“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中民族音樂(lè)元素的融合

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中民族音樂(lè)元素的融合

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1、“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中民族音樂(lè)元素的融合  關(guān)鍵詞:中國(guó)風(fēng)流行歌曲民族音樂(lè)元素    中國(guó)流行歌曲20世紀(jì)90年代末流行樂(lè)壇出現(xiàn)了多元化發(fā)展,各種形式不同、內(nèi)容迥異的歌曲以鋪天蓋地之勢(shì)席卷而來(lái)。一大批具有中國(guó)風(fēng)特色的歌曲出現(xiàn)在大家的耳中,涌動(dòng)著一股濃得化不開(kāi)的中華文化浪潮——中國(guó)風(fēng)流行歌曲,中國(guó)流行歌曲逐漸找到了屬于自己的風(fēng)格,“中國(guó)風(fēng)”正吹拂著流行樂(lè)壇?!   ∫?、“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的特點(diǎn)    黃曉亮在《中國(guó)風(fēng)音樂(lè)史》中說(shuō)道:“中國(guó)風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種

2、?!备柙~具有中國(guó)文化內(nèi)涵,使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍,歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合,產(chǎn)生含蓄、憂愁、優(yōu)雅、輕快等歌曲風(fēng)格?!爸袊?guó)風(fēng)”分“純粹中國(guó)風(fēng)”和“近中國(guó)風(fēng)”兩種。“純粹中國(guó)風(fēng)”是滿足以上六大條件的歌曲;“近中國(guó)風(fēng)”是某些條件不能滿足而又很接近于“純粹中國(guó)風(fēng)”的歌曲?! ?.“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中古今相參的辭賦  古文化背景、文言文、古詩(shī)詞在以往哪些中國(guó)風(fēng)里得到很好的表現(xiàn)呢?看這首《東風(fēng)破》的詞“……我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走,舊地如重游月圓更寂寞……”我們發(fā)現(xiàn),由于閱讀習(xí)慣的改變,現(xiàn)代人寫(xiě)出來(lái)的辭賦

3、,已經(jīng)古今參夾了,如“我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走”,若出于古人之手可能會(huì)變成:吾立門(mén)后憶,閨中人依依,但我們發(fā)現(xiàn)“我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走”,更能言簡(jiǎn)意賅表達(dá)出立意矛盾。古今相參雜并不是一件壞事,我們繼承的是辭賦的意境,而不是語(yǔ)言習(xí)慣??傮w來(lái)說(shuō),中國(guó)風(fēng)對(duì)辭賦的要求,只有一個(gè),那就是懷古的意境、古文風(fēng)情操?! ≈袊?guó)風(fēng)對(duì)辭賦的要求應(yīng)該是越高越好,古今參雜在某種程度上也是考慮了兩大原因;第一,市場(chǎng)需要的原因;第二,旋律的改變,讓詞沒(méi)有格式的規(guī)律,這個(gè)也是現(xiàn)代文參雜的客觀原因。但作為一種屬于中國(guó)的樂(lè)種,從音樂(lè)的角度說(shuō),我們要繼承

4、和延續(xù)蘇東坡、柳永等詞人在辭賦上的藝術(shù)精神追求?! ?.“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中古文化的滲透  先來(lái)看看這段中國(guó)風(fēng)作品《蘇三說(shuō)》。詞借用了古代典故,將《蘇三起解》的這段戲,展開(kāi)描述了戲曲細(xì)節(jié),整曲將現(xiàn)代和古代作了細(xì)微的聯(lián)系,雖說(shuō)這種聯(lián)系沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)性,但那些古今人物的情感,對(duì)真愛(ài)追求的執(zhí)著,相互間還是有聯(lián)系的,歌曲立意在此。加上歌手陶喆本人的歌唱技巧也很出色,內(nèi)斂而不張揚(yáng),很自然地將花腔帶出來(lái),而不是刻意地用花腔去套歌曲?!短K三說(shuō)》這首歌曲,在以前叫RB改唱,現(xiàn)在我們給它一個(gè)正名——中國(guó)風(fēng)。原因在于它和古文化的聯(lián)系,

