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《朱子家禮宋朱子撰》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、朱子家禮宋朱子撰家禮序凡禮有本、有文，自其施于家者言之，則名分之守、愛敬之實，其本也。冠婚喪祭，儀章度數(shù)者，其文也。其本者，有家日用之常，禮固不可以一日而不修；其文，尤皆所以紀(jì)綱人道之始終，雖其行之有時，施之有所，然非講之素明，習(xí)之素熟，則其臨事之際，亦無以合宜而應(yīng)節(jié)，是亦不可以一日而不講且習(xí)焉者也。三代之際，禮經(jīng)備矣，然其存于今者，宮廬器服之制，出入起居之節(jié)，皆已不宜于世，世之君子雖或酌以古今之變，更為一時之法，然亦或詳或略，無所折中，至或遺其本而務(wù)其末，緩于實而急于文，自有志好禮之士，猶或不能舉其要而因，于貧窶者，尤患其終不能有以及于禮也。熹之愚，蓋兩病焉。
2、是以嘗獨(dú)究觀古今之籍，因其大體之不可變者，而少加損益于其間，以為一家之書。大抵謹(jǐn)名分、崇愛敬，以為之本。至其施行之際則又略浮文務(wù)本實，以竊自附于孔子從先進(jìn)之遺意。誠愿得與同志之士熟講而勉行之。庶幾古人所以修身齊家之道，謹(jǐn)終追遠(yuǎn)之心，猶可以復(fù)見，而于國家所以崇化導(dǎo)民之意，亦或有小補(bǔ)云。家禮卷一通禮（此篇所著，皆所謂有家日用之常禮，不可一日而不修者）祠堂（此章本合在祭禮篇，今以報本反始之心，尊祖敬宗之意，實有家名分之首，所以開業(yè)傳世之本也。故特著此，冠于篇端，使覽者知所以先立乎其大者，而凡后篇所以周旋升降出入向背之曲折，亦有所據(jù)以考焉。然古之廟制不見于經(jīng)，且今士庶人
3、之賤，亦有所不得為者，故特以祠堂名之，而其制度亦多用俗禮云）君子將營宮室，先立祠堂于正寢之東。（祠堂之制，三間外為中門，中門外為兩階，皆三級。東曰阼階，西曰西階，階下隨地廣狹以屋覆之，令可容家眾敘立。又為遺書衣物祭器庫及神廚于其東繚。以周垣別為外門，常加扃[從外面關(guān)門的門閂]閉。若家貧地狹則止為一間，不立廚庫，而東西壁下置立兩，柜西藏遺書衣物，東藏祭器亦可。正寢謂前堂也，地狹則于廳事之東亦可。凡祠堂所在之宅，宗子世守之不得分析。凡屋之制，不問何向背。但以前為南后為北，左為東右為西。后皆放此）為四龕以奉先世神主。（祠堂之內(nèi)，以近北一架為四龕，每龕內(nèi)置一桌，大宗及繼
4、高祖之小宗，則高祖居西，曾祖次之，祖次之，父次之；繼曾祖之小宗，則不敢祭高祖，而虛其西龕一；繼祖之小宗，則不敢祭曾祖，而虛其西龕二；繼禰之小宗，則不敢祭祖，而虛其西龕三。若大宗世數(shù)未滿，則亦虛其西龕如小宗之制。神主皆藏于櫝中，置于卓上，南向，龕外各垂小簾，簾外設(shè)香卓于堂中，置香爐，香合于其上，兩階之間又設(shè)香卓，亦如之。非嫡長子則不敢祭其父。若與嫡長同居，則死而后其子孫為立祠堂于私室，且隨所繼世數(shù)為龕，俟其出而異居乃備其制若生，而異居則預(yù)于其地立齋以居，如祠堂之制，死則因以為祠堂。主式見喪禮治葬章）旁親之無后者以其班祔。（伯叔祖父母祔于高祖。伯叔父母祔于曾祖。妻，
5、若兄弟，若兄弟之妻，祔于祖。子侄祔于父。皆西向，主櫝并如正位。侄之父自立祠堂，則遷而從之。程子曰：無服之殤、下殤之祭，終父母之身；中殤之祭，終兄弟之身；長殤之祭，終兄弟之子之身。成人而無后者，其繼終兄弟之孫之身，此皆以義起者也。（笑非按：《說文》年十九至十六為長殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無服之殤））置祭田。（初立祠堂，則計見田。每龕取其二十之一以為祭田，親盡則以為墓田。后凡正位、祔者皆放此。宗子主之，以給祭用。上世初未置田，則合墓，下子孫之田計數(shù)而割之，皆立約聞官。不得典賣。）具祭器。（床席倚卓盥盆火爐酒食之器，隨其合用之?dāng)?shù)，皆具貯于
6、庫中，而封鎖之不得它用。無庫則貯于柜中，不可貯者，列于外門之內(nèi)）主人晨謁于大門之內(nèi)。（主人謂宗子主此堂之祭者。晨謁，深衣，焚香再拜）出入必告（主人主婦近出，則入大門瞻禮，而行歸亦如之。經(jīng)宿而歸，則焚香再拜。遠(yuǎn)出經(jīng)旬以上，則再拜焚香，告云：“某將適某所，敢告”，又再拜而行，歸亦如之，但告云：“某今日歸自某所，敢見”。經(jīng)月而歸，則開中門，立于階下，再拜，升自阼階，焚香告畢，再拜，降復(fù)位，再拜。余人亦然，但不開中門。凡主婦謂主人之妻，凡升降，惟主人由阼階，主婦及余人雖尊長亦由西階。凡拜，男子再拜，則婦人四拜，謂之俠拜。其男女相答拜亦然。）正至朔望則參。（正至朔望前一日
7、，灑掃齊宿。厥明，夙興，開門，軸簾，每龕設(shè)新果一大盤，于卓上每位茶盞托、酒盞盤各一。于神主櫝前設(shè)束茅聚沙。于香卓前別設(shè)一卓。于阼階上置酒注盞盤一于其上，酒一瓶于其西，盥盆帨巾各二于阼階下。東南有臺架者，在西為主人親屬所盥，無者在東為執(zhí)事者所盥，巾皆在北。主人以下盛服入門就位。主人北面于阼階下，主婦北面于西階下。主人有母，則特為于主婦之前。主人有諸父諸兄，則特位于主人之右少前，重行西上。有諸母姑嫂姊，則特位于主婦之左少前，重行東上。諸弟在主人之右少退，子孫外執(zhí)事者在主人主人之后。重行西上。主人弟之妻及諸妹在主婦之左少退，子孫婦女內(nèi)執(zhí)事者在主婦之后，重行東上。立定，
8、主人盥帨，升，啟櫝，奉諸
