微時(shí)代圖景下大學(xué)生的政治認(rèn)同探究

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1、微時(shí)代圖景下大學(xué)生的政治認(rèn)同探宄【摘要】政治認(rèn)同是現(xiàn)代民主政治建設(shè)的一個(gè)重要領(lǐng)域。本文結(jié)合微時(shí)代圖景，定義政治認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)主體性和心理歸屬感，體現(xiàn)功利性與價(jià)值需求，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性和行為外化性。行為外化，歸納為被動(dòng)性認(rèn)可型、虛無(wú)性排斥型、沖動(dòng)性排斥型、主動(dòng)性認(rèn)可型等四種政治認(rèn)同行為模式。從政治理念、政治制度、執(zhí)政方式、政治績(jī)效等方面分析大學(xué)生的政治認(rèn)同現(xiàn)狀?！娟P(guān)鍵詞】微時(shí)代大學(xué)生政治認(rèn)同【中圖分類(lèi)號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2016)06-0056-02一、微時(shí)代圖景的出現(xiàn)微時(shí)代，是隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而產(chǎn)生的新事物，主要涉及信息傳播領(lǐng)域，以微信、微

2、博、微網(wǎng)及其他微APP為主要傳播途徑。在微時(shí)代下，信息傳播速度快，內(nèi)容短小精悍、更具沖擊力和震撼力，波及范圍更廣泛，滿足了當(dāng)下盛行的“快速消費(fèi)”的消費(fèi)方式。微時(shí)代對(duì)政治認(rèn)同尤其大學(xué)生的政治認(rèn)同產(chǎn)生重要影響。首先，微時(shí)代易形成群體決意。微媒介的傳播速度之快，由之凝聚而成的力量，有時(shí)難以想象。一人分享一觀點(diǎn)，更多人看到后繼續(xù)分享給其他人，“滾雪球”式的傳播，逐漸形成群體決意。這種群體性決意不容小覷，很有可能會(huì)演化成一股改變國(guó)家政策、社會(huì)秩序的強(qiáng)大力量。其次，微時(shí)代的政治監(jiān)管更難。微媒介是更新速度非?？斓氖挛?，國(guó)家政府的監(jiān)管難以做到亦步亦趨。再次，微時(shí)代更容易迷惑該有的理

3、性判斷。微時(shí)代下的信息傳播難免雜亂無(wú)章，也難以辨別真?zhèn)?，進(jìn)而影響人們本應(yīng)有的正確判斷。由于大學(xué)生成長(zhǎng)于這樣一個(gè)開(kāi)放、不斷變化等社會(huì)中，他們思想更開(kāi)放，更愿意或更樂(lè)于接受一微信、微博為主要代表的微時(shí)代，他們思想觀念、情感態(tài)度、行為方式也深受微時(shí)代的影響。最后，在微時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)政治參與愈來(lái)愈彰顯其獨(dú)特作用。廣大網(wǎng)民通過(guò)微博關(guān)注時(shí)事政治，發(fā)表政治意見(jiàn)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的最新統(tǒng)計(jì)，截至2013年12月31日，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.18億，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)高達(dá)5億，網(wǎng)站數(shù)達(dá)320萬(wàn)，其中大學(xué)生網(wǎng)民占絕大部分。在微時(shí)代圖景下，加強(qiáng)對(duì)政治認(rèn)同的認(rèn)識(shí)，深入了解大學(xué)生的政治認(rèn)同現(xiàn)狀，對(duì)加

4、強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同建設(shè)、對(duì)促進(jìn)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。、微時(shí)代圖景下的政治認(rèn)同內(nèi)涵芻議最早對(duì)政治認(rèn)同進(jìn)行內(nèi)涵定義的是美國(guó)政治學(xué)家爾特?A?羅森堡姆。他曾在《政治文化》中指出，“政治認(rèn)同是指一個(gè)人感覺(jué)他屬于什么政治單位（國(guó)家、民族、城鎮(zhèn)、地理區(qū)域和團(tuán)體），在某些重要的主觀意識(shí)上，只是他自己的社會(huì)認(rèn)同的一部分，特別地，這些認(rèn)同包括那些他感覺(jué)要強(qiáng)烈效忠、盡義務(wù)或責(zé)任的單位或團(tuán)體?！睆恼莆盏馁Y料看，“政治認(rèn)同”的定義基本與政治實(shí)體掛鉤，將其歸屬心理層面。簡(jiǎn)言之，政治認(rèn)同就是一定個(gè)體或群體對(duì)所處的政治體系的一種肯定性的心理反應(yīng)和行為表達(dá)。包含幾個(gè)特性：（一）強(qiáng)調(diào)主體性

