山西洪桐大槐樹和移民史料

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1、山西洪桐大槐樹和移民史料????????????????包選平??編輯古槐移民??水有源，樹有根，人有血脈宗親。那么，你來自何方呢？——可曾聽祖輩們念叨過：問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”；“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。數(shù)百年來這些民謠在我國廣大地區(qū)祖輩相傳，婦幼皆知。古大槐樹處位于洪洞縣城，是聞名全國的明代遷民遺址，海內(nèi)外數(shù)以億計的古槐后裔尋根祭祖的圣地。幾個世紀以來,古大槐樹被當作“家”,被稱作“祖”,被看作“根”,成為億萬人心目中的故鄉(xiāng)。??棗莊齊村郭氏分支，究竟來自何處？是唐末郭曖的后代隨軍來棗莊守邊

2、呢，還是明初大槐樹的移民呢？在少年時代，我常常聽父輩們講大槐樹移民的故事，那時，我深信不疑，我們就是山西洪洞縣大槐樹人。及年長，發(fā)現(xiàn)山東許許多多的人們都說自己是洪洞縣大槐樹移民。我就開始懷疑：明代以前，我們這里沒有人煙了嗎？后來讀地方志，志書里說，據(jù)統(tǒng)計棗莊地區(qū)，有60％以上的村莊是明初大槐樹移民而來。棗莊、齊村不在其列，這些村莊早在唐代以前就存在了。再說這60％的村莊里，是純粹的移民呢，還是原來就有不多人口，后來又增加了一部分移民呢？誰人能統(tǒng)計得那么準確？近讀家譜，我相信：我的祖籍是江蘇邳州黃泥灣，黃泥灣是由八義

3、集大郭莊那里遷居而來。問題在于黃泥灣是什么年代從八義集大郭莊遷居而來？八義集大郭莊又是什么年代從嶧縣上郭家遷居而來？《上郭譜》記載：一世支祖為郭公頤，與上郭一世支祖郭公修真平輩。明朝中葉八世祖加忠遷往邳縣八義集大郭莊，這里的記載因缺乏具體年代，其準確度有多大？至于八義集大郭莊支祖向黃泥灣遷居，只是口傳，沒有文字記載，什么時間遷出連傳說都找不到。齊村支祖由黃泥灣遷出，已歷經(jīng)十代人。從家譜上看，與邳州大王廟那一支派從黃灣遷出在年代時間上很相近。我們家譜上記載的許多人物大都是斷代史，史料很不全面，再加上以訛傳訛，人為的主

4、觀錯誤所至。《上郭譜》首卷第20頁，邳州18世郭恒楨在譜序中寫道：“吾郭氏之由山西洪洞遷山東兗州，分居徐東邳有年矣，代遠年湮，多遭喪亂，譜牒失修，又有年矣。予生也晚，家貧不克力，學識之無而已年。念及水源木本之事，敦宗睦族之行，心有余而力不足。嶧縣族人，祖居之邦也。”他肯定郭氏族人是洪洞移民，但時間沒有說明?！渡瞎V》首卷第21頁，邳縣19世郭允涵認為：“吾族散處于邳睢銅靈豐沛間者有年矣。明洪武年間，從山西洪洞遷來此地乃汾陽王之后裔也，三支祖修真墓前有碑文可考?！边@位19世族人，說得十分肯定，故不能排除我們是口碑相傳

5、中的大槐樹的移民。收藏分享·頂·踩分享到:QQ空間騰訊微博騰訊朋友李氏萬葉工農(nóng)仕學商譽滿神州家訓千言忠孝仁義信譜寫春秋李俊文版主UID17189?帖子13916?主題1210?精華3?積分15450?威望37?金錢1455?性別男?來自孝感大悟?在線時間3016小時?注冊時間2012-6-7?最后登錄2016-4-27?2#?發(fā)表于2015-10-2716:40?

6、?只看該作者一、古槐移民傳說????據(jù)《洪洞縣志》和《明史》記載：元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻增，終于激

7、起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末兵燹的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初"靖難之役"又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在中原戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收，四境安謐。較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。洪洞等地土沃水足，人煙尤為稠密。明朝為了鞏固新政權和發(fā)展經(jīng)濟，便大量從山西往外地遷民

8、，凡“丁多田少”及“有丁無田”之家，都在遷移之列。從洪武初年至永樂十五年，五十余年期間組織了十八次大規(guī)模的移民活動。????晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大、人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，為唐貞二年所建。寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，前遮數(shù)畝，蔭藏數(shù)目”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鴰在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政權在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，發(fā)放“憑照川資”。大槐樹下就成了移民薈萃之地。明洪武至永樂十五年

9、間，屢移山西民于京、冀、魯、豫、皖、蘇、鄂、秦、隴等十余省市。六百多年來移民子孫繁衍遍布全國以及海內(nèi)外。????據(jù)說，每次遷民，不管家在何處，都以洪洞為集中地。官家在廣濟寺旁設機構，進行登記，而后才往各地遷送。常言說：“窮家難舍，故土難離”。正因為這樣，老百姓臨離開洪洞時人人痛苦、個個流淚，他們拖兒帶女、扶老攜幼，肩挑籮筐、手拄破棍、抑天長號，其狀極為悲切。