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《晉韻與每個(gè)時(shí)代書(shū)法風(fēng)格的對(duì)比研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、晉韻與每個(gè)時(shí)代書(shū)法風(fēng)格的對(duì)比研究----書(shū)法論文-->引言本文旨在論述晉韻產(chǎn)生的背景、原因、影響，以及為什么晉韻沒(méi)能在后世重現(xiàn)。通過(guò)論述我們可以了解到書(shū)法的發(fā)展是一個(gè)繼承和反叛糅合在一起的過(guò)程，對(duì)我們了解書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法有更好的指導(dǎo)作用。研究背景及意義：魏晉時(shí)期是我國(guó)書(shū)法發(fā)展的第一個(gè)輝煌的時(shí)代，是各種書(shū)體演變的終結(jié)期。清人梁巘評(píng)兩晉書(shū)法為“尚韻”，晉韻的代表人物是東晉時(shí)期的王羲之和王獻(xiàn)之，目前世界上沒(méi)有留存的“二王”真跡，我們所見(jiàn)到的的“二王”書(shū)法皆是摹本或拓片，唯一留存的晉人墨跡，是王珣的《伯遠(yuǎn)帖
2、》。所以我們只能從各種叢帖刻本中來(lái)理性地分析晉人書(shū)法的風(fēng)貌。晉韻沒(méi)能在后世重現(xiàn)，但晉韻幾乎對(duì)后世的每個(gè)學(xué)書(shū)者都有影響，“二王”更是書(shū)法史上的一代宗師。書(shū)法作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，對(duì)我們十分重要，通過(guò)對(duì)晉韻以及晉韻為什么沒(méi)能在后世出現(xiàn)的各方面的闡述，我們可以更好地了解書(shū)法的發(fā)展動(dòng)力和脈絡(luò)，對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法、弘揚(yáng)祖國(guó)文化有積極的促進(jìn)作用?！?晉韻產(chǎn)生的歷史背景1.1政治背景西晉的政治統(tǒng)治十分混亂且極度腐朽。晉武帝為了籠絡(luò)高級(jí)士族，達(dá)到對(duì)抗曹氏士族的目的，恢復(fù)了周代的分封制，將皇親貴族分封為諸王，
3、防止野心家威脅他的統(tǒng)治，然而事實(shí)與他的愿望相悖，諸王中許多都是野心家，他的做法為日后朝廷的混亂腐朽埋下了隱患，他作為國(guó)家的最高統(tǒng)治者，其權(quán)力正在逐漸削弱。公元290年，晉武帝臨死之際，曾下詔命司馬集團(tuán)的統(tǒng)治力量汝南王司馬亮和外戚楊駿共同輔政，而楊皇后和楊駿同謀，將原有招數(shù)藏匿，并偽造由楊駿一人輔政的詔書(shū)。中央集權(quán)和外戚干政的矛盾日趨尖銳，西晉的大亂從此開(kāi)始。晉武帝死后第二年，晉惠帝之妻家皇后就將楊駿和楊皇后逼殺，并滅了楊氏外戚一族。之后便爆發(fā)了八王之亂，司馬氏中人為了利益爭(zhēng)奪而互相殘殺。西晉政治統(tǒng)
4、治混亂的根源在于：它的統(tǒng)治階級(jí)都是極度腐朽的高級(jí)士族階層，他們荒淫、貪財(cái)、腐朽、放蕩。朝廷的選官任人不以才能為標(biāo)準(zhǔn)，而是將官職明碼標(biāo)價(jià)出售，所獲錢財(cái)收入皇帝囊中，已維護(hù)帝王以及貴族的荒淫、奢侈的生活。例如，晉武帝的大臣何曾以及他的兒子何勁，兩人每天的膳食花費(fèi)就高達(dá)幾萬(wàn)錢，然而還有比何氏父子更奢侈的王愷、石崇，他們二人甚至將奢侈當(dāng)作比賽，而西晉統(tǒng)治者卻助長(zhǎng)這種風(fēng)氣的囂張氣焰。統(tǒng)治階級(jí)的腐朽奢侈是以殘酷剝削廣大勞動(dòng)人民為基礎(chǔ)的，普通人民百姓是最大的受害者。1.2經(jīng)濟(jì)背景東晉時(shí)期，莊園經(jīng)濟(jì)取代了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
5、，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所占份額最大。除了南方既有的吳姓士族莊園，由于“僑寄法”的實(shí)行，南遷的北方中原士族大量占有無(wú)主土地，也迅速的積累了自己的財(cái)富，建立了自己的莊園，成為豪強(qiáng)地主。所以，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速首先就表現(xiàn)在土地耕種上，開(kāi)墾的良田面積大量增加。南遷的士族和民眾也帶來(lái)了先進(jìn)的耕種技術(shù)和許多新農(nóng)作物。如牛耕的廣泛使用，麥、菽等北方作物在南方的種植，同時(shí)還有水利工程的興修、“湖田”的開(kāi)墾等。這些進(jìn)步和改變都大大增加了糧食的產(chǎn)量。手工業(yè)上，開(kāi)創(chuàng)了雜煉生糅法，能夠得到純度較高的鋼鐵，冶鐵技術(shù)大大提高。除冶鐵外
6、，養(yǎng)蠶技術(shù)、造船技術(shù)等也都有顯著的提高。養(yǎng)蠶一年可以收蠶絲四至八次，使絲織業(yè)日益繁榮。由于江南河道縱橫，造船業(yè)很發(fā)達(dá)，不僅能夠制造出載重量很大的船，又能制造出速度很快的船。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)上的發(fā)展，使江南日益富庶，出現(xiàn)了許多著名的商業(yè)城市?！?晉韻產(chǎn)生的原因........74晉韻代表書(shū)家——王羲之..........85晉韻為什么沒(méi)能在后世重現(xiàn)...........95.1隋唐時(shí)期..........95.1.1隋唐的政治...............95.1.2隋唐經(jīng)濟(jì)..........
7、......104晉韻代表書(shū)家——王羲之其涉世未深之時(shí)，正逢族叔王敦的叛亂，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡以及忠義兩難全的處境令其感到壓抑、恐懼、不知所措，自此之后，王羲之曾多次推辭朝廷命其在京城為官的要求，并主動(dòng)請(qǐng)求外放。和其他世家大族子弟一樣，為了排遣心中的壓抑，王羲之信奉五斗米道教，崇尚道家的煉丹服藥并且縱情山水，《晉書(shū)•王羲之傳》載：“羲之雅好服食養(yǎng)性，與道士許邁共修服食，采藥不遠(yuǎn)千里?！狈呈俏簳x時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣，人們相信服食是強(qiáng)身健體、延年益壽的長(zhǎng)生不老之法。晚年的王羲之常與謝安等人共同游山玩水
8、、寫詩(shī)作字。公元353年春，也就是在王羲之外放到會(huì)稽兩年后，他召集東土的許多名士，在會(huì)稽山陰蘭亭之處舉行了一次雅集——“蘭亭之會(huì)”，也留下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》?！短m亭序》是一種新的審美樣式，是王羲之自己和后世公認(rèn)的“天下第一行書(shū)”，是后世行書(shū)的典范，其中既有儒家的中庸平和，又有道家的瀟散自然。...........5晉韻為什么沒(méi)能在后世重現(xiàn)5.1隋唐時(shí)期淵滅亡，只存在了短短三十七年。雖然隋代存在的時(shí)間非常短暫，但在加強(qiáng)中央集權(quán)方面，隋代有很大的建樹(shù)，隋之后的唐、宋幾乎完全照搬
