讓創(chuàng)新之花在語文課堂上綻放

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1、讓創(chuàng)新之花在語文課堂上綻放實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是21世紀(jì)教育的主題。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)工作的主渠道,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的主陣地,主戰(zhàn)場。小學(xué)語文作為學(xué)校教育的重要學(xué)科,肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、勇于創(chuàng)新的精神和個(gè)性,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重任。因此,讓學(xué)生以創(chuàng)新為樂,以創(chuàng)新為榮,發(fā)揮創(chuàng)造潛能,釋放創(chuàng)造的激情,是語文教學(xué)邁進(jìn)創(chuàng)新境界的前提?! ∫弧I造創(chuàng)新的氛圍——新型教師觀。  傳統(tǒng)的教師觀總以“傳道、授業(yè)、解惑”為指針,“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”等觀念嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維,難以適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。羅杰斯指出:有利于創(chuàng)新活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。營造一個(gè)民主寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)

2、境是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新的有利條件?! ≌Z文教學(xué)是活生生的,是血肉豐滿的。師生之間的關(guān)系應(yīng)像大山的回音,是動(dòng)與靜主體漸變的關(guān)系,是和諧共振的雙邊關(guān)系。教學(xué)中,注意師生間心靈的溝通,教師要加強(qiáng)感情投入,信任學(xué)生,尊重學(xué)生,努力創(chuàng)設(shè)一種安全的心理環(huán)境,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,珍惜和保護(hù)學(xué)生在創(chuàng)新方面的潛能和閃光點(diǎn),使學(xué)生的心靈開放,塑造學(xué)生良好的創(chuàng)新個(gè)性?! ∽⒅貏?chuàng)新教育的美國教育非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生haveatry(試一試),這就是說教師要以最大的寬容和鼓勵(lì)去引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生有一個(gè)很好的try的環(huán)境,唯有如此,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性才能自然而然地發(fā)揮出來,學(xué)生的創(chuàng)造才智才能得到淋漓盡致地展現(xiàn)。一位教師在教學(xué)《驚

3、弓之鳥》一課時(shí),提問:“讀了這則寓言,你們有什么想說的?”有個(gè)學(xué)生站起來,說:“我覺得更贏是個(gè)十分殘忍的人。他明知大雁孤單失群,還受了傷,這時(shí)它多么希望有人給它溫暖和關(guān)懷呀,可是更贏還要用拉弓的聲音嚇唬它。這樣做太不人道了。”這位學(xué)生的回答顯然與本文要告訴我們的道理相差太遠(yuǎn),但教師并沒有批評他,反而充分肯定了他的想法,并稱贊他是一個(gè)善良的好孩子,使孩子的內(nèi)心得到了滿足,保護(hù)了一棵創(chuàng)新的萌芽。我想在這樣的老師的精心呵護(hù)下,在和諧的創(chuàng)新氛圍中,創(chuàng)新之花會(huì)放射出更加璀璨的光芒?! 《⒑粚?shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)——實(shí)施素質(zhì)教育  語文教學(xué)的最終目標(biāo)是提高學(xué)生的讀寫素質(zhì)。教師要站在全面育人的高度上,領(lǐng)會(huì)小學(xué)語文教

4、學(xué)的任務(wù),正確地處理學(xué)科教學(xué)中有關(guān)知識掌握、知識技能形成,智力開發(fā),能力培養(yǎng)和思想品德教育的關(guān)系,做到既提高教學(xué)質(zhì)量又減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān),更好地體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的目標(biāo),體現(xiàn)素質(zhì)教育課堂特色?! ∫鶕?jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為學(xué)生提供豐富的感性材料,引導(dǎo)學(xué)生通過讀讀、講講、議議、說說、寫寫等活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到理解課文內(nèi)容中去。分層教學(xué),提出不同難度的問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生在老師由“扶”到“放”的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),掌握方法和技能,達(dá)到和諧的雙邊共振。教師教學(xué)的立足點(diǎn)不只使學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更要重視學(xué)生“會(huì)學(xué)”。在教學(xué)過程中,不但重視如何教,而且更要重視學(xué)生如何學(xué),即借助學(xué)生己有的知識和能力,巧妙地運(yùn)

5、用知識的遷移規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生的認(rèn)知、思維、技能達(dá)到一定水平,為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。  學(xué)生通過學(xué)習(xí)、敢于、善于進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、再現(xiàn)。教師要根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生素質(zhì)、精心選擇結(jié)合點(diǎn),為學(xué)生提供有效借鑒對象和創(chuàng)造的依據(jù),及時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練習(xí),從而使知識運(yùn)用、練習(xí)成為有源之水、有本之木,而不是孤立的,效果才顯著?! 〗虒W(xué)中要廢除“滿堂灌”、“滿堂問”的教學(xué)方法,從教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)方法上全面優(yōu)化,提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)。例如《桂林山水》,是一篇描寫祖國河山美的記敘文。創(chuàng)設(shè)“假想旅游”的情境,出示課文插圖,附以旁白,讓學(xué)生帶著追求美的目光,欣喜地看著,入情地聽著。以導(dǎo)游的身份

6、范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象“人在畫中游”的意境;讓學(xué)生輕哼《讓我們蕩起雙槳》,體會(huì)“蕩舟漓江上”的美景。學(xué)生在此美好的情境中,沉浸在在漓江寧靜之美的體驗(yàn)中,在優(yōu)美的詞句的品味中,使學(xué)生身臨其境。課文的意境體驗(yàn)到了,課文的語言神韻感悟到了,熱愛祖國山河的情感得到了陶冶。這樣,學(xué)生在課堂上,在教師的引導(dǎo)下,既學(xué)到了知識,又陶冶了情操。  三、點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花——質(zhì)疑  宋代教育家張載說:“可疑處而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑”?,F(xiàn)代心理學(xué)家亦認(rèn)為,疑是思維的開始,創(chuàng)新的火花。學(xué)生的質(zhì)疑是創(chuàng)造靈感的閃現(xiàn),有了疑問,他們才能主動(dòng)思考問題,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。從有疑到解疑到創(chuàng)新,這正是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,教

7、師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生多角度質(zhì)疑,從看似無疑處生疑,從看似平常處見奇,擺脫原有知識范圍的羈絆和思維定勢的禁錮。  對于學(xué)生的疑問,教師應(yīng)力爭做到“不憤不啟,不悱不發(fā)”,鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考,有創(chuàng)見,允許標(biāo)新立異,對于獨(dú)創(chuàng)性見解,只要學(xué)生能自圓其說,有其合理性,就要給予肯定。一位教師在講完《草船借箭》一課,進(jìn)行總結(jié)時(shí)說:“諸葛亮以自己的神機(jī)妙算完成了借箭任務(wù),使周瑜發(fā)出了我真不如他的感慨。能讓妒

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