在高師《樂(lè)理與視唱練耳》課教學(xué)中對(duì)審美意識(shí)的培養(yǎng)

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1、在高師《樂(lè)理與視唱練耳》課教學(xué)中對(duì)審美意識(shí)的培養(yǎng):高師《樂(lè)理與視唱練耳》課是將傳統(tǒng)的《樂(lè)理》與《視唱練耳》兩門(mén)課程進(jìn)行優(yōu)化整合后的一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。在此課程的教學(xué)中強(qiáng)調(diào),對(duì)視唱練耳訓(xùn)練技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)進(jìn)行基本樂(lè)理的學(xué)習(xí),在感性的經(jīng)驗(yàn)中掌握、運(yùn)用和鞏固樂(lè)理知識(shí),以視唱練耳來(lái)帶動(dòng)基本樂(lè)理的學(xué)習(xí)。但在高師《樂(lè)理與視唱練耳》課的教學(xué)中不能只停留在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)和音準(zhǔn)、節(jié)奏、音程、和弦、旋律等聽(tīng)唱方面的技能培養(yǎng),而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換到以審美教育為核心,提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感知力、音樂(lè)鑒賞力和音樂(lè)表現(xiàn)力,從而提高學(xué)生整體的音樂(lè)綜合素質(zhì)。  關(guān)鍵詞:審美

2、意識(shí);審美教育;教學(xué)模式    從音樂(lè)的誕生開(kāi)始,標(biāo)志著人類(lèi)音樂(lè)審美意識(shí)發(fā)生、發(fā)展的歷史開(kāi)始,如果沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的美,也就沒(méi)有音樂(lè)審美意識(shí)的發(fā)生。因此音樂(lè)審美教育是美育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而《樂(lè)理與視唱練耳》課不僅僅是高師音樂(lè)教育的一門(mén)基礎(chǔ)性課程,同時(shí)也是審美教育中的重要環(huán)節(jié)。    一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端    以往的《樂(lè)理》與《視唱練耳》課只是單純地進(jìn)行理論講解與技術(shù)訓(xùn)練,而在優(yōu)化整合后的《樂(lè)理與視唱練耳》課中教學(xué)內(nèi)容具有多元性和新穎性,同時(shí)也是進(jìn)行素質(zhì)教育的美育課。但整合后的《樂(lè)理與視唱練耳》課中,在教學(xué)方式上仍然缺乏創(chuàng)新性,教學(xué)方法單一、死板,學(xué)生的

3、學(xué)習(xí)興趣不高,在這種“傳統(tǒng)”的教學(xué)模式下忽略了音樂(lè)的藝術(shù)性,從而遠(yuǎn)離了音樂(lè)的審美教學(xué),不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維,也不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)的能力。因此,在此課程的教學(xué)中應(yīng)該打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以審美教育為核心,強(qiáng)化教學(xué)中的審美意識(shí),重視審美教育?!   《?lè)理與視唱練耳教學(xué)應(yīng)與審美教育相融合    《樂(lè)理與視唱練耳》課是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課之一,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí),提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。所以,在本課程中重視學(xué)生的理論知識(shí)、視唱、練耳能力的訓(xùn)練無(wú)疑是至關(guān)重要的,但是不能一味地注重學(xué)

4、生的技能訓(xùn)練而忽略了學(xué)生的審美教育,如果忽視了審美教育的重要,就等于忽視了整體音樂(lè)素質(zhì)的提高?! ”菊n程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以審美教育為核心,堅(jiān)持以情感體驗(yàn)和情感表現(xiàn)等相結(jié)合的方式,將《樂(lè)理與視唱練耳》這門(mén)課和審美教育有機(jī)的結(jié)合在一起,同時(shí)也將技能訓(xùn)練和音感、樂(lè)感、美感的表現(xiàn)相互融合,擺脫傳統(tǒng)模式的教學(xué),實(shí)現(xiàn)《樂(lè)理與視唱練耳》課程的美育功能?!   ∪?lè)理與視唱練耳中審美教育的基本內(nèi)容    1. 感知節(jié)奏  美國(guó)音樂(lè)學(xué)家柏西·該丘斯說(shuō):“節(jié)奏是音樂(lè)綜合那個(gè)賦予生命的要素?!币虼斯?jié)奏不僅是構(gòu)成音樂(lè)最基本的要素之一,同時(shí)也是音樂(lè)的靈魂。  節(jié)奏有著豐富的表情能力,

