轉(zhuǎn)變作風(fēng)清廉實(shí)干心得體會(huì)

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1、為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神,學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程轉(zhuǎn)變作風(fēng)清廉實(shí)干心得體會(huì)  我認(rèn)為,廉有廣義和狹義之分。廣義的廉,包括道德規(guī)范和法律規(guī)范。狹義的廉,僅指法律規(guī)范。廉政就是廉潔從政,主要是針對(duì)行使或委托行使公共管理職能的人而言。利用管理、審批人、財(cái)、物的職權(quán),侵占家族成員一定數(shù)量合法財(cái)物的,就屬道德規(guī)范,侵占國(guó)家、集體、他人和其它經(jīng)濟(jì)組織合法財(cái)物的,就屬法律規(guī)范。所以,不管是在古代,還是在當(dāng)代;不管是在國(guó)內(nèi),還是在國(guó)外;不管是在企事業(yè)單位,還是在家庭,廉都無(wú)處不在,并非與己無(wú)關(guān)。廉是人類社會(huì)進(jìn)步的基石,任何不廉的行為都是反人

2、類、反社會(huì)的。  下面,我主要談三個(gè)方面的體會(huì):一是找準(zhǔn)人生的坐標(biāo);二是找準(zhǔn)發(fā)展的道路;三是找準(zhǔn)平衡的支點(diǎn)?! ∫?、找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)  人生的坐標(biāo)是否明確,是能否做到清廉的首要環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在以下5個(gè)方面。近年來(lái),該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列,百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo),不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程,促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神,學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程  首先,廉是立身之本。廉的前提是人,沒(méi)有人就無(wú)所謂廉。要做一個(gè)廉潔的人,必須先學(xué)會(huì)做人。但人是有思想的,思想支配行動(dòng),好

3、思想支配好的行動(dòng),壞思想支配壞的行動(dòng)。人的思想不是孤立的、靜止的,而是聯(lián)系的、發(fā)展的,隨著自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、美丑觀、名利觀、得失觀的變化而變化。其中,最核心的是理想、信念和動(dòng)機(jī)、目的。不敢為、不能為是外部客觀原因,不愿為是內(nèi)部主觀原因。只有不愿為,才更有堅(jiān)定性、持久性,才更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。一旦理想、信念動(dòng)搖、喪失,一些錯(cuò)誤的、腐朽的東西就會(huì)乘虛而入,使一些黨員干部滋生想退路、留后路的念頭,并最終走上違法犯罪的絕路。如江蘇省鹽城市人大常委會(huì)主任祁崇岳從一名鄉(xiāng)干部到正廳級(jí)實(shí)職干部近三十年間,一直廉潔自律,有一次大學(xué)同學(xué)從外地來(lái)看他,在請(qǐng)?jiān)撏瑢W(xué)吃飯后,由于帶的錢不夠,還

4、是他的同學(xué)付的錢。但是,隨著退休將至,加之對(duì)一些腐敗現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)我們黨的執(zhí)政地位和消除腐敗的能力產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖,認(rèn)為與其一旦江山易手,自己萬(wàn)物皆空,不如權(quán)力在握時(shí)大撈一把,不枉此生。政治信仰上的危機(jī)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上的貪婪、生活上的腐化,最終走向毀滅?! ∑浯危浅墒轮?。廉政,沒(méi)有廉,就不可能有政。廉能固政,貪能覆政。廉不僅能保證個(gè)人事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展;而且是鞏固執(zhí)政黨執(zhí)政地位的前提??鬃釉疲赫哒病Uǎ赫?quán)、政策、政治、執(zhí)政,正包括:正確、正直、正派、清正,廉是正的重要組成部分。意思是說(shuō),為政之道就是作為執(zhí)政者,必須公道正派執(zhí)行政策法律。不廉潔的行為,不僅是對(duì)自己所從事

5、的職業(yè)不尊重,而且更是對(duì)黨紀(jì)法規(guī)的挑釁;龍其是執(zhí)法人員本來(lái)應(yīng)起好模范帶頭示范作用,反而執(zhí)法犯法、貪贓枉法,比一般公職人員的貪賄行為還要嚴(yán)重,具有雙重的危害性。近年來(lái),該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列,百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo),不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程,促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神,學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程  第三,廉是一種尊嚴(yán)。每個(gè)人都是有成就感的,都希望得到別人的尊重。長(zhǎng)江三峽,何以壁立千年而不傾,就是因其沒(méi)有貪欲方能威然挺立于世。做大事可以贏得尊嚴(yán),但畢竟只能是少數(shù)

6、人。海爾集團(tuán)老總張瑞敏講:把平凡的事做好就是不平凡,把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,我認(rèn)為這就是尊嚴(yán)。雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)模范人物就是把一件件小事做好才受到人們的敬重的。有的人貪污受賄后,僥幸地自欺欺人的自我安慰:他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)!我的手法高明絕對(duì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)!殊不知,把自己的命運(yùn)寄托在別人的身上,寄希望于不被發(fā)現(xiàn),這是一件多么可怕的事。我是我命運(yùn)的主宰,我是我靈魂的主人,自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在自己的手中的人,才是令人尊敬的人。近年來(lái),該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列,百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo),不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程,促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)

7、市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神,學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程  第四,廉是一種習(xí)慣。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,這就是一種良好的習(xí)慣。我們知道:一個(gè)大事故是由三千個(gè)中事故構(gòu)成的,一個(gè)中事故是由三千個(gè)小事故構(gòu)成的,一個(gè)小事故又是由三千壞習(xí)慣構(gòu)成的。收一次紅包不會(huì)有什么問(wèn)題,但收紅包成了習(xí)慣問(wèn)題就嚴(yán)重了。開(kāi)車的人有這樣的體會(huì):闖一次紅燈,也許不會(huì)發(fā)生事故;但如果闖紅燈成了習(xí)慣,那么出大事故就會(huì)成為必然。古人

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