關于中日當代箏曲中美學特征的比較管窺

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1、關于中日當代箏曲中美學特征的比較管窺導讀：現(xiàn)在請大家一起欣賞本篇文章音樂和傳統(tǒng)專業(yè)方面的畢業(yè)論文范文，為廣大學生們寫作畢業(yè)論文是提供參考幫助。文／本篇文章原創(chuàng)出處：shuoshilunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overfloargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">音樂和傳

2、統(tǒng)論文的文獻綜述的曲調(diào)是我國音樂的寶貴財富.我國傳統(tǒng)箏曲的曲調(diào)也多于這些音樂或深受影響.大量的曲牌、樂曲以及其他樂器的傳統(tǒng)曲調(diào)被派箏家大將移植、整理到古箏獨奏曲中.當代，作曲家們不僅運用中國特色民族音樂，還與西方近現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合.：譚盾的箏與簫二重奏《南鄉(xiāng)子》，當代古箏新潮音樂的代表作一，這首樂曲以寫意的筆觸將中國傳統(tǒng)文化中深刻的精神內(nèi)涵、古樸的音韻與現(xiàn)代作曲技法相融合，描繪出色彩斑斕的中國現(xiàn)代民族音樂畫卷.南鄉(xiāng)子是中國古代曲牌與詞牌名，最早出現(xiàn)于唐代宮殿燕樂中.箏曲《南鄉(xiāng)子》以中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式為基礎，采用多種自然調(diào)式轉(zhuǎn)換和多調(diào)性置等現(xiàn)代作曲技法，形成了一種中國音樂

3、特點鮮明、既古遠又現(xiàn)代的特殊調(diào)性風格.也是當代箏曲突破傳統(tǒng)的一個重要特點.中國當代箏曲中的音階排列，看做是傳統(tǒng)五聲調(diào)式的基礎上改變的偏音，以及融合與借鑒西方作曲理論的非五聲音調(diào)的無調(diào)性定弦方法，產(chǎn)生新的調(diào)式音階.圖示，每個被圈起的音符是一個調(diào)式的宮音.譚盾此曲中設定了八個宮系統(tǒng)：D宮系、G宮系、C官系、F宮系、B宮系、nE官系、nA官系、nD宮系.樂曲為多段體，是典型的漸變式線性結(jié)構(gòu).十段音樂表現(xiàn)為一個中國特色的曲式結(jié)構(gòu)起、承、轉(zhuǎn)、合的過程.這種古遠與現(xiàn)代相互滲透還表現(xiàn)其他方面作品的旋律采用了非主題的核心音調(diào)隨機變奏、展衍性寫法，繼承了中國文人音樂自由灑脫的音樂陳述方式

4、.這種即興發(fā)揮的風格，也符合了現(xiàn)代音樂審美取向.時代變革、社會發(fā)展以及種文化思潮的影響下，人們審美意識、審美情趣和審美需求也隨悄然改變.傳統(tǒng)箏曲右手職彈，左手司按的單生旋律和受制于當?shù)匾魳氛Z言與文化的制約進而個性鮮明的流派風格，不能適應現(xiàn)代人的審美需求.古箏音樂與其文藝形式一樣，是時代社會生活反映的產(chǎn)物，以當代箏曲作品應表現(xiàn)時代的精神，具有時代的特點.當今音樂思潮的影響下，當代箏樂要表現(xiàn)當代的生活，體現(xiàn)當代的審美趨向，諸象征派、印象派等音樂思潮也流行運用到當代箏曲的創(chuàng)作中，進而顯現(xiàn)出新時代的風格.(二)日本幽玄非平衡簡約審美思想的體現(xiàn)日本，幽玄美作為日本的主流美學，主導

5、者著日本人的傳統(tǒng)美意識.也一直對日本音樂作品中藝術特征的形成起到十分重要的作用.幽玄這個詞，是12世紀由藤原俊成、藤原定家《歌論》中提出的，‘幽玄’，看似樸素簡單，有種幾近‘傻’的感覺，但是卻看不到、抓不到，深不測，幽玄的奧妙：于清淡中出奇趣，冷靜中蘊，簡易里寓深意.作為日本當今的著名作曲家，也是當代日本箏曲主要創(chuàng)一的三木稔先生.他的箏曲作品主要以簡約素雅的音樂旋律，直白的表達，將日本民族的音韻隱藏最簡約的表層下.他用間的音樂表達方式，用簡的音樂表達手段，用散的音樂表現(xiàn)形式，營造了寂的音樂氣氛，達到一種玄幽的空、無美意識.這種美正那外表冰冷寂靜，內(nèi)含著無窮能量富士山一樣

6、，擁有冷靜的.非平衡性也是日本特色的審美態(tài)度，也許正和他們的地理環(huán)境有關.日本是一個狹長的島國，也是一個地震多發(fā)地帶的國家.正為多發(fā)的地震使他們產(chǎn)生了不平衡的美意識.我們通?？吹降娜毡痉课萁ㄔO的外觀布局也嘗嘗以一種不規(guī)則、不勻稱形式來映襯.而日本和歌中，那短短五行31個字節(jié)中呈現(xiàn)出：5、7、5、7、7的非方整規(guī)律，也正說明了日本人偏愛奇數(shù)的審美意識.而日本當代箏曲中，也充分體現(xiàn)著這種非平衡的審美態(tài)度.例，大部分作品的曲式結(jié)構(gòu)都或多或少的具有著非對稱性的特點，巨大的首位機構(gòu)使兩邊的內(nèi)容遠遠超過中間，減縮再現(xiàn)樂曲前后比例失衡（《人偶的民謠》《華麗》《薩努魯?shù)奈杓А罚┻€有大部

7、分的樂曲，使用的動機基本都是以二度、四度和五度的音程關系形式組成的，接著主動機又利用這不協(xié)和的音程關系進行發(fā)展且還有一部分樂曲不主音上結(jié)束，使樂曲產(chǎn)生了意猶未沒有完全結(jié)束的感覺，從而體現(xiàn)非平衡性的特點.還有當代箏曲中體現(xiàn)出的簡約、纖細的特點也日本人的審美觀和蘊含的性格是分不開的.以及自然性情，日本當代作曲家三木稔先生的箏曲集《箏譚詩集》是運用四季：冬、春、夏、秋作為子集作為標題，且作品描繪的，大多以自然的景物為主，《萌芽））、《湖塔》、《云雀》、《白色風的下面》、《候鳥》、《一滴露水》、等，無處不體現(xiàn)著自然性情的流露.目前，中日兩國箏曲也