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1、自從人類(lèi)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái)，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立文言文書(shū)信寫(xiě)作格式(完整版) 篇一：文言文書(shū)信寫(xiě)法 目錄 一、提稱語(yǔ) 二、啟辭 三、正文 四、結(jié)語(yǔ) 五、祝辭 六、署名 七、附候語(yǔ)及補(bǔ)述語(yǔ) 1、提稱語(yǔ) 提稱語(yǔ)是附在稱謂后面，提高稱謂的語(yǔ)詞。（點(diǎn)擊此處查看“漢語(yǔ)稱謂表”。） 提高稱謂，也就是對(duì)受信人進(jìn)行尊敬抬舉的意思，如“希圣老師尊鑒：”；再如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、某公道席、某先生臺(tái)鑒、
2、母氏慈鑒、賢弟如晤，等?！ ∮械奶岱Q語(yǔ)除提高稱謂之外，還有請(qǐng)受信人察閱此信的意思，如“賜鑒”、“青鑒”等?！ ∥覈?guó)傳統(tǒng)書(shū)信中常用的提稱語(yǔ)很多，使用時(shí)要特別注意與稱謂的配合。隨著信息化和全球化的發(fā)展，國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)之一，甚至是三駕馬車(chē)之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類(lèi)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái)，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 在禮儀簡(jiǎn)化的現(xiàn)代生活中，提稱語(yǔ)常常被省略。省略提稱語(yǔ)后，在稱謂下加冒號(hào)“：”，如“希圣老
3、師：”。 Table書(shū)信中請(qǐng)察閱敬語(yǔ) 1 這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱語(yǔ)約略作些解釋?！ ∽阆鹿糯畛跤脼橄聦?duì)上的敬稱，后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間。 膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書(shū)中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛(ài)、眷依之情?！ ? 垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書(shū)信提稱語(yǔ)，就是請(qǐng)閱看的客氣說(shuō)法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊
4、長(zhǎng)，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用?！ 阻b道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒隨著信息化和全球化的發(fā)展，國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)之一，甚至是三駕馬車(chē)之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類(lèi)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái)，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來(lái)書(shū)信?！?/p>
5、惠鑒”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書(shū)信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套?！ 〈辱b愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛(ài)鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書(shū)信，可用“芳鑒”?！ 《Y鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛(ài)國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書(shū)“諸先生共鑒”等?！ 〉老v席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。講席、教席，也是對(duì)從事教育
6、、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文人間也?；ビ谩Ｗ?，即著述。史，指有著作傳世垂史?！ ∮[閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后?！ ?、啟辭 啟辭，就是信文的開(kāi)場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫(xiě)信原委等。 常見(jiàn)的啟事敬辭“敬稟者”，意思是說(shuō)：“我恭敬地稟告的事情如下?！薄 ⑥o理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書(shū)信中還?？梢钥吹剑詫⒋藛为?dú)提出。隨著信息化和全球化的發(fā)展，國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)
7、的三駕馬車(chē)之一，甚至是三駕馬車(chē)之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類(lèi)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái)，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 啟辭又分為兩類(lèi)?！ ?1)表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文?！ ?2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫(xiě)信原委等?！ 〉谝活?lèi)，表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。 Table傳統(tǒng)啟事用語(yǔ) 3 詳細(xì)說(shuō)明如下：敬稟者寫(xiě)信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下
8、，敬稟者”。 跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。 即稟者同上?！ 【磫⒄邔?xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫(xiě)的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上?！ ≈?jǐn)啟者謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩?！ 絾⒄邚?，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍?shū)函通用。 拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來(lái)書(shū)信?！ 【闯收吲c“謹(jǐn)呈者”，皆用
