父母合葬碑文范例

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1、父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例　　父母合葬碑文范例　　碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒(méi)有

2、固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.　　墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)：”吾為天下碑文多矣，皆有慚容...　　顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文?！　∥覈?guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文?！　”?，有

3、廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。　　我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).　　(一)墓碑　　墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成?！　?.抬頭　　抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫?！　?.正文　　正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”?！　?.落款　　落款寫

4、明立碑人的身份、姓名。　　立碑時(shí)間可寫可不寫。　　(二)墓志銘　　墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成?！　?.標(biāo)題　　標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。　　2.正文　　一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。　　3.落款　　落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日

5、期即可?！　?三)功德碑　　古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成?！　?.標(biāo)題　　標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。　　2.正文　　正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。　　3.落款　　落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期?！　”囊话愣砸笤?shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真

6、摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘?！　”脑诙寄芰鱾骱笫溃愿桧灩Φ?，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美?！　”母袷讲o(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛?！　”姆绞?例子)　　1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）　　2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）　　3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）　　4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）　　5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）　　6.顯

7、妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）　　7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）　　8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）　　9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）　　10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）　　11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）　　12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）　　13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）　　14.某君某某仁兄之靈...　　碑文的種類　　我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物

8、之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來(lái)，可分六類：　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來(lái)，碑文有以下幾種?！　?一)功德碑!　　1.內(nèi)容要求　　功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.　　(二)墓碑　　墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事?！　∧贡闹?/p>