憲法-2016學(xué)法考法

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1、Lioj7憲法的前世今生憲法的前世今生作者：肖君擁（國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）素材名稱：提供單位：湖南省司法廳學(xué)分?jǐn)?shù)：15內(nèi)容簡(jiǎn)介：解讀筅法的前世今生發(fā)布時(shí)間：2016-07-22編制單位：肖君擁（國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）已獲學(xué)分?jǐn)?shù)：15?第一章-fat3±ZZ?第—早?第三章?第四章?第五章?第六章第一章何謂“憲法”？己炔得2學(xué)分第三章神話般存在的美國(guó)憲法學(xué)J可獲得2學(xué)分，己荻得2學(xué)分第四章多變而趨穩(wěn)的法國(guó)憲法7:利m々分，己獲得4學(xué)分第五章創(chuàng)造和T與繁榮的徳國(guó)憲法7習(xí)川?獲得3:?分，己獲得3學(xué)分第六章逐夢(mèng)的中國(guó)憲法學(xué)＞何獲得2學(xué)分，已獲得2學(xué)分第一章何謂

2、“憲法”？閱讀本節(jié)內(nèi)容可獲得2個(gè)學(xué)分，您已獲得2個(gè)學(xué)分.【導(dǎo)讀】憲法(constitution)是人類政治文明的產(chǎn)物。說到"憲法"，起先映入人們腦海里的形象，是那本印有國(guó)徽的精美法律出版物。天堂里沒有憲法，地獄里也沒有憲法。自然界物競(jìng)天擇弱肉強(qiáng)食，人類卻發(fā)明了憲法來規(guī)制生活并予以遵循。古代沒有憲法，未來也許憲法會(huì)消亡。今天的世界，每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有一部或者數(shù)部憲法。憲法是一個(gè)國(guó)家的根本大法，適用于國(guó)家全體公民，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)或民主發(fā)展勝利成果，規(guī)定國(guó)家各項(xiàng)根本制

3、度，和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。國(guó)家內(nèi)部政治力量的對(duì)比關(guān)系直接決定著憲法的發(fā)展變化，國(guó)際局勢(shì)也能對(duì)憲法發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生影響。雖然常被指摘為"死人在統(tǒng)治活人"，但憲法被公認(rèn)為滿載一國(guó)政治與社會(huì)歷史的智慧與慈悲，憲法是一國(guó)的"名片。憲法是治國(guó)安邦的總章程，憲法是公民權(quán)利的保障書，筅法更是馴服政治權(quán)力的制度"總籠子"。"憲法"一詞源于拉丁文constitutio,本意是組織、確立。中國(guó)古代的典籍文獻(xiàn)中出現(xiàn)過"憲""憲令""憲法"等詞匯，它們與"法"同義，日文中的"憲"也意指法令、制度，都不同于現(xiàn)代的"憲法"。古羅馬帝國(guó)用它來表示帝王的"沼

4、令""諭旨"，以區(qū)別于市民會(huì)議通過的法律文件。歐洲"封建"史上，以"憲法"表示在日常立法中對(duì)國(guó)家制度的基本原則的確認(rèn)，意即組織法。在英國(guó)發(fā)端形成的代議制度（中國(guó)迨至清末無此制度），確立了國(guó)王沒有得到議會(huì)同意就不得征稅和進(jìn)行其他立法的"鐵律"。后來代議制度普及于歐美各國(guó)，人們就把規(guī)定代議制度的法律稱為憲法，指確認(rèn)立憲政體的法律。19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，日本才出現(xiàn)現(xiàn)代"憲法"概念。1898年，中國(guó)戊戌變法時(shí),以康有為為首的維新派要求清廷制定憲法，實(shí)行日本式的君主立憲。1908年中國(guó)清政府頒布以1889年《日本帝國(guó)憲法

5、》為藍(lán)本的《欽定憲法大綱》，從此"憲法"一詞在中國(guó)語(yǔ)境中意指國(guó)家根本法。1、我國(guó)"憲法"一詞來源于（）（單選題）1、法語(yǔ)2、英語(yǔ)3、德語(yǔ)4、日語(yǔ)2、憲法的內(nèi)容包括（）（多選題）1、確認(rèn)公民的權(quán)力義務(wù)2、確認(rèn)國(guó)家政體3、確認(rèn)國(guó)家社會(huì)制度4、確認(rèn)國(guó)家組織形式第二章憲法的起源：英國(guó)故事閱讀本節(jié)內(nèi)容可獲得2個(gè)學(xué)分，您已獲得2個(gè)學(xué)分?！緦?dǎo)讀】憲法的雛形，通說認(rèn)為肇始于800年前在英國(guó)簽署的《自由大憲章》。1215年6月15曰，英國(guó)貴族脅迫約翰王在蘭尼米德草原簽署了這份專制時(shí)期的憲法性文件,習(xí)慣上稱為《大憲章》。這份憲法性文件共63條，用拉丁文寫成，迫使約翰

6、王認(rèn)可權(quán)力受限，多數(shù)條款傾向維護(hù)和擴(kuò)大貴族和教士階層的權(quán)利。英國(guó)是近代憲法的搖籃，《大憲章》乃英國(guó)憲政之母，也可謂世界憲政之母。英國(guó)封建政治經(jīng)歷并非從確立、發(fā)展到成熟然后衰落、終結(jié)的線性發(fā)展路徑，王權(quán)與貴族權(quán)、王權(quán)與基督教神權(quán)之間既依賴又排斥、既對(duì)抗又妥協(xié)的關(guān)系決定了英國(guó)的"有限王權(quán)"封建體制；它與西歐及東方的"絕對(duì)王權(quán)"差別甚大。正是在數(shù)百年間集權(quán)與封建、自由與專制、法治與人治的抗衡與妥協(xié)中，才孕育出了一種以自由為動(dòng)力、以分權(quán)為基礎(chǔ)、以民主為形式、以法治為保障的新型政治形態(tài)。《大憲章》的關(guān)鍵詞是"自由"。沒有自由，就沒有現(xiàn)代政治文明與社會(huì)制度。

7、《大憲章》文本里通篇揭示著"自由"的實(shí)現(xiàn)路徑：一是以自由保障自由。自由是人類提升進(jìn)步的最終動(dòng)力源泉，自由締造民主、平等、分權(quán)、憲政與法治而不是相反。二是以分權(quán)保障自由。分權(quán)是自由與權(quán)利發(fā)展的要求，在分權(quán)未確立的地方便沒有自由與權(quán)利，也就不可能有民主與憲政，因?yàn)樵谝粋€(gè)高度集權(quán)的專制社會(huì)中不可能形成真正合意基礎(chǔ)上的政治性、公法性契約。三是以法治保障自由。自由民主不是指"讓多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人"，更不是指"讓民眾直接當(dāng)家作主"，而是指"每一個(gè)人能夠自己統(tǒng)治自己"；憲政不是指"有憲法的政治"，而是指"法律下的政治〃。英國(guó)的不成文憲法是17世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)與封

8、建貴族爭(zhēng)奪政權(quán)過程中互相妥協(xié)的產(chǎn)物。通過一系列逐步限制王權(quán)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力的憲法性法律，如人身保護(hù)法（1679年）、權(quán)利法案（16