《藻海無邊》中鏡像技巧的運(yùn)用

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1、《藻海無邊》中鏡像技巧的運(yùn)用摘要：加勒比海作家簡?里斯在其著作《藻海無邊》中利用各種意象來詮釋女主人公安托瓦內(nèi)特的身份危機(jī)，其中，鏡子意象的運(yùn)用尤為突出。筆者從安托瓦內(nèi)特與母親和奶媽、其他黑人、丈夫、鏡子四重關(guān)系來探討小說中頻繁出現(xiàn)的鏡像/映射在安托瓦內(nèi)特身份建構(gòu)中所起的作用。關(guān)鍵詞：簡?里斯；《藻海無邊》；身份；鏡像夏洛蒂?勃朗特筆下的簡?愛一直被西方女性視為追求幸福、自由和平等的典范，但卻對她追求幸福的苦難歷程上的障礙__幽禁在閣樓上的瘋女人沒有絲毫的同情。正是由于勃朗特對瘋女人伯莎（安托瓦內(nèi)特）這一角色刻畫的不足讓簡?里斯萌發(fā)了從新的角度撰寫一部以瘋女人身世及遭遇為題材的小

2、說。憑她對《簡?愛》一書的深刻研究，對瘋女人出生的時(shí)代背景和社會環(huán)境一一19世紀(jì)英國在西半球的殖民地__的充分了解，以及自己對這一人物的理解和同情，里斯經(jīng)過多次修改終于在1966年出版了被喻為《簡?愛》前篇的《藻海無邊》（以下簡稱《藻》），且于同年獲得英國皇家文學(xué)會獎，次年又獲W*H?史密斯獎，還被接納為英國皇家文學(xué)會會員。在《藻》中，里斯不但運(yùn)用了雙重乃至多重聲音交替敘述的策略，避免了《簡?愛》中勃朗特設(shè)定的那種單一聲音造成的片面性，而且借助了諸如月亮、火、夢、鏡像等意象。其中，鏡像的運(yùn)用在凸現(xiàn)女主人公的身份認(rèn)同危機(jī)上是《簡?愛》所不能及的。從哲學(xué)上講，身份(Identity)

3、即同一性。身份認(rèn)同就是尋找個(gè)人生存的根基，即“我”之所以為“我”的理由。拉康認(rèn)為，一個(gè)人的自我認(rèn)同感，其統(tǒng)一的自我意識首先是通過鏡像建立起來的。嬰兒在凝視鏡子中自身映像的過程中，逐漸確立了這個(gè)形象就是他/她本人，從而建立起自我認(rèn)同。拉康把這個(gè)階段稱之為“鏡像階段”[1]89-96。擴(kuò)而言之，鏡像不僅指主體在嬰幼兒時(shí)期在鏡中獲得的自我形象，也可以指主體在成人后通過他者目光的凝視而反觀自身所獲得的自我形象。自我的身份正是在不斷與他者接觸的過程中，在他者的凝視下反觀自身而形成的。因此，身份的確立與鏡像密切相關(guān)。作者里斯利用主體可直接感知的鏡中之像，與通過他者的凝視建立起來的自我形象互為

4、補(bǔ)充、互相滲透，給小說女主人公以不斷的刺激，讓她的身份認(rèn)同感在這種刺激下不斷建立又不斷失去，以致最后無法建立起一個(gè)穩(wěn)固的自我身份而陷入癲狂。里斯在小說的開頭第一句話就道出了安托瓦內(nèi)特感覺到的身份困境：“常言道同舟共濟(jì)，白人就是如此?？晌覀兏麄儾皇峭?。”[2]1這句話的意義深刻。首先，它區(qū)分了自我與他者（“我們”跟“他們”），白種克里奧爾人與白人之間彼此不能相容，且界限分明。其次，它說明女主人公的身份是以否定的方式建立起來的，“我是什么”是建立在“我不是什么”基礎(chǔ)上的；而“我不是什么”又是建立在他者對“我”的凝視和“我”對這種凝視反思的基礎(chǔ)上。[3]80由此，小說進(jìn)入了復(fù)雜的多

5、重鏡像或映射關(guān)系。構(gòu)成小說第一重鏡像/映射關(guān)系的是女主人公安托瓦內(nèi)特與母親安妮特及黑人奶媽克里斯托芬。安托瓦內(nèi)特很小就死了父親，又遭到母親的遺棄。也就是說，她在自我建構(gòu)中根本沒有父母這面鏡子可以借鑒。雖然如此，在里斯的敘事格局中，鏡像技巧和象征手法的交織還是把女主人公的命運(yùn)與母親的生活遭遇聯(lián)系起來，使讀者可以從一方透視另一方的生存狀態(tài)。首先，從文中得知，安托瓦內(nèi)特與母親安妮特有相似的名字和外貌特征。在去修道院的途中，圍堵她的黑人女孩說：“瞧那瘋姑娘，你像你娘一樣她長著一對僵尸般的眼睛。你也長著一對僵尸般的眼睛?！盵2]174-175成人后，安托瓦內(nèi)特跟母親一樣長著一頭烏黑濃密的長

6、發(fā)，身材高挑挺拔，也喜歡跳舞，穿圣潔的白裙子。其次，她們都嫁給了英國白人，都被丈夫強(qiáng)行改了名。他“走過我房門時(shí)就說，‘晚安，伯莎?！F(xiàn)在他不叫我安托瓦內(nèi)特了。他弄清了這是我母親的名字?！盵2]224用妻子母親的名字呼喊妻子說明羅切斯特在安托瓦內(nèi)特身上看見了岳母安妮特的“影子”，甚至感受到二者之間強(qiáng)烈的映射關(guān)系，用羅切斯特的話來說就是“臭娘養(yǎng)的臭女兒”[2]279。最后，她們的命運(yùn)結(jié)局也極為相似：都被當(dāng)作“瘋子”幽禁起來。但是羅切斯特做得更徹底，為了不讓當(dāng)?shù)睾谌苏f三道四，為了重建自我的主體地位，他將安托瓦內(nèi)特帶回英國秘密地關(guān)進(jìn)自家莊園的閣樓里，最終使其成為毫無話語權(quán)的他者。雖然安托

7、瓦內(nèi)特與母親之間存在著強(qiáng)烈的映射關(guān)系，兒時(shí)的她卻沒能因此從母親那里獲得多少母愛。原因是安妮特發(fā)現(xiàn)安托瓦內(nèi)特長得像個(gè)白皮黑鬼，丟了她的臉。從那以后，安托瓦內(nèi)特從母親那里得到的多是冷淡和拒絕。因此，母親的在場與母愛的缺失促使安托瓦內(nèi)特轉(zhuǎn)而尋求奶媽克里斯托芬的安慰和庇護(hù)?？死锼雇蟹掖饶赴愕难哉Z和凝視在安托瓦內(nèi)特的自我建構(gòu)中起到一定的積極作用?！澳闶俏业墓詫氊悺ＫX覺，睡覺覺，孩子，睡覺覺?！盵2]253克里斯托芬像母親一樣關(guān)心和照顧著安托瓦內(nèi)特，而安托瓦內(nèi)特也經(jīng)常對她又摟又吻，還唱她教