史記-宋微子世家-閱讀試題答案及翻譯譯文

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1、史記

2、宋微子世家

3、閱讀試題答案及翻譯譯文史記

4、宋微子世家

5、閱讀試題答案及翻譯譯文微子開(kāi)者，殷帝乙之首子而紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂于政，微子數(shù)諫，紂不聽(tīng)。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璇國(guó)，懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為、”于是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問(wèn)于太師、少師，曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳于上，紂沉湎于酒，婦人是用，亂敗湯德于下，殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無(wú)維獲。小民乃并興，相為敵仇。今殷其典喪，若涉水無(wú)津涯。殷遂喪，越至于今?！痹唬骸疤珟煟賻?，我其發(fā)出往？吾家保于喪？今女無(wú)故告，予顛躋，如之何其？”太師若曰：“王子，

6、天篤下災(zāi)亡殷國(guó)，乃無(wú)畏畏，不用長(zhǎng)老。今殷民乃陋淫神祗之祀。今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去.”遂亡。箕子者，紂之親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！奔q為淫逸，箕子諫，不聽(tīng)。人或曰：“可以去矣?！被釉唬骸盀槿顺贾G不聽(tīng)而去，是彰君惡而自說(shuō)于民，無(wú)不忍為也?！蹦吮话l(fā)佯狂而為奴。[:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]王子比干者，紂之親戚也。見(jiàn)箕子諫而不聽(tīng)為奴，則曰：“君有過(guò)而不以死爭(zhēng)，則百姓何辜?！蹦酥毖灾G紂，紂怒，曰：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，剜視其心。微子曰：“父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過(guò)

7、，子三諫而不聽(tīng)，則隨而號(hào)之；人臣三諫而不聽(tīng)，則其義可去矣，”于是太師，少師乃勸微子去，遂去。太史公曰：“孔子稱：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉?！薄妒酚?宋微子世家》4.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．卿士師師非度，師：效法B．天篤下災(zāi)亡殷國(guó)。篤：重C．則百姓何辜。辜：懲罰D．是彰君惡而自說(shuō)于民，說(shuō)：通悅，取悅5.下面六句話分編為四組，全都屬于“殷有三仁焉，”的依據(jù)的一組是（3分）①滅仇國(guó)，懼禍至，以告紂。②今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。③輿馬宮室之漸自此始，不可振也。④君有過(guò)而不以死爭(zhēng)，則百姓何辜。⑤人臣三諫而不聽(tīng)，則其義可去矣，⑥殷不有治政，不治四方。A．①③

8、④B．②④⑥C．③④⑤D．②⑤⑥6.下列對(duì)原文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．我們的祖先前世建功立業(yè)，而紂王卻沉迷于飲酒作樂(lè)，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德。B．臣子再三勸諫而君王不聽(tīng)，那么從道義上講就可以離開(kāi)了?；佑谑茄鹂癔偘d去做奴隸。C．紂王用象牙做筷子，必定會(huì)用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會(huì)想到遠(yuǎn)方的珍奇異物來(lái)供自己享用。D．上天把重災(zāi)降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽(tīng)前輩長(zhǎng)者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對(duì)神明的祭祀。7.翻譯句子（10分#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#）（1）今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去。[:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K](2)今殷其典喪

9、，若涉水無(wú)津涯。殷遂喪，越至于今。4.C；5.C①紂王的話②太師少師的話；6.B；7.①如果真能治理好國(guó)家，國(guó)家大治，那么即使自己死了也沒(méi)有什么遺憾。②如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒(méi)有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現(xiàn)在已經(jīng)到時(shí)候了。譯文微子開(kāi)，是殷朝帝乙的長(zhǎng)子，紂王的庶兄。紂即位后，昏聵不明，荒淫無(wú)道。朝政混亂。微子開(kāi)多次進(jìn)諫，紂王不予理睬。等到祖伊因?yàn)槲鞑罴Р菩械抡?，滅了仇?guó)，害怕災(zāi)禍將至，就向紂王報(bào)告。紂王卻說(shuō)：“我生來(lái)不就是秉承天命的嘛？他能把我怎么樣?！蔽⒆娱_(kāi)估計(jì)紂王最終也無(wú)法勸諫，就想為之而死，或者離開(kāi)紂王，自己不能下決斷，就去問(wèn)太師、少師，說(shuō)：“殷朝沒(méi)有賢明的政治

10、，不能治理天下百姓。我們的祖先前世建功立業(yè)，而紂王卻沉迷于飲酒作樂(lè)，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德，殷人不論老幼都喜歡干些草野盜賊犯法作亂的事情，卿士官員互相效法違法亂紀(jì)的行為，人人都有罪過(guò)，卻個(gè)個(gè)逍遙法外，于是小民百姓競(jìng)相興起，互為仇敵。如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒(méi)有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現(xiàn)在已經(jīng)到時(shí)候了?！庇终f(shuō)：“太師、少師，我是離開(kāi)出走好呢？還是保衛(wèi)國(guó)家免遭滅亡？現(xiàn)在你們不指點(diǎn)我，我就會(huì)墜入泥坑而不能自拔，這可怎么辦呢？”太師這樣說(shuō)道：“王子，上天把重災(zāi)降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽(tīng)前輩長(zhǎng)者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對(duì)神明的祭祀。如果真能治理好國(guó)家，國(guó)家大治，

11、那么即使自己死了也沒(méi)有什么遺憾。如果身死而國(guó)家最終還是治理不好，那還不如離去?！庇谑翘油觥；邮羌q王的親戚，紂王最初用象牙做筷子時(shí)，箕子嘆息說(shuō)：“他用象牙做筷子，必定會(huì)用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會(huì)想到遠(yuǎn)方的珍奇異物來(lái)供自己享用。車馬宮室的日益講究就會(huì)從此開(kāi)始，再也無(wú)法振作了?！奔q王荒淫放縱，箕子進(jìn)諫，紂王不聽(tīng)。有人說(shuō)：“可以離開(kāi)了?！被诱f(shuō)：“做人臣子因?yàn)檫M(jìn)諫不聽(tīng)而離開(kāi)，這是彰顯君王的過(guò)失