讀《夢(mèng)的解析》有感

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1、讀《夢(mèng)的解析》有感　　讀《夢(mèng)的解析》有感（一）　　2016級(jí)醫(yī)學(xué)影像技術(shù)專業(yè)專科2班　黃興宇　　對(duì)我們所有人來講，夢(mèng)是再熟悉不過的事物，但夢(mèng)究竟意味著什么？是什么導(dǎo)致我們會(huì)做夢(mèng)？這一切卻很難以言說，有人說白天的事導(dǎo)致了夢(mèng)的產(chǎn)生。我也想知道這些問題，于是走進(jìn)了這本書中的世界?！　∵@本書的是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因?yàn)樗麄兛梢栽跇O端的領(lǐng)域堅(jiān)持下去。格魯佩曾經(jīng)談到過夢(mèng)的分類，他援引了麥克羅勃斯和阿基米多羅斯的話，夢(mèng)大約分為兩類，第一類夢(mèng)只受到當(dāng)前（或過去）因素的影響，這對(duì)未來是不重要的，這其中包含失眠癥，因?yàn)樗苯?/p>

2、再現(xiàn)了一個(gè)特定概念或者它的反面，如，饑餓或飽足，這還包括幻想性地創(chuàng)造著一些特定概念，如夢(mèng)魘，第二類夢(mèng)則決定著他們的未來，這包括：從夢(mèng)中接受的直接預(yù)言，對(duì)未來事件的預(yù)言，一種象征性的夢(mèng)，需要給出譯釋，這個(gè)觀點(diǎn)延續(xù)了很多世紀(jì)。　　那么夢(mèng)的各種不同評(píng)價(jià)有關(guān)的是“夢(mèng)的解釋”問題，人們總是經(jīng)常期望從夢(mèng)中獲得重要的答案，但并非每個(gè)夢(mèng)都是一目了然的，而且也不能肯定某個(gè)不可理喻的夢(mèng)實(shí)際上并未預(yù)示某些重要的事情，因而人們努力用某些明白易懂和有意義的東西去代替那些不可理解的夢(mèng)的內(nèi)容。古代后期，達(dá)爾迪斯的阿基米羅多斯被認(rèn)為是解釋夢(mèng)的最高權(quán)威。他

3、的很多內(nèi)容廣泛的著作足夠彌補(bǔ)同類著作的失傳所留下的遺憾，在古人中存在的前科學(xué)的夢(mèng)的術(shù)語是與他們對(duì)宇宙的總觀念協(xié)調(diào)一致的因?yàn)橛钪鎽T于被表現(xiàn)為外在的一種客觀事實(shí)，而它只在人們的精神生活中擁有的客觀真實(shí)性。很多做夢(mèng)者在清醒時(shí)天真的判斷，夢(mèng)即使不是來自另一世界，但是無論如何也可以把夢(mèng)者帶入另一世界。那種清醒的生活狀態(tài)，還有它的煩惱和歡樂，快樂和痛苦，他們根本不會(huì)重復(fù)，而相反的夢(mèng)的目的詣在我們可以釋放他們。另外，夢(mèng)是愿望的滿足，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)過跋山涉水，披荊斬棘后，突然上到一個(gè)高度，而眼著展現(xiàn)出不同方向并非一條，平坦大道時(shí)，最好停下來，

4、而且要好好地想一想下一步怎么走才好，夢(mèng)是一種完全合理的精神現(xiàn)象，實(shí)際上，它是一種愿望的實(shí)現(xiàn)，我覺得它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)?！　‘?dāng)我們拋棄了意識(shí)與夢(mèng)之間的對(duì)立，還有就是將潛意識(shí)放在它應(yīng)當(dāng)占領(lǐng)的位置上的時(shí)候，我們就擺脫了大量一系列夢(mèng)的問題。因此，很多曾使人們感到驚奇的，在夢(mèng)中成功表現(xiàn)的活動(dòng)不再被當(dāng)作是夢(mèng)的產(chǎn)物，而是屬于潛意識(shí)的思想，如果夢(mèng)繼續(xù)著并完成了白天的活動(dòng)，甚至揭示出有價(jià)值的新意念，我們就必須剝離掉標(biāo)志著夢(mèng)的偽裝?！　≈劣趯?duì)未來的認(rèn)識(shí)而言，夢(mèng)具有什么價(jià)值呢？當(dāng)然，這是一個(gè)不成立的問題?；蛟S應(yīng)該用

