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《簡談文化資本理論對建設(shè)文化強國的啟迪》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、簡談文化資本理論對建設(shè)文化強國的啟迪文化資本理論對建設(shè)文化強國的啟迪論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于文化資本理論對建設(shè)文化強國的啟迪的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于文化論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,潤。在這種情況下，文化資源就開始成為文化資本?！ 《?、文化資本的形態(tài) 文化資本的三種基本形式：第一是客觀的形態(tài)，以文化商品的形式，主要以機器、書籍、圖片的形式存在。第二是具體的形態(tài)，以精神和身體的持久“性情”的形式存在。這種文化資本的積累是處于身體狀態(tài)之中，通常表現(xiàn)為一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)。第三是體制的狀態(tài)摘要：通過文化資本的由來的介紹引入文化資本的三種主要形態(tài)，分
2、析文化資本積累的特征及其積累機制，介紹文化資源如何轉(zhuǎn)化為文化資本，進而成為文化產(chǎn)品等形式，并維護各國自己的利益，傳承社會文化。據(jù)此提出建設(shè)文化強國的必要性及其措施。 關(guān)鍵詞：文化資本；資本積累；文化強國；文化產(chǎn)業(yè) 1673-291X（2013）16-0083-02 一、文化資本的由來 法國社會學(xué)家布爾迪厄把資本劃分為經(jīng)濟資本、社會資本、文化資本三種資本類型，每一種資本既具有自己的相對獨立性又可以在一定的社會歷史條件下相互轉(zhuǎn)化。所謂文化資本，是借助于傳播式教育、家庭教育、制度化教育等教育方式來傳遞的文化物品?！ ‰S著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，生產(chǎn)過剩
3、的理由越加嚴重，相比較而言，文化產(chǎn)品是相對匱乏的，人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化要求和落后的文化生產(chǎn)力之間的矛盾日益凸顯。同時人們也意識到，文化的力量發(fā)揮越來越大的作用，已經(jīng)成為保證經(jīng)濟增長、政治穩(wěn)定和社會發(fā)展的主要的力量。眾志成城的抗非典精神，萬眾一心的奧運精神等就是很好的例子。 資源具有稀缺性，不同的行為者在不同的場域追逐著不同的符號資本，包括文化資源都是不同社會主體和社會階級的爭奪對象。占有這類資源就可以獲取一定的物質(zhì)的和象征的利潤。在這種情況下，文化資源就開始成為文化資本?！ 《?、文化資本的形態(tài) 文化資本的三種基本形式：第一是客觀的形態(tài)，以文化商品
4、的形式，主要以機器、書籍、圖片的形式存在。第二是具體的形態(tài)，以精神和身體的持久“性情”的形式存在。這種文化資本的積累是處于身體狀態(tài)之中，通常表現(xiàn)為一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)。第三是體制的狀態(tài)，以一種客觀化的形式。通過學(xué)術(shù)資格認證的客觀化的文化資本，在社會上得到人們的官方認可與尊重，這種文化資本在形式上獨立于承擔(dān)資本的個人，具有合法性、強制性，是官方承認的、得到保障的，我們稱之為體制化的文化資本?！ ∏皟煞N形式可以分別稱作文化產(chǎn)品和文化能力。文化能力是文化資本的內(nèi)在化，文化的內(nèi)在化需要投入時間來學(xué)習(xí)，具有非代替性，是必須由實踐主體身體力行的。所以我們可以認為，文
5、化能力是一種內(nèi)在化的文化資本，它是人們固定財富的確定的組成的一部分。如果說文化能力是文化資本的內(nèi)在化，那么文化產(chǎn)品就是文化資本客體化的外在表現(xiàn)形式，一種文化產(chǎn)品必定包含著一定的文化價值，其價值就是文化資本被實踐主體內(nèi)在化并賦予文化產(chǎn)品的那部分，它以物質(zhì)的形式存在。如果以經(jīng)濟資本為前提，文化產(chǎn)品可以作為特質(zhì)財富被占有；如果以文化能力為前提，文化產(chǎn)品可以被象征性地占有。例如一個收藏家拍得一件藝術(shù)品，他獲得了該文化產(chǎn)品的物資財富，但是若他不懂得鑒賞，那么他就無法獲得其象征性的作用上消費、享受。 文化資本的三種形態(tài)都與利益密切相關(guān)，布爾迪厄認為正是這種利益關(guān)
6、系成為社會不平等的根源。因為社會活動的實踐主體是以異質(zhì)性的身份參與的，這異質(zhì)性主要表現(xiàn)為他們擁有不同質(zhì)或量的資本。國家之間也是如此，各國擁有不同的文化資本，文化大國利用文化的體制化規(guī)定約束著國際活動的規(guī)章制度，在這些不平等的約束下，進行不平等的交易，使出于文化劣勢的國家處于被動挨打的地位。所以我們要高舉中國特色社會主義偉大的旗幟，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表思想”，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，大力弘揚社會主義核心價值體系，努力把中國建設(shè)成文化強國?！ ∪?、中國在建設(shè)文化強國方面存在的主要理由 （一）對文化資本的研究不足 隨著改革開放的深
7、入，國際交流與合作的加深，中國的文化資本化運作雖然已經(jīng)在實踐的層面上進行，但對文化資本的理論研究的重視才剛剛起步。文化資本理文化資本理論對建設(shè)文化強國的啟迪由專注畢業(yè)論文與職稱論文的.zbjy.提供,.論研究的不足使得文化資本的運作具有很大的盲目性，嚴重阻礙了實踐層面上的文化資本的發(fā)展。文化資本實踐層面上的盲目發(fā)展與緩慢發(fā)展反過來又阻礙了文化資本理論研究工作的進行，這將會嚴重阻礙中國社會文化的可持續(xù)發(fā)展，不利于培養(yǎng)和發(fā)展中國文化的軟實力，不利于文化大國向文化強國的轉(zhuǎn)變，不利于中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，不利于中國人民生活水平的提高。更重要的是，中國目前對于文
8、化資本的研究多是把文化資本品當(dāng)作純粹的經(jīng)濟商品來看，按照經(jīng)濟規(guī)律的運作方式經(jīng)營文化資本品，從而
