喜劇電影與電影中的喜劇性

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1、喜劇電影與電影中的喜劇性—、喜劇電影的指稱喜劇電影研究，重要的問題是關于喜劇電影的指稱問題(而不是喜劇電影邏輯定義）。當我們根據(jù)某種經典的喜劇定義去衡量一部具冇喜劇性的影片時，我們卻很難肯定說：這就是喜劇電影。例如，有人說影片《黑炮事件》是喜劇。顯然是因為《黑炮事件》中具有某種喜劇性的因素。但我們馬上可以追問：具有喜劇性的影片就是喜劇電影嗎？假如我們說中國電影史上的舉片《勞工之愛情》是喜劇，那么，同樣會有人質問：它有變形的空間嗎？可見，喜劇電影是一種難以指稱的藝術。因為喜劇電影不象某種類型影片那樣可以根據(jù)

2、舊有的特征來確定它的屬性，喜劇電影是電影藝術中的一個特殊類別。那么喜劇的指稱問題是不是厲于雅斯貝爾斯所斷肓的那種“獨沉思”范疇，抑或是維特根斯坦所界定的那種“不可言說”領域呢？也許我們是布追尋一種關于喜劇電影的黑格爾式的“絕對理念”；也許我們是在尋找一種關于喜劇電影的秋菊式的“說法”。但是喜劇電影的指稱為什么會產生以上這些難以確切回答的問題，喜劇藝術從本質上講是反規(guī)則、反慣例、反類型的。喜劇電影的“變異性”遠遠大于它的“不變性”。2.喜劇電影的確認是一個歷史過程，而不是一個邏輯過程。一種新的喜劇樣式出現(xiàn)之

3、初，由于它對傳統(tǒng)樣式的背離，確實是難以指稱與確認的。但隨著歷史的發(fā)展，喜劇自身的發(fā)展規(guī)律決定了它的地位。它才變得能夠被人們所接受。這并不是人們從理念上、邏輯上改變了對喜劇的認識，而是從對喜劇藝術的“歷時性”審美過程中完成了對其自身的確認。3.喜劇電影沒有一般類型電影所具有的“經典編碼”。它沒有那種“放之四海而皆準、流芳百世而無誤”的金科玉律。象驚險影片中以平行蒙太奇為敘事模式的“最后一分鐘營救象警匪影片中以正反打鏡頭為基本語法的槍戰(zhàn)場景。它們已經成為類型電影中誘導、吸引觀眾的屢試不爽的經典編碼。而在喜劇電

4、影中，即使就是令人捧腹的精彩笑料，用一次是創(chuàng)造，兩次就是模仿，再用就是俗套！所以我們很難從電影的語言結構上尋找到一種使觀眾永遠發(fā)笑的經典法則。4.喜劇的靈魂是笑。但是笑從本質上是一種人的心理反映。對于處于不同文化背景和歷史情境中的人，笑的是不盡一致的。也就是說對不同的人來說一部影片的“笑點”是不同的。男人認為可笑的，女人認為不可笑；中國人認為可笑的，日本人認為不可笑；老人認為可笑，小孩認為不可笑……不同的國家，不同的民族，不同的文化結構，不同的性格，導致了各種各樣不同的對笑的心理期待，這種對可笑之物的不同

5、理解引出r一個關于喜劇電影指稱的最懸殊的結論。一部影片對于覺得可笑的人來說是喜劇，對于覺得不可笑的人來說則不知為何物。5.討論喜劇電影與討論電影中的喜劇性并不是同一個問題。研究喜劇電影是探討關于喜劇電影藝術的本質及其規(guī)律，而分析電影中的喜劇性，其最主要的問題是關于電影的可笑性。笑，是喜劇電影的靈魂。然而，可笑，并不是喜劇電影的唯一標準。一部影片可能有許多令人覺得可笑的情景，但這并不意味著它就是喜劇。比如，《黑炮事件》雖然它有不少引人發(fā)笑之處，伹如果非要在類別上做劃分的話，我認為它更接近于一種荒誕電影，而不

6、是喜劇電彩。二、“詩，可以怨”：中國喜劇電影的美學傳統(tǒng)中國喜劇電影作為一種特殊的藝術類別，它繼承了中國文學藝術中“詩，可以怨”美學傳統(tǒng)。所謂怨，即“剌上政也”。最直接的涵義就是用詩(藝術的方式）來表達對社會政治生活的批評與不滿。這種諷剌與批判兼具的文藝思想在中國喜劇電影中一直占有重要的地位。然而作為一種中國傳統(tǒng)的美學思想，或是說一種中國的文化精神，“怨”的對象絕不僅僅是指向社會的政治領域內的不良現(xiàn)象，它還包括對倫理范疇內的不仁不義品行的批判。總之是對于現(xiàn)實生活中諸多不符合社會理想與道德原則的丑惡現(xiàn)象的否定

7、！新中國的喜劇電影，始創(chuàng)于1956年長春電影制片廠攝制的諷剌喜劇片《新局長到來之前》(改編：于彥夫，導演：呂班)，諷剌的是一個阿諛奉承的總務科長1956年長春電影制片廠攝制的《不拘小節(jié)的人》（編?。汉芜t，導演*呂班），諷剌的是一個不講道德的作家；1957年海燕電影制片廠攝制的《球場風波》（編?。禾普癯＃瑢а荩好穑?，諷剌的是不關心群眾體育活動的官僚主義者；1957年長春電影制片廠攝制了《未完成的喜劇》（編?。毫_泰、呂班，導演：呂班)，諷剌了專打棍子的文藝批評家；1962年天馬電影制片廠攝制的《女理發(fā)師》（

8、改編：錢鼎德、丁然，導演：丁然），諷剌了輕視服務性工作的落后封建意識；1962年海燕電影制片廠攝制的《李雙雙》(編劇：李準，導演:魯韌），諷剌了自私、狹隘的個人主義思想?，1963年長春電影制片攝制的《滿意不滿意》（改編：費克、張幻爾、嚴恭，導演：嚴恭)，諷剌了舊式的尊卑貴賤的等級觀念；到1979年北京電影制片廠攝制的《瞧這一家子》（編?。毫至?，導演:王好為），則諷剌了在新的歷史條件下保守、落伍的家長式人物和不注意計劃生育的小