柳宗元《漁翁》鑒賞閱讀試題答案及賞析

柳宗元《漁翁》鑒賞閱讀試題答案及賞析

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1、柳宗元《漁翁》鑒賞閱讀試題答案及賞析柳宗元《漁翁》鑒賞閱讀試題答案及賞析漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖①宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人,欸乃②一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,巖上無(wú)心云相逐。注:①西巖:湖南永州西山。②欸乃:搖櫓聲。(1)“巖上無(wú)心云相逐”運(yùn)用了的修辭手法,化用了《歸去來(lái)兮辭》中一句的句意。(2分)(2)詩(shī)人借“漁翁”這一形象表現(xiàn)了怎樣的情懷?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)(1)擬人手法云無(wú)心以出岫(2)表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水,超然世外,志趣高潔,又略顯孤寂的情懷。(2分)詩(shī)中用“汲清湘”、“燃楚竹”來(lái)描寫(xiě)漁翁打水生火的日常生活,借漁翁自況,表現(xiàn)了詩(shī)人志趣的高

2、潔?!皻G乃一聲山水綠”,通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了青山綠水之可愛(ài),勾勒出了悅耳怡情的境界,巧妙表現(xiàn)出詩(shī)人寄情山水、超凡脫俗的特點(diǎn)。最后兩句,“回望天際”見(jiàn)白云相逐,表現(xiàn)了詩(shī)人孤高而又略帶孤寂的感情。(4分)[賞析]唐憲宗元和元年(806),柳宗元因參與永貞革新而被貶永州,一腔抱負(fù)化為煙云,他承受著政治上的沉重打擊,寄情于異鄉(xiāng)山水,作了著名的《永州八記》,并寫(xiě)下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩(shī)篇,《漁翁》就是其中的一首佳作。這首小詩(shī)情趣盎然,詩(shī)人以淡逸清和的筆墨構(gòu)畫(huà)出一幅令人迷醉的山水晨景,并從中透露了他深沉熱烈的內(nèi)心世界。這首詩(shī)取題漁翁,漁翁是貫串全詩(shī)首尾的核心形象。但是

3、,詩(shī)人并非孤立地為漁翁畫(huà)像,作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看,構(gòu)成詩(shī)篇全境的,除了辛勞不息的漁翁以外,還有漁翁置身于其中的山水天地,這兩者在詩(shī)中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí),詩(shī)人又把兩者渾然融化,漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體,共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。由夜而晨,是人類(lèi)活動(dòng)最豐富的時(shí)刻,是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的時(shí)刻,本詩(shī)即以此為景色發(fā)展的線索。因此,漁翁不斷變換的舉止行動(dòng)和自然景色的無(wú)窮變幻便有了共同的時(shí)間依據(jù),取得極為和諧的統(tǒng)一。全詩(shī)共六句,按時(shí)間順序,分三個(gè)層次?!皾O翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹?!边@是從夜到拂曉的景象。

4、漁翁是這兩句中最引人注目的形象,他夜宿山邊,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地顯示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動(dòng),詩(shī)人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹,西巖即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅,并描述了西山的高峻:居于西山之巔,“則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”;而流經(jīng)山下的湘水“至清,雖深五六丈,見(jiàn)底”(《湘中記》,見(jiàn)《太平御覽》卷六十五)。詩(shī)中的“清”字正顯示了湘水的這一特點(diǎn)。再加以永州一帶(今湖南零陵等地)盛產(chǎn)湘竹,于是,山、水、竹這些仿佛不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)句中的零星物象,卻分明在讀者腦海中構(gòu)成了清新而完整的畫(huà)面:輕紗般的薄霧籠

5、罩著高山、流水、湘竹……司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中有言:“是有真跡,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此詩(shī)首二句的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。這兩句既設(shè)制了一個(gè)秀麗悅目的空間畫(huà)面,又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動(dòng)的時(shí)間感引出了下面對(duì)日出的描述,可以說(shuō)在時(shí)空兩方面奠定了全詩(shī)活躍而又清逸的基調(diào)?!盁熶N(xiāo)日出不見(jiàn)人,唉乃一聲山水綠?!边@是最見(jiàn)詩(shī)人功力的妙句,也是全詩(shī)的精華所在,若從內(nèi)容上給予整理,這兩句描寫(xiě)的是以下情景:一方面是自然景色:煙銷(xiāo)日出,山水頓綠;一方面是漁翁的行蹤:漁船離岸而行,空間傳來(lái)一聲櫓響。然而,詩(shī)人沒(méi)有遵循這樣的生活邏輯來(lái)組織詩(shī)句,卻從自我感受出發(fā),交錯(cuò)展現(xiàn)兩種景象,

6、更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷(xiāo)日出”和“不見(jiàn)人”,一是清晨常見(jiàn)之景,一是不知漁船何時(shí)悄然離去的突發(fā)意識(shí),兩者本無(wú)必然#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#的聯(lián)系,但如今同集一句,卻喚起了人們的想象力:仿佛在日出的一剎那,天色暗而忽明,萬(wàn)物從朦朧中忽而顯豁,這才使人猛然發(fā)覺(jué)漁船已無(wú)蹤影?!安灰?jiàn)人”這一驟生的感受成為一個(gè)標(biāo)志,劃開(kāi)了日出前后的界限,真實(shí)生活中的日出過(guò)程得到藝術(shù)的強(qiáng)化,以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在我們眼前。緊接著的“唉乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見(jiàn)之景發(fā)生了奇特的依存關(guān)系。清晨,山水隨著天色的變化,色彩由黯而明,

7、這是一個(gè)漸變的過(guò)程,但在詩(shī)中,隨著劃破靜空的一下聲響,萬(wàn)象皆綠,這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能,而且給人一種動(dòng)態(tài)感。這不禁使人想起王安石的著名詩(shī)句:“春風(fēng)又綠江南岸”,王安石借春風(fēng)的飄拂賦“綠”字以動(dòng)態(tài),而柳宗元?jiǎng)t借聲響的驟起,不僅賦之以動(dòng)態(tài),而且賦以頃刻轉(zhuǎn)換的疾速感,生動(dòng)地顯現(xiàn)了日出的景象,令人更覺(jué)神奇。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文藝?yán)碚摷胰R辛在指出詩(shī)與畫(huà)的區(qū)別時(shí)曾說(shuō):“一切物體不僅在空間中存在,而且也在時(shí)間中存在。物體也持續(xù),在它的持續(xù)期內(nèi)的每一頃刻都可以現(xiàn)出不同的樣子,并且和其它事物發(fā)生不同的關(guān)系。……詩(shī)在它的持續(xù)性的摹仿里,也只能運(yùn)用物體的某一個(gè)屬性,而所選擇

8、的就應(yīng)該是,從詩(shī)要運(yùn)用它

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