育，為我國宗教事業(yè)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。習(xí)仲勛的宗教工作思想，對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有啟示作用，對實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。習(xí)仲勛是陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。新中國成立后，長期致力于國家統(tǒng)一和民族宗教事業(yè)?！八L期在民族問題復(fù)雜的西北工作，后又在中央分管過此項(xiàng)工作，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的

2、見解”[1]。研究他的民族宗教工作思想，可以幫助我們吸取前輩經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義理論與中國國情科學(xué)地結(jié)合起來，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。一、習(xí)仲勛宗教工作思想的形成條件習(xí)仲勛出生在我國關(guān)中渭北地區(qū)的陜西省富平縣。1926年春，習(xí)仲勛以優(yōu)異的成績考入富平縣莊里鎮(zhèn)立城學(xué)校高小部上學(xué)。在這里，習(xí)仲勛開始接受馬克思主義思想，并由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。習(xí)仲勛在立誠學(xué)校學(xué)習(xí)時，立誠學(xué)校已經(jīng)發(fā)展成為渭北地區(qū)傳播馬克思列寧主義的中心陣地之一，當(dāng)時的整個關(guān)中地區(qū)新思想的傳播在各個學(xué)校已經(jīng)成為一種新時尚，這為習(xí)仲勛接受馬克思主義并最

3、終成為一名馬克思主義者打下了基礎(chǔ)。習(xí)仲勛是陜甘邊革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。曾受黨組織派遣到西北軍開展兵運(yùn)工作，19歲即領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了震驚陜甘的“兩當(dāng)兵變”，20歲就參與領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建照金根據(jù)地，21歲當(dāng)選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席。新中國成立后，他又擔(dān)任中共中央西北局主要負(fù)責(zé)人，長期主持西北黨、政、軍全面工作。西北地區(qū)自古以來就是我國多民族、多宗教的地區(qū)之一，各個少數(shù)民族宗教信仰不同，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也不平衡，加上國民黨的長期反動統(tǒng)治和帝國主義的挑唆，漢族與各少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間都一度存在著不同程度的隔閡。這樣的工作環(huán)

4、境和工作經(jīng)歷，對習(xí)仲勛宗教工作思想的形成具有重大影響。習(xí)仲勛出身于農(nóng)民家庭，在長期的革命和建設(shè)過程中，他始終保持勞動人民的本色，工作作風(fēng)淳樸，平易近人，關(guān)心人民疾苦。在擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，他始終把自己定位為人民公仆，把人民群眾的利益放在首位，以身作則踐行馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線。這種工作作風(fēng)對習(xí)仲勛開展宗教工作也產(chǎn)生了一定影響。二、習(xí)仲勛宗教工作思想多維探析習(xí)仲勛堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，善于把馬克思主義宗教理論與中國宗教實(shí)際相結(jié)合，提出了許多富有見解的觀點(diǎn)，為我國宗教事業(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。(一

5、)堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)仲勛一直十分關(guān)注我國的民族宗教問題。在1985年召開的全國落實(shí)宗教政策座談會上，習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)：“我們的同志要明確，宗教和一部分群眾信仰宗教，這是不以我們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在?！盵2]p404習(xí)仲勛十分重視宗教界人士和信教群眾中存在的各種思想問題，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對他們進(jìn)行愛國主義、法制觀念和黨的民族宗教政策教育。在1982年全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習(xí)仲勛指出：“民族問題，方針政策都有了，主要是如何結(jié)合各地的實(shí)際貫徹執(zhí)行的問題?！盵2]p380我國是一個有著13億多人口的多民族多宗教

6、的大國，各級黨委對落實(shí)黨的民族宗教政策十分重視。改革開放以來，平反了大部分的宗教界人士的冤假錯案，調(diào)動了他們參與社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，并且逐步恢復(fù)和健全了愛國宗教組織。這些舉措在國內(nèi)外宗教界以及廣大信教群眾中產(chǎn)生了積極的影響，這說明我們的宗教信仰自由政策是正確的，是符合中國實(shí)際的。在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作形勢逐步好轉(zhuǎn)之際，習(xí)仲勛時刻保持清醒頭腦，清醒地認(rèn)識到在落實(shí)黨的宗教政策問題上還存在不少阻力。對此，習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識宗教問題的長期性、復(fù)雜性、群眾性，不能以習(xí)慣性的簡單、過于行政化的方式去處理宗教問題。

7、事實(shí)證明，宗教問題、宗教政策不能搞得過死、過緊，更不能壓制。習(xí)仲勛在全國落實(shí)宗教政策座談會上指出，貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，堅(jiān)持黨對宗教事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個重要方面。(二)強(qiáng)調(diào)考核、管理宗教干部，同宗教界人士保持良好關(guān)系?！霸谖覀儑?，中共中央組織部是一個管理干部的工作部門，但統(tǒng)戰(zhàn)部也要管理干部，負(fù)責(zé)考核、挑選和推薦一些黨外的、各民主黨派的干部?！盵3]習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，也要像搞經(jīng)濟(jì)的、搞文化的一樣，要有一批年輕化的干部，他們是黨和國家事業(yè)的骨干，真正落實(shí)工作的是他們。只有把包括民族事務(wù)干部在內(nèi)

8、的統(tǒng)戰(zhàn)干部培養(yǎng)好、管理好，我們國家的統(tǒng)戰(zhàn)工作才會卓有成效地長久開展下去。習(xí)仲勛指出，培養(yǎng)民族干部是實(shí)施《民族區(qū)域自治法》的一個重要的方面，在堅(jiān)持干部四化的前提下，要注意培養(yǎng)少數(shù)民族黨政管理干部，也要注重培養(yǎng)多學(xué)科多層次的專業(yè)技術(shù)人才。在習(xí)仲勛看來，統(tǒng)戰(zhàn)部應(yīng)該成為黨外人士之家，就像組織部是干部之家一樣，這樣一來，什么話都可以說，什么事都可以商量，