《狼和小羊》續(xù)篇作文

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1、《狼和小羊》續(xù)篇作文[《狼和小羊》續(xù)篇作文]

2、gin:0px0px10px;padding-left:0px;padding-right:0px;:0px;line-height:24px;margin:0px0px10px;padding-left:0px;padding-right:0px;dash;狼來(lái)了的謊話，騙了正在勞動(dòng)的農(nóng)民。一次有人信了，二次有人信了，第三次男孩兒真的遇到了狼，可是山坡上的農(nóng)民卻不信了，誰(shuí)也沒(méi)有去管他，于是男孩兒被狼吃了?！　∵@是故事告訴我們：不要欺騙別人，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，只能這樣，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，別人才會(huì)幫助?！　∑骸独莵?lái)了》讀后感　　從前有一個(gè)放羊的小孩子，他有一天覺(jué)得放羊沒(méi)有意思，他就

3、對(duì)著山下的村民喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了!，山下的村民都跑上來(lái)打狼，可是到了山上連狼的影子都沒(méi)見到，放羊的小孩在那里哈哈大笑，村民們生氣的走了。第二天，放羊的小孩又對(duì)著山下的村民喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了!，村民又到山上來(lái)打狼，可是又沒(méi)看到一只狼，村民們又氣得下山了。第三天，狼真的來(lái)了，放羊的小孩哭著對(duì)山下的村民喊著：狼來(lái)了，狼來(lái)了!可是沒(méi)人理會(huì)他。狼把羊全都吃了，放羊的小孩在那里傷心的哭了起來(lái)?！　⊥ㄟ^(guò)這個(gè)故事，我知道了撒謊不是好孩子，我們不能象放羊的小孩一樣說(shuō)謊話，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！　∑骸独莵?lái)了》讀后感　　《狼來(lái)了》這……《狼和小羊》續(xù)篇作文3　　第3篇《狼圖騰》讀后感　　〖預(yù)覽〗這個(gè)夏

4、天，在校長(zhǎng)的推薦下，有幸讀到了這樣一本書———《狼圖騰》，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書，它直逼儒家文化名族性格深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。讀了這本書，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。聯(lián)系到我們的教育工作，談?wù)勎規(guī)c(diǎn)最深的感受。其一，在狼性文化中，最重要的一點(diǎn)就是不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、伏擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，立足草原。聯(lián)想到我們的教育工作，每一堂課，我們同樣一樣，不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗，鉆研教材，備課，上課，課后反思，學(xué)生的反饋等等，也是有據(jù)可依，有規(guī)可循。要想上好一堂課，我們必須要花費(fèi)大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，去組織，去學(xué)習(xí)，關(guān)于這

5、節(jié)課的知識(shí)，自己先要進(jìn)行拓展，才能給學(xué)生上好課，走上講臺(tái)時(shí)候，我們心中應(yīng)該有了一份詳細(xì)的規(guī)劃。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。這讓我想到了對(duì)學(xué)生的思想工作，很多班主任老師或許會(huì)抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生有思想，有個(gè)性，很難調(diào)教，所以我們一定要把握最佳時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們心服口服，或者說(shuō)在課堂教學(xué)中，在某個(gè)小事中突然出擊，或許他們更能明白，比起那些天天在耳邊說(shuō)道的，我覺(jué)得這個(gè)方法更能讓他們接受。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)。一個(gè)班集體當(dāng)中，最重要的也是團(tuán)隊(duì)精神，班主任就應(yīng)……《狼和小羊》續(xù)篇作文4　　第4篇《狼圖騰》讀后

6、感　　〖預(yù)覽〗《狼圖騰》以狼為主線，頗為深刻地探討了草原民族的性質(zhì)，當(dāng)中不可不說(shuō)有著許多的大智慧。我不想把這本書上升到一個(gè)民族的內(nèi)心靈魂這樣的高度去理解，若真要表現(xiàn)一個(gè)民族的靈魂，由一個(gè)漢人來(lái)作書恐怕較難觸及。蒼茫草原上的蒙古民族，將草原、牛羊、狼這些自然界的種種融入到自己的生命中，死后實(shí)行“天葬”，希望靈魂由狼帶到騰格里去。正是對(duì)自然有著崇拜與敬畏，才使得這個(gè)民族與狼結(jié)下說(shuō)不清的情緣。書的開頭就講述了主人公與狼的一場(chǎng)驚險(xiǎn)“邂逅”，死里逃生后的主人公從此對(duì)狼的感情也開始變得復(fù)雜，即不是單純的愛或恨。狼襲擊牧場(chǎng)，甚至襲擊草原上的牧民，一般我們都將其視為大敵，恨不得把狼都滅掉。然而，狼也

7、是這個(gè)草原生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)者之一。在食物鏈上，狼每年消滅大量的黃羊，間接保護(hù)了草原的資源——牧草（黃羊大量消耗牧草，不利于生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定）。狼在軍事上有著與生俱有來(lái)的智慧，善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，懂天時(shí)、地形、戰(zhàn)略等等，雖對(duì)它們的惡行深惡痛絕，但也不得不佩服它們布局的精妙。在第五章中提到軍馬隊(duì)被狼群殺害的故事中，狼群趁著白毛風(fēng)這樣惡劣的天氣對(duì)馬隊(duì)進(jìn)攻，當(dāng)然其兇狠殘暴的一面也不應(yīng)該由此而否認(rèn)。在這個(gè)故事中，起因是牧區(qū)的人過(guò)度地掏狼崽，引起狼的報(bào)復(fù)。反思人類自身，一味地向