淺析中國歌劇的發(fā)展

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1、淺析中國歌劇的發(fā)展:中國歌劇的產(chǎn)生在“五四新文化運動”的背景下不斷發(fā)展起來的。在新的世紀下,中國歌劇的發(fā)展,應(yīng)當吸收中華民族傳統(tǒng)音樂中的養(yǎng)分,以服務(wù)廣大人民群眾為前提。創(chuàng)作出有中國特色的民族歌劇?! £P(guān)鍵詞:中國歌劇;民族音樂;群眾路線    歌劇(opera)它一般意義上的概念是“由音樂、戲劇、舞蹈和美術(shù)等相結(jié)合,而以歌唱為主的一種綜合藝術(shù)?!薄 ≈袊鑴‘a(chǎn)生的背景是1919年“五四”以來的新文化運動特別是新音樂運動為歌劇在中國的產(chǎn)生準備了條件。因此中國歌劇始于“五四”以后,隨著“新音樂”運動的發(fā)展而逐步發(fā)展

2、起來的。  20世紀初,以學堂樂歌為主的中國新音樂文化進入啟蒙教育階段。在沈,11,311、曾志志、李叔同等的不懈努力下,通過樂歌的傳唱和樂歌為主的學校音樂教育,向中國大眾尤其是學生開始系統(tǒng)地輸入西方音樂知識。這一時期西洋歌劇傳播以歌劇著作的翻澤、介紹以及二十世紀20、30年代外國歌劇在華頻繁傳播活動為主。西方的一些西洋歌劇團也開始光顧中國并給我們帶來西洋歌劇名作,僅1925年、1927年、1929年意大利歌劇團就三次來滬,在夏令配克(今新華電影院)和蘭心大戲院上演了《阿依達》《弄臣》《茶花女》等幾部意大利歌劇

3、。  《卡門》《浮士德》等50多個劇目,更由俄國歌劇團幾度在滬上演。1931年6月,商務(wù)印書館出版了葉遇春的《西洋歌劇考略》,系統(tǒng)地向中國觀眾介紹西洋歌劇的藝術(shù)和西洋歌劇發(fā)展的歷史,較為詳細地介紹了西洋歌劇名作。使中國觀眾進一步的了解西洋歌劇?! ≈袊鑴〉恼Q生,一般認為是20世紀20年代黎錦輝創(chuàng)作的兒童歌舞劇為開始的,他自1920年開始創(chuàng)編并逐漸形成兒童歌舞劇這一體裁。黎錦暉創(chuàng)作的這類作品,雖然不是完整意義上的歌劇,但是它己經(jīng)具備了歌劇的一些主要特征。有故事情節(jié)、有布景、有獨唱、對唱,有載歌載舞的場面,還有個

4、人內(nèi)心獨自的場面等。黎錦暉先后創(chuàng)作了《麻雀與小孩》《小小畫家》等共12部兒童歌舞劇,兒童歌舞劇創(chuàng)作采用了一定的西洋戲劇手段和配器方法,這也是中國歌劇的雛形期?!   ?934年聶耳和田漢推出《揚子江暴風雨》,這種話劇加唱”的做法后來也成為一種較為普遍的歌劇結(jié)構(gòu)形式。30年代末至40年代初,在中國逐漸出現(xiàn)了大量模仿西洋歌劇藝術(shù)形式而創(chuàng)作的歌劇,其中比較有代表性的是《農(nóng)村曲》《軍民進行曲》。除此之外1937年,陳田鶴在山東省立劇院創(chuàng)作了歌劇《荊柯》,此劇基本上也是按照西洋歌劇的形式寫的。比如有序曲、幕間音樂、場面音

5、樂以及合唱、重唱等。全曲采用西洋管弦樂隊伴奏。還有陳歌辛于1935年創(chuàng)作的《西施》、蔡冰白編劇、錢仁康作曲的《大地之歌》(1940年)等。1943年,延安興起了通俗易懂、群眾喜聞樂見的新秧歌運動。在延安秧歌運動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的秧歌劇《兄妹開荒》《夫妻識字》這種載歌載舞、新穎活潑的廣場歌舞劇形式,改變了中國歌劇藝術(shù)的發(fā)展方向并且直接孕育著大型歌劇《白毛女》。1945年4月,由馬可等集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》在延安首演獲得成功,它是我國歌劇史上一座里程碑式的作品,標志著中國歌劇尋找到了自己獨特的發(fā)展道路,第一次較好地解決

6、歌劇與中國人民現(xiàn)實生活之間的關(guān)系,形成了自身鮮明的美學品格,從而使中國歌劇進入了新的階段。  縱觀中國歌劇創(chuàng)生發(fā)展的軌跡:中國歌劇無論在創(chuàng)作手法和素材上,都是以地方戲曲或地方音樂為素材,在表演形式上借鑒中國戲曲或西洋歌劇,并立足于適合于本民族審美需求和習慣進行創(chuàng)作的?!   ≈袊鑴“l(fā)展方向的思考    1.走民族化道路  1945年歌劇《白毛女》演出的成功,使我們了解到,中國歌劇只有根植于中華民族這片肥沃的土壤才能得到廣大觀眾的認同。當今社會的多元化,使人們的審美也變得多元化。中國歌劇如何才能做到既符合我國大

7、眾的“口味”,又能得到國際的認同呢?  本人認為,只有走民族化的,適合我們廣大人民審美需求的,才能使中國歌劇越走越遠。從近些年來的音樂發(fā)展來看,從藝術(shù)家到廣大群眾,都在追求來自本民族特有的音樂表現(xiàn)形式。第十二屆青年歌手大獎賽將原生態(tài)演唱列為了除美聲唱法、民族唱法、流行唱法后的又一種唱法。此次命名的原生態(tài)唱法的比賽其實應(yīng)該是民歌的比賽。它包括了我國豐富多彩、形式繁多的民間音樂的各種類型。原生態(tài)唱法的推行在社會各界引起了強烈的反響,從藝術(shù)家到廣大群眾都得到了廣大的好評。原生態(tài)唱法的推出使我們發(fā)現(xiàn)在逐漸向國際化靠攏的

8、當今社會,竟也有這種具有強烈民族性特點的天籟之音。雖然他們的語言我們聽不懂,但是他們用聲音所傳達的音樂思想?yún)s使我們?yōu)橹袆?。我們感嘆在我們的中國大地上居然有著如此豐富多彩的聲音,有著如此形式多樣的表現(xiàn)形式。這些東西是我們本民族特有的,是具有中國特色的。中國歌劇應(yīng)到借鑒這些民族性的藝術(shù)形式。將民族的文化傳統(tǒng),生活風俗與國際音樂藝術(shù)術(shù)有機的相結(jié)合,來進行創(chuàng)作。用民族的音樂、民族的語言、民族

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