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《尹定邦《設(shè)計學(xué)概論》考研核心筆記》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、今年,共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨招生,這些單招的試點院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨考試,在全國統(tǒng)考前提前錄取尹定邦《設(shè)計學(xué)概論》考研核心筆記 尹定邦《設(shè)計學(xué)概論》筆記 第一章導(dǎo)論:設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計作為人類生物性與社會性的生存方式,其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。而早期人類有關(guān)設(shè)計的經(jīng)驗性總結(jié),如中國古代的《考工記》和古羅馬老普林尼(PlinitheElder)的《博物志》,都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。然而設(shè)計學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,并且被學(xué)者們作出思辨的歸納和論理的闡述,則是20世紀以來的產(chǎn)物。 設(shè)計一詞雖然是西語Design在現(xiàn)
2、代漢語中的反映,但其西語詞源學(xué)上的含義,在古代中國的文獻中早已有了相對應(yīng)的詞義。用現(xiàn)代漢語中的“設(shè)計”這一雙音節(jié)詞來對譯西語的Design,從其各自的語源背景及文化背景來看都毫無歧義,這正好說明了“設(shè)計”作為人類生活行為的共性特征??傊?,設(shè)計就是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算,它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。 設(shè)計學(xué)的研究范圍小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生,考生被錄取后,不得再報考其他高校,新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年,共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨招生,這些單招的試點院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨考試,在全國統(tǒng)考前提前錄取尹定邦《設(shè)計
3、學(xué)概論》考研核心筆記 尹定邦《設(shè)計學(xué)概論》筆記 第一章導(dǎo)論:設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計作為人類生物性與社會性的生存方式,其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。而早期人類有關(guān)設(shè)計的經(jīng)驗性總結(jié),如中國古代的《考工記》和古羅馬老普林尼(PlinitheElder)的《博物志》,都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。然而設(shè)計學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,并且被學(xué)者們作出思辨的歸納和論理的闡述,則是20世紀以來的產(chǎn)物?! ≡O(shè)計一詞雖然是西語Design在現(xiàn)代漢語中的反映,但其西語詞源學(xué)上的含義,在古代中國的文獻中早已有了相對應(yīng)的詞義。用現(xiàn)代漢語中的“設(shè)計”這一雙音節(jié)詞來對譯西語的Des
4、ign,從其各自的語源背景及文化背景來看都毫無歧義,這正好說明了“設(shè)計”作為人類生活行為的共性特征??傊?,設(shè)計就是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算,它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。 設(shè)計學(xué)的研究范圍小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生,考生被錄取后,不得再報考其他高校,新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年,共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨招生,這些單招的試點院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨考試,在全國統(tǒng)考前提前錄取 作為一門新興的學(xué)科,設(shè)計學(xué)的產(chǎn)生是20世紀以來的事件;作為一門專門的學(xué)科,它毫無疑問有著自己的研究對象。由于設(shè)計與特定社會的物質(zhì)生產(chǎn)與科學(xué)技
5、術(shù)的聯(lián)系,這使得設(shè)計本身具有自然科學(xué)的客觀性特征;然而設(shè)計與特定社會的政治、文化、藝術(shù)之間所存在的顯而易見的關(guān)系,又使得設(shè)計學(xué)在另一方面有著特殊的意識形態(tài)色彩。這兩個方面的特點正構(gòu)成了設(shè)計學(xué)作為一門專門學(xué)科的獨特的性質(zhì),因此設(shè)計應(yīng)該被視作一種物質(zhì)文化行為,而設(shè)計學(xué)則是既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性的專門學(xué)科?! ≡O(shè)計學(xué)是關(guān)于設(shè)計這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。由于設(shè)計的終極目標永遠是功能性與審美性,因此,設(shè)計學(xué)的研究對象便與設(shè)計的功能性與審美性有著不可割裂的關(guān)系。就藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域而言,設(shè)計學(xué)又稱為設(shè)計藝術(shù)學(xué):就設(shè)計的功能性而言,設(shè)計學(xué)要對相關(guān)的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、機械學(xué)、建
6、筑學(xué)、電子學(xué)、經(jīng)濟學(xué)進行理論研究;就設(shè)計的審美性而言,設(shè)計學(xué)要對相關(guān)的藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、色彩學(xué)、構(gòu)成學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等進行研究。如此廣闊的研究天地,正是設(shè)計學(xué)這門新興學(xué)科的莽莽草原,任憑研究者們縱橫馳騁,收獲累累?! 膶W(xué)科規(guī)范的角度來看,由于設(shè)計學(xué)在西方是近些年從美術(shù)學(xué)、建筑學(xué)中分離出來的獨立學(xué)科,所以我們在此依據(jù)西方對美術(shù)學(xué)的劃分方法來對設(shè)計學(xué)作研究方向的劃分。我們一般將設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三個分支。小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生,考生被錄取后,不得再報考其他高校,新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年,共有1
7、9所高校部分外國語專業(yè)可單獨招生,這些單招的試點院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨考試,在全國統(tǒng)考前提前錄取 然而,由于舊有學(xué)科規(guī)范的桎梏,大多數(shù)設(shè)計學(xué)研究者都還無法橫跨自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的溝壑,對設(shè)計學(xué)進行立體的研究。絕大多數(shù)的情形仍然是研究科技史的成果需要等待設(shè)計史研究者給予青睞才得以成為設(shè)計史研究的材料,眾多的心理學(xué)成果仍然無法進入設(shè)計理論研究者的視野。這種情形只有等到我們不再為設(shè)計學(xué)究竟應(yīng)該劃為文科或理科而