關(guān)于的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的傳承

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1、關(guān)于的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的傳承關(guān)于的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的傳承導(dǎo)讀：：A　　中國是一個有著幾千年歷史的文化大國，我們擁有著豐富的歷史文化、傳統(tǒng)文化和地域文化。建筑被譽(yù)為“石頭的史書”、“凝固的音樂”，是包羅萬象的空間藝術(shù)。透過建筑中的一磚一瓦，能夠從中讀出歷史。然而在當(dāng)今，無論我們身在東西南北的哪個城市中，都會感覺這些建筑都千篇一律，沒有地域特色，之所以會這樣，是因?yàn)樵絹碓蕉嗟慕ㄖ虃冝饤壛藢鹘y(tǒng)建筑的傳承和創(chuàng)新，盲目地效仿外建筑和西方建筑，形式主義之風(fēng)越刮越重，建筑趨同越來越嚴(yán)重。作為建筑設(shè)計(jì)者，我們是不是應(yīng)該深思一下，在建筑設(shè)計(jì)中如何發(fā)揚(yáng)和傳承我們祖先留給我們的文化。建筑藝術(shù)是大文

2、化的組成部分之一，而且建筑往往能夠作為繼承和記錄傳統(tǒng)文化沉淀狀況和發(fā)展進(jìn)程的容器和晴雨表，可以說建筑設(shè)計(jì)的理念往往與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，互為因果。按照一般性原則，傳統(tǒng)文化為具有延續(xù)性和傳承性特點(diǎn)的社會因素，如藝術(shù)、風(fēng)俗、思想傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的傳承論文資料由..提供,地址.、道德、制度等?，F(xiàn)代就是現(xiàn)時代，是包括這個時代所具有的一切因素。傳統(tǒng)文化反映在建筑上，則體現(xiàn)了過去與現(xiàn)在相應(yīng)的技術(shù)及影響技術(shù)的思想領(lǐng)域傳統(tǒng)文化，這顯然是一對辯證統(tǒng)一的矛盾體。應(yīng)該說沒有傳統(tǒng)文化就沒有現(xiàn)代?！　∥覀円谖覀兯O(shè)計(jì)的建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，首先，要弄明白我們想體現(xiàn)的是什么。何為文化，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋為：文

3、化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。我們所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化不應(yīng)該停留在復(fù)制文化符號，或者是簡單的模仿，而是追求深層次的精髓。對于一些建筑設(shè)計(jì)者追求一個符號、模仿一個物體、復(fù)制一個元素，這些都是停留在表面上的。例如：國家游泳中心“水立方”的設(shè)計(jì)，這個看是簡單的方盒子是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)的丸美結(jié)合的產(chǎn)物，中國的傳統(tǒng)觀念里有：沒有規(guī)矩不成方圓，按制定出來的規(guī)矩做事，才能獲得整體的和諧統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)文化中，“水立方”是“天圓地方”的典型代表?！　≡诂F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，要結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境，用不同的手段、策略和表現(xiàn)形式去表達(dá)傳統(tǒng)文化，而

4、且我們還要去發(fā)展創(chuàng)新文化。中國文化以人為本，注重環(huán)境與建筑交融，主張順應(yīng)自然，崇尚天人合一的精神，從未有過西方視建筑為永恒、不朽、紀(jì)念物的思想。建筑的本身不是不是孤立存在的，而是和自然、社會相結(jié)合的，構(gòu)成了獨(dú)特的建筑文化。建筑文化從基本而言也是一種環(huán)境文化?！疤烊撕弦弧边@一思想。貫穿了中國哲學(xué)并且深深的影響中華民族的審美觀念。中國建筑不欲以自然和人工來竟就存，而是與自然保持和諧的關(guān)系，這一觀念同樣影響了建筑的布局和形象特征。中國建筑喜歡一群體取勝，注重虛實(shí)結(jié)合，以內(nèi)收的凹曲線與依附大地，橫向鋪開的形象特征表達(dá)出自然相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)的藝術(shù)觀念?！　】臻g意境的營造是屬于文化的抽象的表現(xiàn)形式，運(yùn)

5、用空間的的壓抑與張揚(yáng)、通透和密閉、錯落于包含等等的空間手段，通過空間意境的折射來表達(dá)意境。中國傳統(tǒng)園林繼承了傳統(tǒng)文化的的精髓。在傳統(tǒng)建筑中，講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，“疏可走馬。密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡。其不但符合科學(xué)上的相對原理也符合藝術(shù)形美的規(guī)律?！　》柕慕M合，傳統(tǒng)的符號是文化的濃縮的精華，在建筑中發(fā)揮著重要的作用，符號的運(yùn)用和理解在我國建筑傳統(tǒng)文化發(fā)展中，形成了獨(dú)特、鮮明的特點(diǎn)，其中某些構(gòu)成要素和表達(dá)方式，具有極強(qiáng)的生命力和廣闊的適應(yīng)性，并且延續(xù)至今成為優(yōu)良的傳統(tǒng)，發(fā)揮出他的積極作用。例如上海的金茂大廈，他不是簡簡單單的復(fù)制了密檐塔的形式，而是結(jié)合了當(dāng)代的特色，把傳統(tǒng)的

6、符號加以創(chuàng)新和組合，使得金茂大廈不僅充滿歷史文化，而且擁有現(xiàn)代氣息。　　技術(shù)構(gòu)造和材料的體現(xiàn)。一個好的建筑設(shè)計(jì)者可以通過材料和構(gòu)造形式把文化淋漓盡致的表現(xiàn)出來。例如，中國美院杭州象山校區(qū)，他的詩意文化通過磚瓦的營造被淋漓盡致的表現(xiàn)出來?！　≈袊幕膫鞒性絹碓降玫疥P(guān)注，但是傳承中也存在矛盾：　　第一，資源尷尬的理由：中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展面對著資源、能源和環(huán)境等理由，出現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑中的粉墻青磚、木構(gòu)建筑、古建筑的平面形式等消耗大量的資源，使得建筑中的傳統(tǒng)元素越來越少的出現(xiàn)在建筑物中。　　第二，市場的尷尬理由：在中國目前的市場經(jīng)濟(jì)體制下，開發(fā)商拿到一塊地，首先要考慮的是經(jīng)濟(jì)效益。怎么能夠多建幾

7、套房子，提高經(jīng)濟(jì)效益。中國古建筑中的門套、檐口、斗拱等一定會增加成本。　　第三，審美尷尬理由：隨著中國的改革開放，國人有機(jī)會去了解外面的世界，人們對歐美建筑有了一定的了解，審美觀念也在提升，越來越多的人喜歡簡潔的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念?！　τ趥鹘y(tǒng)文化的保護(hù)盒傳承，我們的政府部門也應(yīng)該做一些相應(yīng)的工作：　　第一，應(yīng)該充分發(fā)揮城市規(guī)劃和管理部門的功能，對歷史建筑和傳統(tǒng)建筑的要尊重，不要隨意拆遷。　　第二，政府部門加強(qiáng)對歷史的遺存建筑的保護(hù)和利用