簡談 件的哲學(xué)深思及預(yù)防路徑

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1、簡談件的哲學(xué)深思及預(yù)防路徑簡談件的哲學(xué)深思及預(yù)防路徑導(dǎo)讀：些突發(fā)事件發(fā)生，當(dāng)事人又沒有找到可以解決理由的渠道，于是把情緒發(fā)泄于非理性的行為中。而且，信息通過非正式渠道傳播引發(fā)從眾心理情緒的驟然爆發(fā)，很多其他的群眾也沒有了解真實(shí)情況就參與其中，藉此發(fā)泄對(duì)部分機(jī)關(guān)人員長期積累的不滿情緒，結(jié)果形成了正常訴求的無序參與。令人堪憂的是，少數(shù)違法分子也趁機(jī)“渾水摸魚”打砸搶，摘要社會(huì)轉(zhuǎn)型期件時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)秩序穩(wěn)定造成沖擊，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文基于馬克思主義哲學(xué)原理，從三個(gè)角度分析件產(chǎn)生的社會(huì)根源，在此基

2、礎(chǔ)上對(duì)預(yù)防群體事件的路徑進(jìn)行四個(gè)方面的分析探討。　　關(guān)件的哲學(xué)深思及預(yù)防路徑由提供海量免費(fèi)論文范文的..整理提供,希望對(duì)您的論文寫作有幫助.鍵詞件馬克思主義哲學(xué)和諧社會(huì)　　簡介：鐘立華，廣西民族大學(xué)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院201政治學(xué)理論碩士研究生，研究方向：政治文化、中國近代政治思想；董媛紅，廣西民族大學(xué)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院201政治學(xué)理論碩士研究生，研究方向：政治社會(huì)化。　　1009-0592（2013）05-189-02　　一、件的社會(huì)影響　　件，“指由某些社會(huì)矛盾引發(fā)，特定群體或不特定多數(shù)人聚合

3、臨時(shí)形成的偶合群體，以人民內(nèi)部矛盾的形式，通過沒有合法依據(jù)的規(guī)模性聚集、對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的群體活動(dòng)、發(fā)生多數(shù)人間語言行為或肢體行為上的沖突等群體行為的方式，或表達(dá)訴求和主張，或直接爭取和維護(hù)自身利益，或發(fā)泄不滿、制造影響，因而對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定造成負(fù)面的重大影響的各種事件?！边@一定義從誘因、主體、形式、目的、性質(zhì)等方面作了綜合全面的界說，是目前國內(nèi)研究件引用得較多的一個(gè)概念?！　●R克思說過，人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關(guān)。件反映了民眾在利益、權(quán)利遭受侵害時(shí)，沒有通過合法途徑解決，用非理性

4、的方式表達(dá)了訴求，并引起許多不知情群眾的參與。同時(shí)，也存在一些部門不作為、亂作為的現(xiàn)象，對(duì)突發(fā)事件沒有合理因勢利導(dǎo)，造成混亂的發(fā)生。這在一定程度上體現(xiàn)了法治原則的偏離，公平正義精神的缺失，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)造成極大的威脅和危害?！　《?、件的馬克思主義哲學(xué)深思　?。ㄒ唬┟茉怼　∞q證唯物主義認(rèn)為在社會(huì)發(fā)展的過程中，矛盾無時(shí)無刻不在，每一對(duì)矛盾都是既對(duì)立又統(tǒng)一的。主要矛盾和矛盾的主要方面決定了事物發(fā)展的方向。當(dāng)今我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，決定我們必須以

5、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是不能忽視其他方面的理由。我國實(shí)行改革開放三十多年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得了巨大的成就，人民的觀念也產(chǎn)生了很大的變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民眾更加重視對(duì)物質(zhì)利益和自身權(quán)利的維護(hù)，法制社會(huì)的建設(shè)也推動(dòng)了公民維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)。改革縱深發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了一些不和諧因素，諸如征地、拆遷、失地、企業(yè)轉(zhuǎn)制、勞資糾紛、環(huán)境污染、司法不公等理由，大多是民生方面的熱點(diǎn)話題，可以看作是我國社會(huì)主要矛盾的主要方面。如果忽視放任這些矛盾的存在勢必會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定或者更為嚴(yán)重的后果。從性質(zhì)來看，當(dāng)前我國發(fā)生的件，絕大多數(shù)都是

6、對(duì)權(quán)利和權(quán)益的訴求，屬于人民內(nèi)部矛盾，是由人民內(nèi)部矛盾激化產(chǎn)生的，并不是要推翻國家政權(quán)和現(xiàn)行社會(huì)制度，不屬于敵我性質(zhì)的矛盾，但是，如果沒有及時(shí)妥善處理人民內(nèi)部矛盾，不僅給社會(huì)穩(wěn)定造成極大沖擊，并且可能被別有用心的境內(nèi)外組織煽動(dòng)，引發(fā)更大的騷亂和破壞，演變成敵我性質(zhì)的矛盾。　?。ǘ┪镔|(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理　　辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)可以推動(dòng)事物的發(fā)展。件關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和主動(dòng)性，因此只有解決好民生理由才能激發(fā)廣

7、大人民群眾自覺投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)當(dāng)中。在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)水平的提高伴隨著政治訴求的增加，如果政治水平化較低，無法承受由于公民政治參與意識(shí)提高而劇增的公民參與訴求，兩者之間的矛盾很可能引發(fā)政治不穩(wěn)定，甚至導(dǎo)致政治動(dòng)蕩和社會(huì)不穩(wěn)定。美國著名政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，在處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)動(dòng)員以及由此造成的種種社會(huì)理由刺激了民眾的意識(shí)和政治熱情，導(dǎo)致政治參與的擴(kuò)大，而這些國家卻由于政治制度化水平低，不能容納這種參與，結(jié)果造成政治的不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)了所謂的“參與危機(jī)”，“一個(gè)

8、高度傳統(tǒng)化的社會(huì)和一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的社會(huì)，其社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)是穩(wěn)定而有序的，而一個(gè)處在社會(huì)急劇變動(dòng)、社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌的現(xiàn)代化之中的社會(huì)，往往充滿著各種社會(huì)沖突和動(dòng)蕩”。　?。ㄈ┦挛锇l(fā)展原理　　質(zhì)變和量變是相互轉(zhuǎn)化的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個(gè)新的發(fā)展過程。件往往都是由看似平常的事件引發(fā)，而相關(guān)管理部門沒有及時(shí)妥善處理導(dǎo)致愈發(fā)激烈，最終釀成嚴(yán)重后果。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些地區(qū)干群關(guān)系不協(xié)調(diào)