“《尚書》是中國(guó)最古的皇室文集”閱讀答案

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1、“《尚書》是中國(guó)最古的皇室文集”閱讀答案“《尚書》是中國(guó)最古的皇室文集”閱讀答案閱讀下面的文字，完成1～3題?！渡袝肥侵袊?guó)最古的皇室文集，是中國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。漢人傳說(shuō)先秦時(shí)《書》有100篇，其中《虞夏書》20篇，《商書》、《周書》各40篇，每篇有序，題孔子所編。《史記·孔子世家》也說(shuō)到孔子修《書》。但近代學(xué)者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦始皇焚書之后，《書》多殘缺。今存《書序》，為《史記》所引，約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手。漢初，《尚書》存29篇，為秦博士伏生所

2、傳，用漢時(shí)隸書抄寫，被稱為《今文尚書》。又，西漢前期，相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁，發(fā)現(xiàn)另一部《尚書》，是用先秦六國(guó)時(shí)字體書寫的,所以稱《古文尚書》,它比《今文尚書》多16篇，孔安國(guó)讀后獻(xiàn)于皇家。因未列于學(xué)官，《古文尚書》未能流布。《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻(xiàn)。其中虞、夏及商代部分文獻(xiàn)是據(jù)傳聞而寫成，不盡可靠?！暗洹笔侵匾穼?shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載；“謨”是記君臣謀略的；“訓(xùn)”是臣開導(dǎo)君主的話；“誥”是勉勵(lì)的文告；“誓”是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞；“命”是君主的命令。還有以人名標(biāo)題的，如《盤庚》、《微子》；有

3、以事為標(biāo)題的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以內(nèi)容為標(biāo)題的，如《洪范》、《無(wú)逸》。這些都屬于記言散文。也有敘事較多的，如《顧命》、《堯典》，其中的《禹貢》，托言夏禹治水的記錄，實(shí)為古地理志，與全書體例不一，當(dāng)為后人的著述。自漢以來(lái)，《尚書》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。就文學(xué)而言，《尚書》是中國(guó)古代散文已經(jīng)形成的標(biāo)志?！渡袝分械奈恼?，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫。后來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文的勃興，是對(duì)它的繼承和發(fā)展。秦漢以后，

4、各個(gè)朝代的制誥、詔令、章奏之文，都明顯地受它的影響。劉勰《文心雕龍》在論述“詔策”、“檄移”、“章表”、“奏啟”、“議對(duì)”、“書記”等文體時(shí)，也都溯源到《尚書》?！渡袝分胁糠制掠幸欢ǖ奈牟?，帶有某些情態(tài)。如《盤庚》3篇，是盤庚動(dòng)員臣民遷殷的訓(xùn)詞，語(yǔ)氣堅(jiān)定、果斷，顯示了盤庚的目光遠(yuǎn)大?！稛o(wú)逸》篇中周公勸告成王：“嗚乎！君子所，其無(wú)逸？先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依?！薄肚厥摹菲袑懬啬鹿蛄藬≌毯?，檢討自己沒(méi)有接受蹇叔的意見時(shí)說(shuō)：“古人有言曰：‘民訖自若，是多盤。責(zé)人斯無(wú)難，惟受責(zé)俾如流，是惟艱哉！’我心之憂#from本文來(lái)

5、自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#，日月逾邁，若弗云來(lái)！”話語(yǔ)中流露出誠(chéng)懇真切的態(tài)度。此外，《堯典》、《皋陶謨》等篇中，還帶有神話色彩，或篇末綴以詩(shī)歌。因此，《尚書》在語(yǔ)言方面雖被后人認(rèn)為“佶屈聱牙”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》)，古奧難讀，而實(shí)際上歷代散文家都從中取得一定借鑒。1、下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是:（）(3分)A.《尚書》是中國(guó)最古的皇室文集，是中國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，是我們研究商周特別是西周初期歷史的可參考的重要文獻(xiàn)資料。B.傳說(shuō)先秦時(shí)《尚書》有100篇,其中《虞夏書》20篇，《商

6、書》《周書》各40篇，每篇有序，題孔子所編。C.秦始皇焚書坑儒導(dǎo)致尚書殘缺不全，《今文尚書》29篇，約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手，曾為《史記》所引。D.《史記·孔子世家》中說(shuō)孔子曾經(jīng)修《書》的史實(shí)，遭到了近代學(xué)者的質(zhì)疑，近代學(xué)者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是：（）（3分）A.相傳比《今文尚書》多16篇的《古文尚書》，是在拆孔子故宅一段墻壁時(shí)發(fā)現(xiàn)的，雖被獻(xiàn)于皇家，卻因未列于學(xué)官而未能流布。B.《尚書》的內(nèi)容既有重要史實(shí)或?qū)ｎ}史實(shí)的記載，也有記錄君臣言論的記言散文，還有記述較多的古地理志篇目。C.《尚書

7、》或記史，或記言，或?qū)懭耍驍⑹?，?nèi)容繁雜；還有托言夏禹治水的記錄（實(shí)為古地理志），與全書體例不一。D.《尚書》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）A.《尚書》中的文章，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，注意立意謀篇；部分篇章還有一定的文采或帶有神話色彩，所以說(shuō)是中國(guó)古代散文形成的標(biāo)志。B.《無(wú)逸》篇中周公勸告成王的話，體現(xiàn)了西周政治家周公對(duì)百姓疾苦的關(guān)注，也表現(xiàn)了《尚書》的民本思想。C.《尚書》在文

8、學(xué)和文體學(xué)方面對(duì)后世有相當(dāng)?shù)挠绊?，就連《文心雕龍》對(duì)許多文體的論述也都溯源到《尚書》。D.《尚書》是一部中國(guó)最古的皇室文集，既具有一些重要的史料價(jià)值和紀(jì)實(shí)特點(diǎn)，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后代史傳文學(xué)有一定的影響。參考答案：1.C（混淆了今存《書序》和