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《簡(jiǎn)談?wù)摗吧鷳B(tài)理性”視域中的教師教學(xué)決策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、簡(jiǎn)談?wù)摗吧鷳B(tài)理性”視域中的教師教學(xué)決策導(dǎo)讀：本篇文章是生態(tài)和理性類(lèi)的論文，提供給準(zhǔn)備寫(xiě)作相關(guān)這方面畢業(yè)論文提綱初稿的應(yīng)屆畢業(yè)生們提供參考閱讀下載。陸明玉李森【摘要】教師教學(xué)決策是教學(xué)能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的決定性素.生態(tài)理性是生態(tài)學(xué)域內(nèi)的思想.教學(xué)作為一種生態(tài)系統(tǒng)，也以從生態(tài)理性思想出發(fā)，探討教師教學(xué)決策的相關(guān)問(wèn)題.生態(tài)理性視域中，教師教學(xué)決策追求的是教學(xué)的有限效果教師的教學(xué)決策應(yīng)遵循生態(tài)理性的基本原則，即整體性原則和雙贏原則教師教學(xué)決策的精神內(nèi)核是教師、學(xué)生與教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的和諧共存，其實(shí)踐方向于教學(xué)決策的決策者一一教師
2、成為生態(tài)理性人.【關(guān)鍵詞】生態(tài)理性教學(xué)決策教學(xué)是對(duì)影響學(xué)習(xí)能性素不斷的決策(decisionmaking)過(guò)程：與學(xué)生互動(dòng)前、互動(dòng)中和互動(dòng)后的決策.教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者需要根據(jù)實(shí)際情況不斷地制定、選擇及實(shí)施方案.由此，教師的教學(xué)決策成為教學(xué)是否能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的決定性素.目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于教師教學(xué)決策的系統(tǒng)研究還比較少，有相關(guān)研究涉及教師教學(xué)決策的影響素、合理性及策略等散點(diǎn)問(wèn)題，缺乏對(duì)教師教學(xué)決策的深入探究.本文試圖立足生態(tài)理性思想探究教師教學(xué)決策，以便為系統(tǒng)地探究教師教學(xué)決策提供能的方向指引
3、.一、生態(tài)理性與教師教學(xué)決策決策是人的理性判斷過(guò)程，涉及制定方案、預(yù)計(jì)與推斷等具體步驟.關(guān)于決策的相關(guān)研究是基于對(duì)人的理性的判斷，即關(guān)于人的基本假設(shè).傳統(tǒng)的決策研究對(duì)人的假設(shè)經(jīng)歷了完全理性人的假設(shè)與人的有限理性假設(shè)兩個(gè)階段.隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)對(duì)人的理性的假設(shè)不能作為決策的有效基礎(chǔ).為決策的過(guò)程中，環(huán)境等生態(tài)素等成為影響甚至決定決策的重要素.有限理性的基礎(chǔ)上，蓋格瑞澤(Cigerenzer)等人嘗試著用適應(yīng)和進(jìn)化的觀點(diǎn)理解人們的認(rèn)知局限性，認(rèn)為人的有限理性是生態(tài)理性的體現(xiàn)，是具有生態(tài)適應(yīng)性的.人類(lèi)是
4、復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，必然受到生態(tài)環(huán)境的約束，其活動(dòng)必然受限于生態(tài)邊界，其判斷與決策過(guò)程也必然受到生態(tài)環(huán)境的約束.此，不存與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相脫離的絕對(duì)理性.此，以將生態(tài)理性理解為與環(huán)境要求相結(jié)合的理性.生態(tài)理性強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的塑造作用，從生物進(jìn)化的角度強(qiáng)調(diào)人適應(yīng)環(huán)境的重要性.決策的生態(tài)理性程度與決策結(jié)果反映了當(dāng)時(shí)的環(huán)境結(jié)構(gòu)、且應(yīng)與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相吻合.換句話說(shuō)，具有生態(tài)理性的判斷與決策過(guò)程是充分利用環(huán)境中的種信息與結(jié)構(gòu)而做出決策.教師教學(xué)決策是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，根據(jù)自的信念、知識(shí)和不斷形成的實(shí)踐性認(rèn)識(shí)，通
5、過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案等一系列發(fā)揮教師主觀能力的動(dòng)態(tài)過(guò)程.教師的教學(xué)決策這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中，教師不是完全理性的決策者，而是需要吸納教學(xué)環(huán)境信息以做出判斷的具有生態(tài)理性的人.教師教學(xué)決策存于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，但教學(xué)過(guò)程的不階段教師教學(xué)決策的目的、任務(wù)和手段也會(huì)不.換言，教師教學(xué)決策受制于教學(xué)這一整體的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng).教學(xué)過(guò)程中，由教師、學(xué)生、教學(xué)事件和環(huán)境等組成了一個(gè)完備的生態(tài)系統(tǒng).教學(xué)的生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境、生態(tài)主體與生態(tài)主體間發(fā)生著種樣的聯(lián)系，使教學(xué)活動(dòng)形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體.通常情況下，
6、具有生態(tài)理性的人，他的行為不以個(gè)人利益為目的，而是考慮到整個(gè)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的素，來(lái)規(guī)范和約束自的行為，他能夠?qū)σ磺信c環(huán)境有關(guān)的事物作出符合生態(tài)學(xué)的評(píng)價(jià)，用自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)來(lái)保護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，以達(dá)到全人類(lèi)共的利益.教師教學(xué)決策這一生態(tài)整體中，教師作為具有生態(tài)理性的決策者，其決策不以自身或者個(gè)別學(xué)生的利益為目的，而應(yīng)該綜合教學(xué)環(huán)境中的相關(guān)素，合理作出符合教學(xué)生態(tài)環(huán)境的判斷，以達(dá)到學(xué)生的整體利益.由此看來(lái)，生態(tài)理性視域中的教師教學(xué)決策決策目標(biāo)、決策原則等方面有其自身的特點(diǎn)與要求.二、生態(tài)理性視域中的教師教學(xué)決策目的
7、：教學(xué)的有限效果生態(tài)理性的要求是限度生存，限度生存是針對(duì)人們無(wú)限度的生存追求提出的.近代工業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得人們對(duì)自然無(wú)限度的揮霍與奢求，造成了當(dāng)代人類(lèi)全球化的生態(tài)危機(jī)，導(dǎo)致地球上的整個(gè)生存資源系統(tǒng)遭到了嚴(yán)重的破壞，然而我們面臨的現(xiàn)實(shí)是：資源都是有限的，有生命系統(tǒng)的生長(zhǎng)也是有限的.此，生態(tài)理性倡導(dǎo)人們樹(shù)立一種限度生存的生態(tài)理性思想.要求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展，要求人們公正地看待人與自然的關(guān)系，達(dá)到人與自然間的人地公平、代內(nèi)公平、代際公平.生態(tài)理性認(rèn)為，人類(lèi)應(yīng)該意識(shí)到地球資源的有限性，與自然保持一種公平
8、的關(guān)系，有意識(shí)地控制自的行為和合理改造利用自然的程度，以保持生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定.生態(tài)理性視域中的教師教學(xué)決策的目標(biāo)是教學(xué)的有限效果，有限效果是針對(duì)目前學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中無(wú)目的、無(wú)限度的追求教學(xué)有效性而提出的.受20世紀(jì)科學(xué)思潮發(fā)展的影響，追求教學(xué)的有效與否成為教師教學(xué)的目標(biāo)一.有效是指達(dá)到了預(yù)期的目的，是有效果的.教學(xué)中，有效是指教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，即認(rèn)知、情感、
