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《畢業(yè)論文淺析王維的詩(shī)中有畫》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析王維的詩(shī)中有畫1—刖目山水田園詩(shī)源于東晉的謝靈運(yùn)和晉代的陶淵明，以唐代的王維、孟浩然為代表，這類詩(shī)詩(shī)境優(yōu)美，風(fēng)格恬靜，語(yǔ)言清麗洗練。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到一個(gè)高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上異有重要地位。蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)曰：‘藍(lán)溪白石出，玉川紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！四υ懼?shī)，或曰非也。好事者以補(bǔ)摩詰之遺?！碧K軾在此提出的“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”的命題，成為后代評(píng)價(jià)王維山水詩(shī)和山水畫的重要理論依據(jù)。這主要是
2、源于王維的山水詩(shī)善于描寫山水，在自然地形貌中寄寓自己的審美理想，給人一種如詩(shī)如畫的超凡脫俗界。王維的山水詩(shī)中既然有畫，那么最先且最基本的是用感官去感受。讀者常常會(huì)被筆下的那種清寂空靈的山水景象所吸引，但更會(huì)被其所創(chuàng)造的那個(gè)含不盡之意于言外、于明滅瞬間寄寓生命感悟的審美想象空間所感染所陶醉。王維的山水詩(shī)在描寫客觀自然與表現(xiàn)自我感受時(shí)，總能巧妙地將情與景自然地融通在一起，在自然地形象中寄寓自己的審美理想，給人一種美的享受。詩(shī)中既然要有両，那么最先且最基本的是用感官去感受。本文就王維的詩(shī)中有畫試作以淺析。一、畫面美（一）視覺意象后人常引用蘇軾之言評(píng)王維
3、詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》），說(shuō)明其詩(shī)給人以顯著的視覺效果。而詩(shī)人亦自稱“宿世謬詞客，前身應(yīng)岡師”。王維用他藝術(shù)家獨(dú)特的眼睛與靈性靜觀默察這世間萬(wàn)物，其詩(shī)融匯了畫的精神，因而也滲透著畫法、畫意和畫風(fēng)，運(yùn)用多種手段表現(xiàn)出山水景物的線條美，構(gòu)圖美和色彩美。在時(shí)間的片斷和瞬間表現(xiàn)空間的并存性與廣延性，含有豐富的意蘊(yùn)，即萊辛在《拉奧孔》中所說(shuō)的“富有孕性”的時(shí)刻。關(guān)于繪畫，王維在《為畫人謝賜表》中說(shuō)：“骨風(fēng)猛毅，眸子分明，皆就筆端，別生身外。傳神與寫照，雖非巧心，審象求形，或皆暗識(shí)。妍蚩無(wú)
4、枉，敢顧黃金；取舍惟精，時(shí)憑白粉?！睆倪@段話中，首先可以看出王維對(duì)于畫面組織安排的重視，表現(xiàn)在詩(shī)歌中就是刪繁就簡(jiǎn)，BP“取舍惟精”?！八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈琴”（《酬張少府》），詩(shī)人巧拈松風(fēng)與山月，高潔閑適的精神趣味即刻充溢心田。一位高潔之士遠(yuǎn)離世俗之地，厭惡也罷，逃避也罷，總之是他在清幽的山澗中，在明月的伴照下，迎著松林里吹來(lái)的陣陣悠然之風(fēng)，自由自在的彈奏著琴弦，松風(fēng)與明月仿佛也懂得他的心思似的，聆聽著美妙怡人的琴樂，非常生動(dòng)的一幅月下弄琴圖。情與景相融相通，人與景和諧一致的展現(xiàn)出解脫了煩憂后的舒心與愜意。“荊溪白石出，天寒紅葉稀”（《山中》）”
5、，“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”（《送梓州李使君》）等等詩(shī)句都是類似的選用極精簡(jiǎn)的景物，巧妙安排，寥寥數(shù)筆，情景兼?zhèn)涞漠嬅婢椭蓖ㄑ矍啊：褪⒎Q“二溪”的程正揆在他的《青溪遺稿》卷二四《題石工両卷》記載：“予告石溪曰‘畫不難為繁，難于用簡(jiǎn)，簡(jiǎn)之力大于繁。非以境減，減以筆。所謂‘弄一車兵器，不若寸鐵殺人’者也?！蓖蹙S深悟此道，點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局，貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的両面。王維乂有詩(shī)曰：“君家云母障，持向野庭開。自有山泉入，非因彩畫來(lái)。”（《題友人云母障子》）可見他努力追求的不是華麗綺靡，繁富雕飾的美，而是清新自然，娟秀素淡的美。不但重視景“簡(jiǎn)”，也重視
6、色“無(wú)”。詩(shī)人偏愛水墨畫，善用水墨畫之濃淡構(gòu)圖謀篇。如“白云回望合，青靄入看無(wú)”（《終南山》）茫?！鞍自啤?，蒙蒙“青靄”之中，恍見兮乂朦朧,惟此才更使人心向往之，才會(huì)去“入看”，同時(shí)乂戀戀不舍的“回望”。淡淡筆墨中給人以無(wú)限遐想的余地。而對(duì)于有彩之色詩(shī)人同樣手段高詣。試看“桃花富含宿雨，柳綠更帶朝煙”（《田園樂》其六），桃之紅，柳之綠，著色鮮明怡目，繪就成一幅令人心醉的工筆重彩畫?！坝曛胁萆G堪染，水上桃花紅欲燃”（《輞川別業(yè)》），其中色、態(tài)、光的融合，艷麗暖和的色調(diào)則反映了詩(shī)人情感的愉悅和思想的積極活躍。但同是“青”和“白”，在另一些作品中則乂
7、體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁蒼涼的心態(tài)，如“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》），“湖上一回首，青山卷白云”（《欹湖》）等詩(shī)中，就明顯的渲染著冷色調(diào)。這是緣于詩(shī)人此時(shí)因無(wú)力反抗現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈之下開始消極逃避現(xiàn)實(shí)，過(guò)著“嘯傲山林，吃齋奉佛”的生活了。此外，王維對(duì)于繪畫中透視技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步?！盎乜瓷涞裉?，千里暮云平”（《觀獵》）遙遙“回看”向來(lái)行獵處之遠(yuǎn)景，已是“千里暮云平”，“射雕處”暗示著將軍意氣風(fēng)發(fā)，颯爽英姿的形象。千里之外云天相接正體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)水無(wú)波，高與云齊”的透視原理。云，天，人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感，想象的畫面更加搖曳生姿，饒
8、有余味。（二）聽覺意象錢鐘書曾引用培根的話說(shuō)：“音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，‘那不僅是比方，而是大自然在不同事物上所印下的相
