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《過(guò)猶不及：論文本解讀中的“過(guò)度”問(wèn)題及其解決對(duì)策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、過(guò)猶不及：論文本解讀中的“過(guò)度”問(wèn)題及其解決對(duì)策不同學(xué)者對(duì)文本解讀的定義不同。曹明海以為解讀“是一種尋求理解與自我理解的活動(dòng)，它不只是對(duì)客體把握的技術(shù)性（方法論）問(wèn)題，也是主體存在的基本方式。”[1]蔣成?認(rèn)為，“讀，是文本理解的起點(diǎn)，側(cè)重于文字、結(jié)構(gòu)以及寫作背景等的研究，盡量讀出文本原意;解，是以文本釋義為起點(diǎn)，側(cè)重于文本意義的辨析、評(píng)判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮。”[2]現(xiàn)如今文本解讀中出現(xiàn)了因“泛讀”而造成的“拒讀”，因“自讀”而造成的“盲讀”，因“細(xì)讀”而造成的“白讀”，因“反復(fù)讀”而造成的“不用
2、心讀”，因“多元解讀”而造成的“隨意解讀”等“過(guò)度”解讀文本現(xiàn)象，致使語(yǔ)文教學(xué)缺失了“語(yǔ)文味”?！ ∫弧⒁颉胺鹤x”而造成的“拒讀”，應(yīng)提供有效的閱讀方法 泛讀就是廣泛性閱讀。教師要想有專業(yè)的文學(xué)理論知識(shí)，開闊的文學(xué)視野。首先要對(duì)文學(xué)作品有一個(gè)量的積累，其次還要達(dá)到質(zhì)的飛躍。教師為了讓學(xué)生也能具有相應(yīng)的文本解讀能力，通常會(huì)推薦他們搜集與文本有關(guān)的文章或著作，片面的以為學(xué)生在通過(guò)廣泛的閱讀之后，就會(huì)對(duì)文本有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)視角。多數(shù)時(shí)候，就教師布置給學(xué)生的課外閱讀資料而言，有些是很不恰當(dāng)?shù)?，不能吸引學(xué)生的興趣，閱讀量過(guò)多。不
3、僅浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，而且還造成學(xué)生不必要的心理壓力。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文，有些教師會(huì)讓學(xué)生課后閱讀朱自清的《荷塘月色》或《槳聲燈影里的秦淮河》等散文名篇。教師自認(rèn)為讓學(xué)生通過(guò)廣泛閱讀朱自清的名篇，就能抓住作家的寫作特點(diǎn)，體會(huì)文章的遣詞造句之美。 教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)情布置的閱讀任務(wù)，就學(xué)生的發(fā)展水平不同，可能也有些學(xué)生能夠有所收獲。但是很多教師把自己過(guò)度的課外閱讀布置只當(dāng)作一個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)，并不進(jìn)行應(yīng)有的后續(xù)工作，讀書交流會(huì)等這些應(yīng)有的活動(dòng)都被取消。久而久之，學(xué)生對(duì)教師布置的課外鏈接閱讀的興趣也逐步喪失。究其原因，是“泛
4、讀”的“度”過(guò)了，造成學(xué)生退避三舍的尷尬局面。教師要想避免“泛讀過(guò)度”的這種現(xiàn)狀，需要站在學(xué)生的角度上思考問(wèn)題。同時(shí)，還應(yīng)予以一些現(xiàn)教育界普遍關(guān)注的閱讀方法論的指導(dǎo)，例如：孫紹振的還原法、“錯(cuò)位美”法;華東師范大學(xué)方智范的“做知音、文本知音，感受形象、觸摸語(yǔ)言，立足整體抓重點(diǎn)、抓神光所聚之文眼”等閱讀教學(xué)解讀法。[3]這些閱讀方法的有效提供，可以讓學(xué)生的課外閱讀真正地實(shí)現(xiàn)“有法可依”的境界?！ 《?、因“自讀”而造成的“盲讀”，應(yīng)找出明確的閱讀思路 自讀是讀者通過(guò)閱讀文本學(xué)習(xí)知識(shí)和體驗(yàn)情感的心理活動(dòng)。學(xué)習(xí)文本之前，教師和