5、詞巧妙的古今聯(lián)系,配上精彩絕倫的一段花腔,讓整首歌曲富有立體感。  3.“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中古旋律的融入  有些“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲,從中汲取了中國(guó)旋律的精髓。另外,我們驚人地發(fā)現(xiàn)戲曲中的長(zhǎng)轉(zhuǎn)音與現(xiàn)代RB轉(zhuǎn)音唱法可以很好地融合。比如,王力宏演唱的《花田錯(cuò)》,其中有經(jīng)典的一句:花田里犯了錯(cuò),請(qǐng)?jiān)徫叶嗲榈拇驍_。大家印象都很深刻的是,“請(qǐng)”字繞了十幾個(gè)彎,一個(gè)字足足頂了很長(zhǎng)時(shí)間,這些旋律的處理方法在以前的流行歌曲中是很少見(jiàn)的,如今結(jié)合RB轉(zhuǎn)音,中國(guó)戲曲旋律又有了新的市場(chǎng)。除此之外,古旋律還可以是中國(guó)民樂(lè)??梢哉f(shuō)民樂(lè)是戲曲

6、之后的中國(guó)音樂(lè)?! ?.“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲現(xiàn)代性的編曲  編曲體現(xiàn)出的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的現(xiàn)代性,分為節(jié)奏和配器兩個(gè)方面?! ∈紫龋瑥摹爸袊?guó)風(fēng)”流行歌曲的節(jié)奏上看,其流行的節(jié)奏,能夠把古老的旋律變得更加現(xiàn)代。最主要的節(jié)奏變化是現(xiàn)代節(jié)奏講究低音,而中國(guó)音樂(lè)“戲劇、民樂(lè)”歷來(lái)是沒(méi)有“低音”這個(gè)概念的,就算節(jié)奏樂(lè)器也是高音的“嘀嘀嗒嗒”聲。現(xiàn)在加入了低音的節(jié)奏點(diǎn),讓歌曲顯得更加富有張力和融合性。新的節(jié)奏,新的低音點(diǎn),算是中國(guó)流行歌曲的新包裝吧。其次,中國(guó)音樂(lè)應(yīng)該起源于中國(guó)樂(lè)器,一個(gè)娛樂(lè)性的說(shuō)法是“有了好聽(tīng)的樂(lè)器,人的聲音

7、才能從說(shuō)話變成歌唱”。中國(guó)樂(lè)器種類繁多,單一樂(lè)器的使用技巧也博大精深,中國(guó)樂(lè)器都是一般作為主旋律運(yùn)用,在旋律的編寫(xiě)上要花更多的時(shí)間,要請(qǐng)老師錄制真樂(lè)器;中國(guó)樂(lè)器要用得精,要跟西方樂(lè)器融合在一起。如吉他、鋼琴、弦樂(lè)等,在中國(guó)風(fēng)作品里面是不排斥的,但是不能成為主角。    (接第70頁(yè))  那么,“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲應(yīng)該以西方唱法的方向?yàn)橹?,還是往中國(guó)戲曲唱法方向發(fā)展呢??jī)煞N方向都要走,最理想的狀態(tài)就是真的有人有能力和膽識(shí)到戲曲里學(xué)習(xí)和研究,然后把它包裝成新東西,甚至在“中國(guó)風(fēng)”上加西方韻味或者英語(yǔ)單詞,增加歌曲現(xiàn)代感、

8、國(guó)際化,但是這也有人說(shuō)是崇洋的做法。或者中國(guó)人就回過(guò)頭來(lái),學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲演唱的精華,讓中國(guó)這種民族的唱法成為世界的另一種新潮流?!   ∪ⅰ爸袊?guó)風(fēng)”流行歌曲中新的概念    中國(guó)歷史5000多年,沉淀下來(lái)很多的經(jīng)典,“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的新概念,就是依附著中國(guó)的歷史文化發(fā)展的。劉再生在《論新音樂(lè)的歷史觀》中說(shuō):“傳統(tǒng)由發(fā)展而來(lái),也要發(fā)展下去?!敝袊?guó)歌曲其實(shí)都運(yùn)

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