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《簡談?wù)摽茖W(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的經(jīng)濟觀 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、簡談?wù)摽茖W(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的經(jīng)濟觀導(dǎo)讀：這是一篇關(guān)于論科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的經(jīng)濟觀的論文，對正在寫科學(xué)和馬克思主義的畢業(yè)生有參考意義。（安慶師范學(xué)院政法學(xué)院，安徽安慶246003）摘要：進入21世紀(jì)，我們面臨更加緊迫的發(fā)展問題，何新階段實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)科學(xué)發(fā)展，解決面臨的種問題，何走科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展路，給我們提出了新的挑戰(zhàn).關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以人為本中圖分類號：F124文獻標(biāo)志碼：A：10022589（2012）01005902改革開放以來，中國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制
2、的過渡，經(jīng)濟總量躍居世界前列，總體進入康水平.但與此時、城鄉(xiāng)差別，地區(qū)差別、貧富分化、環(huán)境污染等問題也凸顯出來，經(jīng)濟發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、持續(xù)性也引起廣泛關(guān)注，實現(xiàn)什樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展經(jīng)濟的問題新的歷史時期又一次擺到我們的面前.一、提出科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的淵源人類社會的發(fā)展史，時也是人類自身探索發(fā)展問題的思想史，發(fā)展的實踐過程科學(xué)和馬克思主義大學(xué)論文提綱中逐步把握發(fā)展規(guī)律，更新發(fā)展觀念的思想史，從歷時性關(guān)注向共時性思考轉(zhuǎn)變的歷史.[1]人類文明的發(fā)展相當(dāng)長的時期是以人的生存需要為直接動力，追求片
3、面的經(jīng)濟發(fā)展，由于生產(chǎn)力落后，人類主要依靠從自然攫取資源換取發(fā)展.當(dāng)人類把社會的發(fā)展建立自然的掠奪基礎(chǔ)上時，必然把自身的發(fā)展與他人的發(fā)展對立起來產(chǎn)生無休止的爭奪和矛盾，造成區(qū)域、階層的不平衡.傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式自工業(yè)革命產(chǎn)生后資本主義經(jīng)濟下實現(xiàn)了發(fā)展的奇跡，馬克思評價道：資本主義不到一百年的時間里創(chuàng)造的生產(chǎn)力超過以往人類歷史上創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和.但傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式的局限性也十分明顯，其對自然資源進行了掠奪式開發(fā)，使自然環(huán)境惡化.過分重視市場機制的作用，造成區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差距日益擴大，收入分配兩極分
4、化.平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性受到質(zhì)疑.這種新的形勢下，作為發(fā)展中國家的中國，何抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，是我們必須回答的時代課題.面對新世紀(jì)、新階段、新形勢的深刻變化，面對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀帶來的困境，我們求真務(wù)實，總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展路.二、科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的意義1。堅持科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的道路與堅持馬列主義、思想、鄧平理論、三個代表，是一脈相承的.這個脈是發(fā)展，是馬克思主義理論創(chuàng)新的新成果，是馬克思主義中國化的第四次飛躍，科學(xué)地回答了新時期我國經(jīng)濟實現(xiàn)什樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這個基
5、本問題，是深入分析和把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征提出來的，要實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等問題.我們必將先進理論的指導(dǎo)下更地指導(dǎo)我們的實踐.2。堅持科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的體現(xiàn)，是馬克思主義實踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一，是堅持馬克思主義發(fā)展觀的體現(xiàn).科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展首先強調(diào)發(fā)展，這也是從我國當(dāng)前處于社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)作出的科學(xué)判斷，強調(diào)社會主義初級階段我國的首要任務(wù)是發(fā)展，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把
6、發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作為根本目標(biāo).科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展運用唯物史觀揭示了人類社會和資本主義社會發(fā)展規(guī)律，以生產(chǎn)力為基點，通過研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律.科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展的要求是要堅持唯物史觀中持續(xù)發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會的全面發(fā)展和進步，促進人與自然的和諧、人與人的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良的文明發(fā)展路徑.3?？茖W(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展是立足我國國情和對改革開放以來
7、經(jīng)濟實踐經(jīng)驗的總結(jié).黨的十七大報告指出：改革開放以來，黨的幾代領(lǐng)本篇簡談?wù)摽茖W(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的經(jīng)濟觀論文范文綜合參考評定下度:最新選題導(dǎo)集體，不斷總結(jié)建設(shè)有中國特色社會市場經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的黨的思想路線基礎(chǔ)上，科學(xué)判斷和把握了我國發(fā)展的階段性特征.[2]科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展是總結(jié)中國社會主義建設(shè)特別是改革開放以來的發(fā)展實踐得出的,是總結(jié)我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗與時俱進形成的新理念.新中國成立后進行的社會主義改造以及1956年發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》，提出了一系
8、列關(guān)于社會主義建設(shè)的重要理論觀點，初步探索了符合我國國情的發(fā)展道路.黨的八大分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，指出我國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)間的矛盾，強調(diào)要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，由于受左的思想影響，實踐中犯了急躁冒進錯誤，未得到貫徹落實.十一屆三中全會總結(jié)過去二十多年的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定一個中心，兩個基本點的基本路線和一系列重大方針政策，推動了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)迅速發(fā)展，實現(xiàn)了第二步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，整體達(dá)到初步康水平.當(dāng)今建設(shè)社會主義的新階段，我國面臨
