關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值取向及對(duì)策分析

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1、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值取向及對(duì)策分析論文摘要：加強(qiáng)人生價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，也是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)要內(nèi)容。當(dāng)代青年大學(xué)生正處在心理和生理日趨成熟階段，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的特定時(shí)期，可塑性極強(qiáng)。同時(shí)，客觀形勢(shì)、社會(huì)大環(huán)境也向高校提出了應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育的迫切要求。論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人生價(jià)值觀；取向；教育對(duì)策人生價(jià)值觀是指人們對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度，也就是人們對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)、人生價(jià)值取向和人生價(jià)值

2、途徑的認(rèn)識(shí)和根本態(tài)度。在價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，它是人們對(duì)自身的社會(huì)地位、人生目的、意義以及個(gè)人與社會(huì)集體、人與人之間的關(guān)系等進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀念，決定著人生總的價(jià)值目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了急遽的變化，我國高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值取向。XX年11月，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，要“深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和‘三個(gè)代表’重要思想的宣傳教育，

3、引導(dǎo)人們樹立中國共產(chǎn)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜男袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想目標(biāo)”。此表述及要求既表明了黨對(duì)青年價(jià)值觀教育的重視，同時(shí)也為新時(shí)期青年人生價(jià)值觀教育目標(biāo)的確立指明了方向。而大學(xué)生作為青年主體、中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，他們的人生價(jià)值觀教育成為重中之重。1當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值

4、取向中存在的問題新中國成立之后尤其是改革開放以來，我國社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著重大變化。當(dāng)代大學(xué)生在客觀上受著社會(huì)大環(huán)境的影響，因此他們的價(jià)值觀念也發(fā)生著前所未有地變化，這一變化突出的表現(xiàn)在他們的人生價(jià)值觀的取向上。他們?cè)谌松鷥r(jià)值觀取向上存在的問題使得大學(xué)生人生價(jià)值觀培養(yǎng)教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。大學(xué)生在人生價(jià)值取向上模糊人生價(jià)值取向是指個(gè)人對(duì)人生價(jià)值與目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)與選擇的一種傾向性態(tài)度，也就是以什么樣的態(tài)度來對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。而人生價(jià)值取向模糊是指個(gè)人在面對(duì)人生價(jià)值選擇時(shí)態(tài)度模糊，處于一種混

5、亂、無序且麻木的狀態(tài)。這與個(gè)體在原有價(jià)值觀念不深的情況下，以開放的心態(tài)接受各種價(jià)值信息，并未經(jīng)篩選原封不動(dòng)地將其作為自身評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)有很大關(guān)聯(lián)。價(jià)值取向在人生價(jià)值觀中最為關(guān)鍵，選擇的價(jià)值定位和取向不同，就會(huì)導(dǎo)致人生道路與發(fā)展結(jié)果的不同。大學(xué)生在人生價(jià)值目標(biāo)追求上呈現(xiàn)出多層次化在人生價(jià)值目標(biāo)的追求上，一部分大學(xué)生崇尚真善美的精神境界和高尚人格，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，立志成為符合社會(huì)主義事業(yè)需要的德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛簧俨糠执髮W(xué)生輕社會(huì)理想重個(gè)人理想、輕遠(yuǎn)大志向重現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)惠，注重物質(zhì)利益和個(gè)人生活的目標(biāo)

6、，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位主義;還有一部分大學(xué)生既缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，也缺乏對(duì)自己的責(zé)任感，不能自尊、自愛、自律，沒有明確的人生目標(biāo)。大學(xué)生在人生價(jià)值目標(biāo)追求上呈現(xiàn)出的多層次化狀態(tài)，給大學(xué)生樹立崇高的人生價(jià)值目標(biāo)的要求帶來了挑戰(zhàn)。大學(xué)生在人生價(jià)值評(píng)價(jià)上表現(xiàn)出的功利化傾向受社會(huì)大環(huán)境的影響，部分大學(xué)生將拜金主義、享樂主義作為人生信仰。對(duì)精神動(dòng)力的淡漠，對(duì)金錢功效的崇拜，己嚴(yán)重地影響到他們對(duì)社會(huì)問題的思考和人生價(jià)值的追尋。而更多的大學(xué)生更愿意在堅(jiān)持維護(hù)國家與社會(huì)利益的同時(shí)追求與滿足個(gè)人利益，希望精神與物質(zhì)并重

7、，理想與實(shí)惠共存，讀書與賺錢兼得。當(dāng)代大學(xué)生看重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)。他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)、為他人提供幫助和服務(wù)，但也看重自己從中有無實(shí)惠，考慮到置身其中的價(jià)值觀。由此可看出，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的追求上不僅更為現(xiàn)實(shí)，而且講求實(shí)效，并明顯地帶有功利化色彩。2當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀取向存在問題的原因分析外在環(huán)境的影響(1)市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面不良影響。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和迅速推進(jìn)，不僅深刻地改變了我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的面貌，它同時(shí)也在人的思想領(lǐng)域激起強(qiáng)烈的共振。市場經(jīng)濟(jì)所形成的平等觀念

8、、權(quán)利和義務(wù)觀念以及效益競爭意識(shí)使當(dāng)代大學(xué)生能站在社會(huì)價(jià)值的起點(diǎn)上重新審視個(gè)人價(jià)值，正視個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，從而形成大學(xué)生求實(shí)向上，積極進(jìn)取的價(jià)值觀念。但市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也具有負(fù)面的消極影響，如市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競爭規(guī)律容易使個(gè)人利益、小集團(tuán)利益得到強(qiáng)化，使利己主義、個(gè)人主義膨脹，從而產(chǎn)生損人利己、唯利是圖等不良行為。加之社會(huì)上的一些不良影響和渲染，使得大學(xué)生們的心理發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都助長了拜金主義的膨脹。(2)全球化與網(wǎng)絡(luò)的雙重影響。