地域文化視角下的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

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1、地域文化視角下的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)　　【內(nèi)容摘要】室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)子系統(tǒng)由來已久，并且在室內(nèi)環(huán)境中的作用與地位日漸提高。在科技、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，全球文化不可避免地呈現(xiàn)趨同態(tài)勢(shì)，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)所承擔(dān)的營(yíng)造精神空間的主要功能恰當(dāng)?shù)貪M足了使用者的情感需求，富于地域文化特色的室內(nèi)陳設(shè)形式在滿足人們對(duì)室內(nèi)使用功能訴求的同時(shí)，為人們營(yíng)造出有強(qiáng)烈歸屬感的精神家園?！　　娟P(guān)鍵詞】地域文化室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)影響　　在相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境中，在某一特定歷史時(shí)期，加之這一地區(qū)季節(jié)氣候、自然物產(chǎn)、風(fēng)土人情等因素共同影

2、響形成該地區(qū)獨(dú)具特色的地域文化。所謂室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的地域性，可以理解為設(shè)計(jì)中吸收本地的、民族的、民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡。以黑龍江地區(qū)為例，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)主要受以省會(huì)哈爾濱為主要地理范疇的外僑文化、哈爾濱及其他主要城市的移民文化和少數(shù)民族聚居的少數(shù)民族文化幾個(gè)方面的影響，形成各自鮮明的特征。　　一、受外僑文化影響下的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)　　哈爾濱是一座“千年文脈、百年設(shè)治”5的年輕城市，1898年沙俄中東鐵路的修建為城市的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，這一段特殊的歷史是形成哈爾濱鮮明地域特色不可

3、或缺的一部分。伴隨著中東鐵路的修建，大量的俄國(guó)僑民涌入哈爾濱，1902年已達(dá)到1.2萬人，到1912年翻了3.5倍之多，十月革命爆發(fā)到俄內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，僑居哈爾濱的俄國(guó)人一度達(dá)到20多萬，甚至超過了當(dāng)時(shí)中國(guó)居民的人數(shù)。截至20世紀(jì)30年代初期，已有俄、日、英、美等30多個(gè)國(guó)家的商人在此經(jīng)商，16個(gè)國(guó)家在哈爾濱設(shè)立領(lǐng)事館，同時(shí)還有大批各國(guó)僑民在這里生活，哈爾濱儼然成為不折不扣的遠(yuǎn)東國(guó)際都市，被稱為“東方莫斯科”“東方小巴黎”。伴隨外僑而來的是大批異域風(fēng)格建筑的興建，在20世紀(jì)前50年里，哈爾濱容納、吸收

4、、消化了歐美18世紀(jì)至19世紀(jì)積累起來的城市建筑文化成果，典型的有巴洛克風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、新藝術(shù)風(fēng)格等，主要存留在現(xiàn)在的哈爾濱道里區(qū)、南崗區(qū)內(nèi)的老城區(qū)?！　”M管哈爾濱的各種外來建筑風(fēng)格之間已存在折衷主義傾向，但相對(duì)于本土文化，仍是差異巨大的舶來品。與建筑風(fēng)格一脈相承的是室內(nèi)陳設(shè)，由于這些建筑的所有者、使用人均為外僑，因此室內(nèi)陳設(shè)也遵循他們的生活習(xí)慣、審美情趣，保留著原汁原味的家鄉(xiāng)氛圍，由于室內(nèi)陳設(shè)本質(zhì)上的易變性使其不能像建筑一樣久遠(yuǎn)地佇立著，因此當(dāng)年的風(fēng)貌早已不復(fù)存在，

5、但它的影響在今天哈爾濱的室內(nèi)陳設(shè)中依稀可見。哈爾濱地處寒帶，自然條件與俄國(guó)接近，又由于俄僑數(shù)量眾多，因此受其影響最深。哈爾濱人同樣比較講求居住環(huán)境，這里是住宅“裝修熱”5在全國(guó)范圍內(nèi)興起最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的城市之一。每一個(gè)家庭搬遷到新居之后，都要修繕一番，在物質(zhì)條件不甚豐富之時(shí)，人們會(huì)在墻壁上刷油或做木制品貼面、裝上木質(zhì)墻圍子或踢腳線；地上要鋪實(shí)木地板，更為講究的還在地板上鋪設(shè)純毛地毯；門窗必須裝修窗口、門口、釘窗簾盒子，懸掛上厚重的窗簾，除調(diào)節(jié)光線、遮擋視線的作用外，保持室溫也是窗簾在寒冬夜晚

6、所必須具備的功能之一。棚頂與墻面連接處用植物紋樣為主的浮雕式石膏線裝飾，棚頂?shù)鯚魬覓焯幰灿弥参锛y樣的浮雕式石膏花裝飾。室內(nèi)色調(diào)溫暖，喜愛用實(shí)木家具，尤其偏愛沙發(fā)，真皮者為上選，喜愛用壁燈作局部照明。室內(nèi)陳設(shè)仿真絹花配以各色玻璃花器，銀質(zhì)燭臺(tái)和代表俄羅斯民族特色的套娃等陳設(shè)品亦較為常見。在家具、電器上陳設(shè)花樣優(yōu)美的編織物，既保護(hù)家具、電器減少磨損，又作裝飾美化之用?？傮w說來，人們的陳設(shè)習(xí)慣呈現(xiàn)出濃郁的、區(qū)別于中原文化的歐陸風(fēng)情。歐式風(fēng)格在這里不再是一種簡(jiǎn)單的、形式上的模仿與移植，而是契合人們精神追

7、求、審美氣質(zhì)，有歷史根基的一種自然表達(dá)?！　《?、受移民文化影響的室內(nèi)陳設(shè)　　黑龍江地區(qū)自古就是少數(shù)民族的聚居之地，這里地域廣袤、土地肥沃、水草豐美而人煙罕見，得天獨(dú)厚的自然條件使這里物產(chǎn)豐富，生活在這里的人們不必付出太多的辛勤耕耘就可以滿足基本生活所需。而關(guān)內(nèi)中原地區(qū)的人民為溫飽必須一年到頭在田間精耕細(xì)作，往往有了口糧沒了余糧，這樣鮮明的對(duì)比，客觀上促使移民產(chǎn)生。歷史上第一批移民產(chǎn)生于清朝初年，清政府為鞏固統(tǒng)治，鼓勵(lì)人們出關(guān)墾荒，一時(shí)間“燕魯窮氓聞風(fēng)踵至”。咸同之際，清政府第二次招徠移民，“咸豐

8、以后，魯冀游民出關(guān)謀生者日多”。山東移民帶來了齊魯文化，河北移民帶來了燕文化，河南移民帶來了中州文化，這些大量涌入黑龍江地區(qū)的漢族人在數(shù)量上成為中國(guó)人的主流，他們同土著少數(shù)民族共融共生，形成了近代黑龍江人勤勞、勇敢，對(duì)外來事物寬容、開放的性格特點(diǎn)，這為日后中華巴洛克建筑、陳設(shè)風(fēng)格的形成奠定了必要的基礎(chǔ)。5　　以哈爾濱道外區(qū)的中華巴洛克建筑為例，它是典型的本土文化與西方文明結(jié)合的產(chǎn)物，文章所講的本土文化，主要是指以山東地區(qū)為主的各地移民所帶來的中原文化在黑龍江地區(qū)的演化物。這里的中華巴洛克建筑是一