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《產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)與觀念研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)與觀念研究摘要：本文通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)與觀念的研究，論述了產(chǎn)品形態(tài)是指通過(guò)設(shè)計(jì)、制造等來(lái)滿足顧客需求，最終呈現(xiàn)在顧客面前的產(chǎn)品狀況，如產(chǎn)品傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)，視覺形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)，以及論述產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀分類與發(fā)展趨勢(shì)等。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀生態(tài)文化中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069(2015)05-0072-02一產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀概況世界觀是人對(duì)世界(自然界、人類社會(huì)等)總的看法，是決定人思維和行動(dòng)的根本原因。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)與觀念就是設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造和表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的世界觀，設(shè)計(jì)師的形態(tài)觀又決定了設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的態(tài)度和方式，從而直
2、接影響了產(chǎn)品的外觀品質(zhì)。形態(tài)觀即形態(tài)和觀念。首先，觀念就是看法、思想，是思維活動(dòng)的結(jié)果，來(lái)自于希臘語(yǔ)idea，通常指思想，有時(shí)亦指表象或客觀事物在人腦中留下的概括形象。形態(tài)內(nèi)容包括物的形狀和神態(tài)，形狀是指物體的可視邊界，是物在一定條件下的外觀表現(xiàn)形式；神態(tài)則是指物的形態(tài)之本質(zhì)，說(shuō)明物的基本空間特征，是物體功能的表征。形狀富有客觀性，而神態(tài)往往帶有人的主觀色彩，所謂的“仁者見仁，智者見智”，反映了不同人對(duì)即使是同一形狀的東西也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，看出不同的形態(tài)。從形態(tài)的定義來(lái)看，形態(tài)所包涵二層意義的形狀和神態(tài)還是一種形式與內(nèi)容的關(guān)系。形態(tài)的形式與內(nèi)容有時(shí)是相一致的，但有
3、時(shí)形式表示卻是內(nèi)容的假相。因此，形態(tài)觀表達(dá)了設(shè)計(jì)師進(jìn)行形態(tài)創(chuàng)造的主觀意識(shí)，這種意識(shí)受到多方面的影響：如功能、結(jié)構(gòu)、材料、工藝、市場(chǎng)等（物的方面）因素，以及人的生理和心理、時(shí)尚、情感等（非物方面）因素。工業(yè)設(shè)計(jì)師是產(chǎn)品外觀形態(tài)的創(chuàng)造者，設(shè)計(jì)師的形態(tài)觀又決定了設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的態(tài)度和方式，從而直接影響了產(chǎn)品的外觀品質(zhì)。因此，工業(yè)產(chǎn)品的外觀品質(zhì)是屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)上感性的領(lǐng)域，是主觀而直覺的，由設(shè)計(jì)師內(nèi)在的思辨而外顯的。工業(yè)設(shè)計(jì)師本身的修養(yǎng)及個(gè)性對(duì)產(chǎn)品的外觀影響很大，通常就世界性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀的主流思潮而言，知名而有影響力的設(shè)計(jì)大師的形態(tài)觀對(duì)產(chǎn)品外觀品質(zhì)往往有引導(dǎo)潮流和時(shí)尚
4、的作用。形態(tài)觀是設(shè)計(jì)師的形態(tài)構(gòu)建意識(shí)，屬于設(shè)計(jì)思想范疇，不同時(shí)代的設(shè)計(jì)師有著不同的形態(tài)意識(shí)，即有不同的形態(tài)觀；即使同時(shí)代的設(shè)計(jì)師的形態(tài)觀不盡相同。二產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀分類以設(shè)計(jì)師提出形態(tài)觀的先后及產(chǎn)生的時(shí)間為基本的次序，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)觀進(jìn)行了研宄與探索，包括：(1)以產(chǎn)品功能為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨功能”(formfollowfunction)形態(tài)觀；(2)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨市場(chǎng)”(formfollowmarket)形態(tài)觀；(3)以人的行為和習(xí)慣為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨行為”(formfollowaction)形態(tài)觀；(4)以人的情感為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨情感”(formfol
5、lowemotion)形態(tài)觀；(5)以自然為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨自然”(formfollownature)形態(tài)觀;(6)以文化為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨文化”(formfollowculture)形態(tài)觀；(7)以生態(tài)為導(dǎo)向的“形態(tài)追隨生態(tài)”(formfollowecology)形態(tài)觀。產(chǎn)品的形態(tài)品質(zhì)可以分解為可用性、易用性和使用者所期待的各種具體的產(chǎn)品屬性，正是這些屬性把產(chǎn)品的使用價(jià)值和設(shè)計(jì)師的形態(tài)觀聯(lián)系在一起。設(shè)計(jì)師通過(guò)產(chǎn)品的外形為用戶創(chuàng)造了某種生理和心理體驗(yàn)，體驗(yàn)越好，產(chǎn)品的形態(tài)對(duì)用戶的價(jià)值就越高。從工業(yè)設(shè)計(jì)角度來(lái)看，理想的產(chǎn)品形態(tài)品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是與產(chǎn)品功能的完美結(jié)合，不僅可以
6、有效地、準(zhǔn)確地幫助用戶解決生活中的難點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)，并且對(duì)用戶是一種愉快的體驗(yàn)，而且，對(duì)自然和人類社會(huì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有益或沒有害處的。產(chǎn)品的外觀形態(tài)品質(zhì)分為五個(gè)方面：可用性品質(zhì)、易用性品質(zhì)、美學(xué)品質(zhì)、文化品質(zhì)和生態(tài)品質(zhì)。產(chǎn)品形態(tài)的可用性品質(zhì)是產(chǎn)品第一個(gè)也是主要的價(jià)值要素可用性確定了產(chǎn)品形態(tài)的存在和形成的基本原因，用戶購(gòu)買和使用產(chǎn)品的主要?jiǎng)恿Γ性O(shè)計(jì)師的形態(tài)觀都支持提升產(chǎn)品的可用性品質(zhì)。產(chǎn)品形態(tài)所引導(dǎo)的產(chǎn)品人機(jī)品質(zhì)是產(chǎn)品第二個(gè)重要的品質(zhì)因素，好用的、舒服的以及能夠憑直覺就可以操作的產(chǎn)品是用戶尋求的基本生理要求。人機(jī)關(guān)系設(shè)計(jì)合理的產(chǎn)品形態(tài)品質(zhì)保證了用戶在使用時(shí)的舒適性
7、、安全性、穩(wěn)定性和靈活性，產(chǎn)品人機(jī)品質(zhì)對(duì)設(shè)計(jì)師形態(tài)多個(gè)形態(tài)觀都有重要的要求和影響。美學(xué)是產(chǎn)品外觀的最主要品質(zhì)，也是工業(yè)設(shè)計(jì)師，尤其藝術(shù)出身的設(shè)計(jì)師最擅長(zhǎng)和最喜歡下功夫的品質(zhì)。美學(xué)品質(zhì)著眼于感官的感受，五種感官都與它有關(guān)聯(lián)，但對(duì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，主要是視覺和觸覺的感受。美學(xué)品質(zhì)強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的情感價(jià)值，對(duì)提升產(chǎn)品的視覺附加值有著直接的作用。文化品質(zhì)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的影響體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是宏觀的民族或傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的影響，表現(xiàn)為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和特征；另外是微觀的，生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)文化或設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的影響，這種影響往往決定了產(chǎn)品形態(tài)的品牌特性。產(chǎn)品的外觀生態(tài)品
8、質(zhì)包括了產(chǎn)