5、能帶給我們不同的感情體驗(yàn),而在音樂(lè)審美的過(guò)程中,對(duì)節(jié)奏細(xì)微變化的感知力是判斷審美能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此在整合后的《樂(lè)理與視唱練耳》課中每一章的每一節(jié)的第一部分都是“感知節(jié)奏”,從而體現(xiàn)了節(jié)奏這一知識(shí)點(diǎn)在樂(lè)理與視唱練耳中的重要,也是體現(xiàn)其在理論和實(shí)踐環(huán)節(jié)中的地位?! ∫虼?,教師在樂(lè)理與視唱練耳的教學(xué)中不僅要注意理論知識(shí)點(diǎn)的灌輸,還要注意知識(shí)點(diǎn)的實(shí)踐性特點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同節(jié)奏型所帶來(lái)的不同的情感體驗(yàn),還要引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的橫向與縱向發(fā)展中對(duì)比相同或不同的節(jié)奏型的運(yùn)用,從而提高學(xué)生對(duì)節(jié)奏美感的培養(yǎng)。抓住了節(jié)奏也就掌握了音樂(lè)的脈搏,同時(shí)理解了節(jié)奏的動(dòng)態(tài)美,也更能

6、深刻的體會(huì)為什么說(shuō)“音樂(lè)是一門(mén)時(shí)間的藝術(shù)”這句話(huà)的真諦了?!   ?. 加強(qiáng)旋律的審美意識(shí)  音樂(lè)是一種表情藝術(shù),而旋律就是音樂(lè)中最重要的表情形式之一,所以,判斷一條旋律是否好聽(tīng)就看它是否具有豐富的表情性。因此,在樂(lè)理與視唱練耳課中,如何讓培養(yǎng)學(xué)生對(duì)旋律的審美體驗(yàn)也是審美教育中的重要內(nèi)容?! ∶恳皇變?yōu)秀的曲子中都蘊(yùn)藏著流動(dòng)的美感,這就要求教師適時(shí)地、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去用心慢慢體會(huì)這些蘊(yùn)藏在旋律中的美感。在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生認(rèn)為:對(duì)于旋律而言,只要音準(zhǔn)到位,節(jié)奏準(zhǔn)確就是相當(dāng)完好的視唱。這是一種誤區(qū)。高標(biāo)準(zhǔn)的視唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)在音準(zhǔn)、節(jié)奏之上的有感情、有表情

7、的視唱。但如何才能讓學(xué)生真正體會(huì)旋律中的美感呢?我認(rèn)為,首先要學(xué)會(huì)讓學(xué)生先用耳朵傾聽(tīng)是培養(yǎng)學(xué)生審美教育的一個(gè)重要手段之一。有人說(shuō)過(guò),音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),只有先讓耳朵感受到了,才會(huì)與之內(nèi)心產(chǎn)生一系列的美感;其次,教師在教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆冻彩翘岣邔徝滥芰Φ姆椒ㄖ?,因?yàn)閷W(xué)生可以通過(guò)老師范唱過(guò)程中的各種面部表情、聲音表情和肢體語(yǔ)言去用心感受和揣摩旋律當(dāng)中暗藏的美感。在學(xué)生基本掌握了審美規(guī)律的時(shí)候,就會(huì)提高他們對(duì)音樂(lè)的感受的敏銳力,并且想象力也會(huì)逐漸豐富,同時(shí)也會(huì)在音樂(lè)的審美中獲得更多的快樂(lè),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)練習(xí),他們?cè)诮窈蟮囊魳?lè)實(shí)踐中也會(huì)更加積極主動(dòng)地表

8、現(xiàn)和創(chuàng)造旋律的美?!   ?. 強(qiáng)調(diào)音色的審美意識(shí)  不同的樂(lè)器、不同的人聲因其

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