杜甫（教案）(教師中心稿)

《杜甫（教案）(教師中心稿)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程杜甫（教案）(教師中心稿)　　　　李冰　　導語：　　這位詩人我們并不陌生，他的詩被稱為“詩史”，他的人被稱為“詩圣”，是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩篇。與李白并稱“李杜”，但在藝術(shù)上能否與李白相提并論？　　聞一多先生的評價：　　四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩　　聞一多先生我們都很熟悉，是位學者，同時也是個浪漫的富有激情的詩人，他做出如此高的評價，自有他的道理。那么，我們就來

2、看一下，看一下杜甫能否當?shù)闷疬@句贊語：四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩?！　?．杜甫生平　　以三十五歲為界：　　三十五歲前：（712－745）　　壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)識李白，同游宋中，北上齊魯?！　〈藭r杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂?！薄帮嫼ㄒ暟藰O，俗物皆茫茫。”　　三十五歲后：　?。ㄒ唬┤宓剿氖臍q十年長安生活（746－755）近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)

3、濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程　　“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！庇袝r不得不寄食朋友，賣藥都市?！　。ǘ┧氖鍤q到四十八歲陷安史亂中　　四十五歲，授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍?！　∷氖鶜q，避“安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺?！　∫蚍楷g事，幾乎問死，后放還鄜州探親?！　≡陂L安過了七個月的安定生活?！　∷氖?/p>

4、七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。　　四十八歲，棄官而走，　?。ㄈ┧氖艢q到五十九歲漂泊西南　　①四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。　　開始漂泊西南十一年（760－770）的生活　　公元770年逝于舟中，終年五十九歲?！　∵@就是這位偉大詩人簡略而艱辛的一生：四方飄泊窮愁潦倒，忠愛朝廷，憂患蒼生。那么，藝術(shù)成就究竟如何？還是那個問題：能夠與李白相提并論？近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)

5、村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程　　文學作品大約可分為兩類：山峰與河谷。山峰：極高的藝術(shù)成就，是公認的佳作，就像山峰矗立，誰都會承認它的藝術(shù)價值。河谷：藝術(shù)技巧并不十分出色，但在那作品中寫下的是一代人的夢想、一個民族所走過的路，也許時代背景換了，不能再產(chǎn)生它在當時那個時代所產(chǎn)生的巨大的震撼力，就像那河谷，有時不免隨著河流的消失而干涸。河谷似的作品在文學史上并不少見。比如戴望舒，《雨巷》寫得是那樣空靈而唯美。待到日軍入侵，挺身而出，關(guān)在獄中，備受折磨摧殘，獄中所作，藝術(shù)技巧并不高明。（《

6、我用殘損的手掌》），但深深的感動后人。面對民族的苦難與血淚，義無返顧，出來戰(zhàn)斗，這才是大寫的人。至于怎樣理解詩，要不要用詩表現(xiàn)出來，是另外一回事，有的人堅持做人的節(jié)操，但多數(shù)情況下把詩作為純粹的藝術(shù)追求，而有的人則同時用詩來傳達自己對國家命運、社會現(xiàn)實的深沉的關(guān)注與思考，比如杜甫。　　可與白居易作比較：　　白：推己以利人　　杜：苦己以利人　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》）近年來，該市緊緊圍繞“全省進前列，百強上位次”的發(fā)展目標，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標

7、準化、國際化進程，促進了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學習借鑒外地先進經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化進程　　古人中為民代言的詩不少，但作姿態(tài)的多，出自儒家理念（民本思想）的多。而杜甫飽經(jīng)磨難，小兒子餓死，真正發(fā)自內(nèi)心的血性同情，又能超越一己之悲哀，將他深廣的同情投向整個大地，整個苦難中的民族。所以梁啟超稱之為“情圣”，王國維亦說“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章?！薄　〉@還不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不僅僅詩河谷似的偉大詩人，更重要的他還是一座山

8、峰似的偉大詩人，一座后人無法繞過的山峰?！　∥覀儊砜此淖髌罚骸　‰S風潛入夜，潤物細無聲?！　〕醮盒∮?，如煙如霧，在天地之間彌漫飄散。而一種春之生機，正是隨著這如煙如霧的小雨降臨萬物，他用了一