5、這句話替換之：至于對(duì)過去的認(rèn)識(shí)而言。因?yàn)閺乃幸饬x上來說，夢(mèng)都起源于過去，通過表現(xiàn)出一種有待滿足的愿望，夢(mèng)的確把我們引向未來，但是夢(mèng)者現(xiàn)在接受的這個(gè)未來卻是由不可毀滅的愿望按照過去的外貌鑄成的?！　∽x《夢(mèng)的解析》有感（二）　　王世林　　在讀完了《夢(mèng)的解析》這本書后，我的收獲頗多。首先其弗洛伊德將精神分析用于心理分析，取得了巨大的成就。而其所著述的研究理論也是在精神領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴?！　≡诋?dāng)今中國(guó)精神領(lǐng)域并沒有取得很大程度上的發(fā)展。美中心理學(xué)會(huì)創(chuàng)始人張道中也提出中國(guó)精神健康領(lǐng)域亟待建立標(biāo)準(zhǔn)，他也直言中國(guó)的精神醫(yī)學(xué)要比美國(guó)落后二

6、三十年，要想彌補(bǔ)差距，就要樹立“生物-心理-社會(huì)”一體化的治療理念。作為一個(gè)精神醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，了解一下精神學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德的作品也是一門提高自己見識(shí)的途徑，雖然書中有些地方讓我感到困惑，但還是可以退回到大師的那份力量?！　〈蟾艔奈页跞臅r(shí)候開始因?yàn)橐徊侩娨暯佑|了有關(guān)心理方面的一些東西，那個(gè)時(shí)候純粹是好奇，隨著自己了解的越來越多，對(duì)于這些方面也越來越感興趣。后來接觸到了弗洛伊德，對(duì)于其作品也是十分贊賞與敬佩的?！秹?mèng)的解析》一書告訴了無知和充滿疑惑的人們：夢(mèng)是一個(gè)人與自己的真實(shí)對(duì)話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過程，是另外一次與自

7、己息息相關(guān)的人生。在隱秘的夢(mèng)境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，并不是都沒有意義的。弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中還認(rèn)為人在清醒的意識(shí)下面，還有一個(gè)潛在的心理活動(dòng)在進(jìn)行著，這種觀點(diǎn)就是著名的潛意識(shí)理論。而且對(duì)于潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)在我了解心理暗示的時(shí)候，心理學(xué)家巴普洛夫認(rèn)為暗示是人類最簡(jiǎn)單最典型的條件反射，從心理機(jī)制上講，它是一種主觀意愿肯定的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項(xiàng)內(nèi)容。確實(shí)，我們?cè)谏钪袩o時(shí)無刻不接受著外界的暗示，這些暗始終有好的也有不好的，一件外物的影響是十分龐大的。

8、每個(gè)人都會(huì)受到心理的暗示，它是人們?cè)谶M(jìn)化過程中，形成的自我保護(hù)能力和學(xué)習(xí)能力。當(dāng)我們自己出于某種環(huán)境之中，為了適應(yīng)這種環(huán)境，就會(huì)被這種環(huán)境所同化。由于環(huán)境對(duì)心理的暗示作用，讓我們不斷學(xué)習(xí)。在暗示中有著積極暗示與消極暗示。曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事一位工人下班后被鎖在冷庫”里，第二天被人們發(fā)現(xiàn)時(shí)已凍死了，而令人