淺析魯迅小說之藝術(shù)特色

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1、廣東高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文論文序號(hào)：廣東高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文淺談魯迅小說之藝術(shù)特色論文作者：準(zhǔn)考證號(hào)：作者單位：指導(dǎo)教師：主考學(xué)校：廣東省中山大學(xué)完成時(shí)間：2008?年2?月8第8頁共8頁廣東高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文淺談魯迅小說之藝術(shù)特色[內(nèi)容摘要]魯迅，20世紀(jì)中國新文學(xué)的開山人和創(chuàng)造者，他的小說數(shù)量不多，卻是中國現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的奠基石，在中國現(xiàn)代小說史上有著無可非議的崇高地位，其數(shù)量之少和影響之大之間如此巨大的反差，本身就已經(jīng)是“令人驚嘆不已

2、的奇跡?！北疚木鸵运男≌f集《吶喊》和《彷徨》為例，從五個(gè)方面論述他小說的藝術(shù)特色：①寫實(shí)為主體，象征、理想、浪漫相結(jié)合的創(chuàng)作方法；②典型人物的成功塑造；③豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式；④悲劇為主，喜劇因素的融合；⑤簡潔、凝練、含蓄的語言風(fēng)格。從中可以看出，他的小說既繼承了我國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了外國小說的表現(xiàn)方法和藝術(shù)技巧，創(chuàng)造出真正具有現(xiàn)代意義的新的小說形式。[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)作方法，典型人物，表現(xiàn)形式，悲喜劇結(jié)合，語言風(fēng)格[正文]魯迅，一個(gè)軀體雖死而精神彌張的偉人，一位20世紀(jì)中國最有魅力的文化

3、名人，他一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笨偸菚?huì)讓我們想起那個(gè)憂國憂民，奮而吶喊，而又甘愿擠自己的奶哺育人民大眾的高貴靈魂。魯迅一生共創(chuàng)作了33篇小說，收集在《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三本小說集里。其中《吶喊》和《彷徨》反映了20世紀(jì)初至30年代中國的社會(huì)生活和重大事變，是一本20世紀(jì)初期中國社會(huì)的大百科全書，是中國現(xiàn)代小說的開山之作，每一篇小說里面都塑造了一個(gè)極其生動(dòng)形象的小說人物，“狂人”、“阿Q”、“孔乙己”、“祥林嫂”、“閨土”、“涓生”等眾多性格鮮明的人物，隨著魯迅先生被所有的人所記

4、憶，他們永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)被大家所遺忘。本文就他的小說集《吶喊》和《彷徨》淺談魯迅小說之藝術(shù)特色。一、現(xiàn)實(shí)主義為主體，象征主義、理想主義、浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。1、以現(xiàn)實(shí)主義為主體。創(chuàng)作方法，是作家面對(duì)不同的社會(huì)對(duì)象所采用的特定的對(duì)話方式。魯迅當(dāng)時(shí)所處的是一個(gè)黑暗、動(dòng)蕩的舊中國，他從事文學(xué)活動(dòng)的目的是“改革國民性”，所以在他的小說中，每篇小說，每一個(gè)人物形象，都是對(duì)舊中國五千年封建制度對(duì)大眾生活的殘酷壓迫和思想上的扭曲毒害的沉重控訴?！犊袢巳沼洝访鑼懥艘晃换肌捌群ΠY”的精神病人。由一個(gè)狂人的狀似

5、瘋言瘋語，揭示出中國五千年封建社會(huì)的本質(zhì)就是“吃人”8第8頁共8頁廣東高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文，揭露了封建主義統(tǒng)治的兩面性：表面上的仁義道德和骨子里的吃人?！犊滓壹骸匪茉炝艘晃簧钍芊饨ㄖ贫燃翱婆e制度毒養(yǎng)的可悲可憐的窮酸書生的形象，從孔乙己所走過的生活道路里，我們看到了一個(gè)舊時(shí)代的知識(shí)分子是如何被封建思想徹底“吃”掉的悲劇?！对诰茦巧稀匪茉炝艘晃惠^早覺醒，曾有過救國救民、改革社會(huì)的雄心壯志，卻在強(qiáng)大封建勢(shì)力高壓下最終變得碌碌無為、自欺欺人的軟弱知識(shí)分子。呂緯甫的寂寞、落漠、無奈是當(dāng)時(shí)知識(shí)

6、分子彷徨無知的縮影?！豆枢l(xiāng)》生動(dòng)形象地塑造了“項(xiàng)戴銀圈、手持鋼叉”的“小英雄”閨土，由于深受封建禮教傳統(tǒng)觀念所侵害和軍閥官匪的壓榨剝削，演變成一位被艱難貧困折磨得“像個(gè)木偶人”的中年閨土?！蹲８！穼懥宿r(nóng)村婦女祥林嫂悲慘的一生。如果說《吶喊》偏重揭露“吃人”事實(shí)，對(duì)被“吃”者“哀其不幸，怒其不爭”，那么《彷徨》則是更多通過被“吃”者的悲劇揭露和批判“吃人”思想。而祥林嫂就是這樣一個(gè)被吃掉的人。祥林嫂獨(dú)立、能干，有著堅(jiān)強(qiáng)的求生欲望，她“死了當(dāng)家人，所以出來做工”，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快

7、的男人還勤快?！倍@樣一個(gè)人卻在她婆婆、大伯子以及魯鎮(zhèn)人們從魯四老爺?shù)缴婆肆鴭層幸鉄o意的行為中折磨死去。魯迅借祥林嫂這個(gè)人物對(duì)封建禮教、封建道德、封建迷信思想進(jìn)行了深刻揭露和沉痛控訴，從而揭露出在長期的封建統(tǒng)治下，人們的靈魂都被“吃掉”，因而變得的精神麻木和關(guān)系冷漠本質(zhì)問題來。2、象征主義、理想主義、浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。魯迅一向主張“博采眾家，取其所長”，他認(rèn)為，作家“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”①。因此，在魯迅小說中，除了作為主體的現(xiàn)實(shí)主義

8、之外，還采取了其他的創(chuàng)作方法，其中尤以象征主義、浪漫主義最為顯著?！犊袢巳沼洝肥蔷哂凶蠲黠@的象征主義色彩的作品。它是魯迅在五四新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)出的第一聲吶喊。作者在狂人的一些關(guān)鍵性的瘋話里，精心的安裝了雙關(guān)的含有深意的揭露封建本質(zhì)的內(nèi)容，比如，從每頁寫著“仁義道德”的書本里看出滿篇寫著的卻是“吃人”兩個(gè)字，從而塑造了一個(gè)最清醒的反封建主義的戰(zhàn)士形象?！端帯防飳懥藘蓚€(gè)悲劇，華老栓按照迷信，買人血饅頭為兒子小栓治病，最后卻丟了小栓的性命；反清的革