鴉嶼岑秀土陶紅——田學(xué)詩

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1、鴉嶼岑秀土陶紅田學(xué)詩榮昌土陶產(chǎn)于縣寓安富鎮(zhèn)鴉嶼，是用紅泥土燒結(jié)而成。分素?zé)罚嗑洠?、施釉品（釉子貨）即日用美術(shù)陶和工藝美術(shù)陶兩大類。該地蘊(yùn)藏優(yōu)質(zhì)陶土和豐富的煙煤，為發(fā)展陶器生產(chǎn)提供了天然有利條件?！傍f嶼”又是榮昌八景之一的“鴉嶼仙棋”，是一別有情趣的處所。山上向多松樹、青杠、山茶花、杜鵑花、蘭草、蕨萁之類。在這植被較好的山區(qū)，流傳著“前山钅廣子后山炭，中間泥巴做窯罐”的諺語，概括了山上盛產(chǎn)礦石和煤炭，還可利用柴草燒窯。尤為可貴的是山中儲(chǔ)藏著別地罕見的“陶泥”，是發(fā)展土陶業(yè)的好地方。榮昌陶器，是四川具有代表性的民間工藝美術(shù)品。它繼承和發(fā)揚(yáng)了我國民間陶器藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，產(chǎn)品豐富多彩，

2、經(jīng)過1150℃－－1200℃燒成的細(xì)陶產(chǎn)品，既有樸實(shí)穩(wěn)重的風(fēng)格，又有胎薄質(zhì)堅(jiān)之優(yōu)長(zhǎng)，器形靈巧，裝飾大方，釉質(zhì)光潤(rùn)，它將隨著實(shí)用工藝道路的發(fā)展而風(fēng)躍于藝林。榮昌土陶，早在明代就有一定生產(chǎn)規(guī)模。從總的發(fā)展過程看，由明末清初的粗陶發(fā)展到咸豐時(shí)的“泥精”。（所謂泥精，是陶工們從制陶工作中經(jīng)過洗手和勒手泥的水內(nèi)沉淀中發(fā)現(xiàn)特別精細(xì)的陶泥。）光緒時(shí)的刻花色釉，民國時(shí)的釉下彩；在窯形的發(fā)展上由甑子窯、龍窯到民國時(shí)階梯窯；解放后由柴窯發(fā)展成煤窯，如地道窯、推板窯倒焰窯；施釉方面，在獨(dú)特的朱砂釉基礎(chǔ)上，發(fā)展了各種釉色，其中以顯現(xiàn)斑花為特色的鈞釉，達(dá)到了別致美觀。現(xiàn)陶器生產(chǎn)約兩百個(gè)品種、二百五十萬件、年產(chǎn)

3、值一百五十萬元，不但暢銷國內(nèi)，且遠(yuǎn)銷東南亞，歐美等二十多個(gè)國家和地區(qū)，頗受中外人士的贊譽(yù)。茲就以下六個(gè)方面，作一簡(jiǎn)要概述：一、榮昌制陶簡(jiǎn)史；二、榮昌陶泥的可塑性強(qiáng)；三、成型工藝；四、色釉裝飾燒成與分類；五、產(chǎn)品檢驗(yàn)和管理；六、遠(yuǎn)景展望。一、榮昌制陶簡(jiǎn)史18“神農(nóng)耕而作陶”“虞帝陶于河濱”史實(shí)所載傳為佳話，我國制陶工藝，由來已久。榮昌制陶工業(yè)，向有堯王天子，舜王大帝，開窯祖師，奇寶大王的祀神例會(huì)。榮昌制陶業(yè)究竟始于何時(shí)，代遠(yuǎn)事湮，考證綦難。過去鴉嶼堯王廟前，有石碑紀(jì)述冶陶史實(shí)，末書“乾隆四年”字樣，惜滄桑多變，石碑損毀，不復(fù)可考。復(fù)據(jù)安陶工人肖德生稱“它家族譜載有其上九世祖于康熙二年自