5、。主體性，是指?jìng)€(gè)體或群體在參與政治過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)作用、能力和地位等的特性。政治認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)從“我”的世界觀、人生觀、價(jià)值觀中考量當(dāng)前的政治體系是否發(fā)揮了應(yīng)有的作用，并判斷其是否代表最廣大人民的根本利益，是否代表了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求以及先進(jìn)文化發(fā)展要求。（二）強(qiáng)調(diào)心理歸屬感。心理歸屬感，來(lái)源于弗洛姆氏理論，一般指安全感與落實(shí)感在心理上的呈現(xiàn)。在政治認(rèn)同建設(shè)中，注重認(rèn)同主體的心理特點(diǎn)，讓他們對(duì)政治生活產(chǎn)生情感和歸屬的需要，并進(jìn)一步滿足這種需要，從而讓其由心而發(fā)地對(duì)政治體系產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬。（三）功利性與價(jià)值需求。強(qiáng)調(diào)功利性與價(jià)值需求，是指在政治認(rèn)同體系的構(gòu)建過(guò)程中，要與人們

6、的實(shí)際利益與他們的價(jià)值實(shí)現(xiàn)考慮相聯(lián)系。它包括兩個(gè)基本方面：一方面是客觀對(duì)象即政治實(shí)體能直接地引起認(rèn)同主體（個(gè)體或群體）的實(shí)際利益需求，另一方面是認(rèn)同主體（個(gè)體或群體）對(duì)政治實(shí)體做出實(shí)際的功力性的評(píng)價(jià)。表面看來(lái)，政治認(rèn)同著實(shí)難以與功利性掛鉤。但，政治認(rèn)同的是一種具有明顯指向性、整體性、持續(xù)性的心理反應(yīng)和行為表達(dá)，只有與人們的利益需求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系，方能更有力地保持政治認(rèn)同體系的張力。一個(gè)人喜歡關(guān)注時(shí)事政治，當(dāng)他關(guān)注持續(xù)一段時(shí)間，積累到一定程度，他的政治敏感度和看待問(wèn)題的視角以及知識(shí)的積累，有可能在這一領(lǐng)域擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，他在無(wú)意中獲得了政治認(rèn)同或政治參與帶給他的利

7、益或價(jià)值實(shí)現(xiàn)，當(dāng)他的利益或價(jià)值需求在該政治體系中得到了滿足，對(duì)該政治體系產(chǎn)生肯定性的表達(dá)，從而維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定、提高人們對(duì)政治實(shí)體的認(rèn)同度。（四）行為外化性。以往對(duì)政治認(rèn)同的研宄更多的側(cè)重心理層面。在本文中，不僅強(qiáng)調(diào)心理歸屬感，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)認(rèn)同主體（個(gè)體或群體）的行為表達(dá)，即在對(duì)政治認(rèn)同過(guò)程中，個(gè)體或群體基于自身的需求而對(duì)政治體系，包括政治理念、政治制度、執(zhí)政方式和政治績(jī)效等各方面的外化性行為表現(xiàn)。這種行為表現(xiàn)按對(duì)現(xiàn)行政治體系的批判態(tài)度具體分為：主動(dòng)性認(rèn)可型、被動(dòng)性認(rèn)可型、虛無(wú)性排斥型、沖動(dòng)性排斥型。（五）強(qiáng)調(diào)過(guò)程性。所謂過(guò)程，相對(duì)于結(jié)果而言，指“構(gòu)成有機(jī)體的各元