5、學(xué)生都需要對(duì)文本進(jìn)行閱讀。教師社會(huì)閱歷豐富，見識(shí)面廣，語(yǔ)文素養(yǎng)高，文本解讀能力較強(qiáng);學(xué)生在無(wú)指導(dǎo)的情況下進(jìn)行文本解讀，就算對(duì)文本充滿強(qiáng)烈的求知欲，大多也是心有余而力不足。魯迅、葉圣陶等十幾位大學(xué)者都對(duì)學(xué)生自我解讀文本發(fā)表了相一致的看法，即是批評(píng)學(xué)生無(wú)指導(dǎo)地自讀。魯迅在《人生識(shí)字糊涂始》《做古文和好人的秘訣》中提到“教師并不講解，只要你死讀，自己去記住，分析，比較去。弄得好，是終于能夠有些懂”，“然而到底弄不通的也多得很”，“大概是似懂非懂的居多”，[4]“一任你自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命”的“暗胡同”教學(xué)。[5
6、]同樣，葉圣陶也在《認(rèn)識(shí)國(guó)文教學(xué)》一文中指出讓學(xué)生自讀課文是相當(dāng)?shù)馁M(fèi)時(shí)費(fèi)力，并且吃力又沒(méi)有好的?！ 」P者認(rèn)為，一定的學(xué)生自讀是可以的。學(xué)生自讀課文做到深入淺出并非易事。過(guò)度自讀的話，別說(shuō)是文本的重難點(diǎn)是什么，就連文本應(yīng)以什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，學(xué)生都會(huì)茫然不知所措。如讓學(xué)生自讀李清照的《如夢(mèng)令》，得出的結(jié)論估計(jì)都是千篇一律：這詞寫的美啊。到底美在哪里就不得而知了。再如《社戲》，學(xué)生恐怕難以通過(guò)自讀達(dá)到身臨其境與同樂(lè)的境界。因此，在引導(dǎo)學(xué)生自讀前，可以稍微加一點(diǎn)先入為主的知識(shí)點(diǎn)。比如讓學(xué)生理清文章思路、了解故事發(fā)展背景、體會(huì)文章表達(dá)
7、主旨等，讓學(xué)生在閱讀之前能夠理清文章脈絡(luò)，明確文章重難點(diǎn)，做到“對(duì)癥下藥”。這樣才是真正的做到了為學(xué)生掃清閱讀障礙，達(dá)到在閱讀開始前學(xué)生能夠興致盎然，閱讀進(jìn)行中學(xué)生能夠沉浸其中，閱讀結(jié)束后學(xué)生能夠回味無(wú)窮?！ ∪?、因“細(xì)讀”而造成的“白讀”，應(yīng)拒絕盲目的初次解讀 文本細(xì)讀是一種語(yǔ)義學(xué)的解讀，首先它要以文本為中心，其次是重視語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義分析的影響，最后還要強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。朱自清提倡文本應(yīng)該細(xì)讀，即是做到“咬文嚼字”、“透徹了解”、“一字一句不放松”的文本解讀的細(xì)讀觀。而美國(guó)著名暢銷書《如何閱讀一本書》中提出了一種新
8、的閱讀觀——“粗淺閱讀論”。所謂的“粗淺閱讀”，不是淺嘗輒止，走馬觀花，而是指不要破壞、中斷讀物內(nèi)在的主要魅力所引起的閱讀快樂(lè)。書中說(shuō)：“比如，閱讀莎士比亞的戲劇，會(huì)獲得極大的快樂(lè)。但是一代代的高中生被逼著要一幕一幕地念、一個(gè)生字接著一個(gè)生字地查、一個(gè)學(xué)者腳注接一個(gè)腳注地讀《裘利斯·凱撒》、《皆大歡喜》或《哈姆雷特》