4、湖北麻城遷永川黃瓜山冶陶，康熙四年遷榮昌鴉山地方，仍以冶陶為生”。初來時(shí)即發(fā)現(xiàn)大河灣有廢置的甑子窯一座，我家老人即利用這座老窯燒窯等語。惜無原族譜文字參證！查康熙四年至今已三百二十多年，且系初來時(shí)發(fā)現(xiàn)的老窯。據(jù)此，安富鴉嶼陶業(yè)可上溯至清初、明末以遠(yuǎn)。榮昌土陶在明末清初一度廢弛，至康熙時(shí)逐漸興盛，由楚入蜀移民中的陶工，發(fā)現(xiàn)榮昌安富埡口有倒塌窯墻和甑子窯墻的存在，土內(nèi)還掘出體薄質(zhì)堅(jiān)的粗陶片，這些陶片有的在土內(nèi)埋藏時(shí)間當(dāng)在一百二十年以上，并在銅鼓山也發(fā)現(xiàn)廢窯遺址，于是陳周二姓在銅鼓山開辦了陶窯一座重新制陶。乾隆初周世生，陳生權(quán)自縣屬銅鼓鄉(xiāng)(其先人遷榮冶陶處)因燃料缺乏遷至鴉嶼佃丁姓土地開辦

5、萬順窯（見關(guān)帝廟堯王廟原石刻碑）嘉慶壬戍年（1802年）先后有彭玉棠開辦下興窯，周玉龍開辦萬利窯，咸豐九年（1859年）肖乾泰之父開辦中興窯，萬世憲開辦萬興窯，土陶制品遂以興盛。初則以缸、缽、壇、罐、盆等粗陶為主。如泡菜壇、大爐缸等。繼則鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，英帝國大量?jī)A銷鴉片于我國，逐漸生產(chǎn)煙具。以迄于民國。咸豐，光緒時(shí)，不但能成批生產(chǎn)細(xì)陶，且較普遍地開始使用刻花和色釉裝飾，如中興窯用靛腳子加柴灰、石灰燒成青色粗陶，彭玉棠的下興窯占地達(dá)四畝多，在當(dāng)時(shí)規(guī)模是可觀的。民國時(shí)由于制陶工藝的進(jìn)步，陶窯的不斷興建，陶業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象。茲將征輯到清末民國時(shí)在大埡口部分建窯情況列表如次：安富鴉嶼清末民國時(shí)

6、部分窯戶建窯簡(jiǎn)況表窯址、窯名或建窯時(shí)間窯戶姓名生產(chǎn)簡(jiǎn)況或特點(diǎn)18建窯于光緒中期揚(yáng)炳榮初則試拱地窯燒碗，續(xù)則在金竹山建長(zhǎng)窯，開始做套缽裝燒逐漸增添和加高窯長(zhǎng)窯高，以適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展。建窯于光緒中期康壽川康云甫燒制的煙窟蘆、吸煙梭斗、阿芙蓉嗜好者傳為珍品，單價(jià)高出一般五、六倍，常一搶而空。朱家窯廠朱榮山又名大橋老窯，建于清末至民國十四年（1925年）停辦。蜀華瓷廠羅德三唐宇澄1921年開辦，用石膏為模型，制造鑒賞品及梳毛動(dòng)物。日常應(yīng)用品則于釉上繪以彩色，題材多為鵝、鴨、牛、馬、龍、虎等。一九二〇年至一九三〇年陳萬云所制萬云大腳葫蘆產(chǎn)品精致美觀燒制少價(jià)高。一九二〇年至一九三〇年賴洪興自做自燒顧

7、用工匠一、二人，主要燒制鴉片煙具及生活用品，如茶杯，酒杯，小孩生活玩具等。一九二〇年至一九三〇年王煥章〞〞劉乾興〞〞劉述和〞〞張澤和〞〞羅富廷〞一九三〇年彭德章在金竹山小河邊建條窯，自作自燒產(chǎn)品不多，其他無窯戶的產(chǎn)品裝一倉、半倉、四分之一倉或三分之一倉收搭燒費(fèi)，產(chǎn)品多由安富鎮(zhèn)泥精鋪銷售。〞周金廷〞〞張華安〞〞羅福安〞18〞黃榮廷〞〞彭銀章朱德仁除朱、彭二人外還有十余戶在砂罐廠合燒一條窯一九二〇年至一九五六年向垣銘在關(guān)帝廟制燒粗窯樂成瓷廠林樂天1938年集資