寒山寺文化內(nèi)涵初探

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1、寒山寺文化內(nèi)涵初探摘要：寒山寺歷史悠久，文化底蘊深厚，影響深遠。探尋寒山寺文化內(nèi)涵，有利于提升寒山寺的知名度，有利于發(fā)展寒山寺旅游文化與旅游經(jīng)濟，有利于構(gòu)建和諧社會。寒山寺文化集中體現(xiàn)在鐘聲詩韻文化、和合文化和佛教文化三個方面。關(guān)鍵詞：寒山寺；文化；鐘聲詩韻；和合；佛教寒山寺是中國十大名寺之一，有著1500多年的歷史。在漫長的歷史長河之中，寒山寺積淀了深厚的文化，形成了具有鮮明特色的寒山寺文化。簡單的說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。目前學(xué)界還未有人給寒山寺文化進行明確地學(xué)術(shù)定位，我們大致可以說，寒山寺文化是

2、以寒山寺及楓橋為區(qū)域逐漸形成的，以鐘聲詩韻為標志，以和合文化為精髓，以佛教文化為基石的具有深遠影響和廣泛價值的寺廟文化。本文將從鐘聲詩韻、和合、佛教三個方面來挖掘寒山寺特有的文化內(nèi)涵。一、寒山寺文化的標志一一鐘聲詩韻寒山寺是以詩而聞名于世的，鐘聲詩韻是寒山寺文化的主要標識。張繼的《楓橋夜泊》詩使得寒山寺以詩緣而流芳后世。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！钡谝痪?，有聲有色，動靜結(jié)合，寫出了環(huán)境的孤寂凄清，詩人情感無處著落，只能讓漂泊孤獨的心靈在彌漫秋霜中游弋。第二句可謂是寫“愁”的千古佳句，詩

3、人的“愁”是什么？憂國憂民、懷才不遇、仕途艱難、羈旅之詩人獨自羈旅漂泊，棲身于客船之中，夜泊楓橋，長夜難以入眠。第三句由遠及近點明寒山寺的位讓讀者跟隨詩人由姑蘇城外一游到了寒山寺，讓孤寂的靈魂找到了棲息之地、歸依之處，夜半有鐘聲飄進了客船。第四句中“鐘聲”與首句“烏啼”遙相呼應(yīng)，渾然天成，意境和諧。這厚重的鐘聲蕩滌了詩人的愁思，和諧的鐘聲把詩人送到甜美的夢鄉(xiāng)。在寒山寺的鐘聲中，張繼得到了寧靜和解脫。張繼流傳的詩不多，唯有這首詩穿越千年，在后人心中激起鏈漪。如今，人們?nèi)ビ斡[寒山寺，一方面是去欣賞風(fēng)景，另一方面也是為了去體會張繼

4、詩中所描繪的意境?！敖瓧鳌笔侵负剿麻T外的“江村橋”和“楓橋”。江村橋，《蘇州市志》載：“建于唐代，清康熙四十五年由當?shù)厝顺涛臒òl(fā)起募捐重建。”“楓橋”，“在閶門外九里，自古有名。南北客經(jīng)由，未有不憩此橋而題詠者?！保▍强ぶ荆┟鞲邌ⅰ恫礂鳂颉吩疲骸爱嫎蛉儆辰?，詩里楓橋獨有名。幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲?！痹娒婕皸鳂虻挠蟹洞蟪?、陸游等，詩有楓橋者不下百首。與張繼《楓橋夜泊》同名詩的有朱彝尊、毛大瀛、李繩等詩人。以寒山寺為主題的詩詞，其中不乏歷史上有名的詩人，如韋應(yīng)物、杜牧、唐寅、王士禎等等。這一系列的詩詞不僅具有文學(xué)

5、價值，同時能彌補方志散佚的遺憾，具有較高的歷史價值。除了文人創(chuàng)作，寒山寺的僧人也多善書能詩，代表人物當數(shù)寒山子。寒山子留存下來的詩有300多首，他以質(zhì)樸的形式表現(xiàn)佛家思想。寒山子詩歌對后世影響很大，他貼近自然、毫不造作的詩歌，成為之后許多詩人類比的樣式，以致形成了“寒山體”[1]寒山子的詩在元代傳入朝鮮、日本，后來被譯為多種文字，在世界范圍內(nèi)傳播。二戰(zhàn)以來，“寒山子”熱在海外持續(xù)升溫，在美國其形象開始美國化，影響力六七十年代的學(xué)生思潮、嬉皮士運動。[2]張繼的《楓橋夜泊》不僅讓寒山寺聞名于世，同時也讓寒山寺鐘聲文化走向大眾。

6、寒山寺現(xiàn)存梵鐘明清遺物居多，都是重要的文物。我們說寒山寺的鐘文化不在于鐘的歷史悠久，重點在于“鐘聲”。寒山寺的鐘聲千年傳揚、歷久彌新?！耙拱腌娐暋苯o寒山寺的鐘聲融入了其他寺廟難以企及的文化底蘊。鐘聲千年永敲不息，使香客居士、文人騷客紛紛神往并為之陶醉。寒山寺鐘聲音樂及儀式經(jīng)過長期演變，形成了獨特的唱念擊鐘形式。蕓蕓眾生，“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生?！盵3]因此，往來寒山寺的游客無不敲鐘去除煩惱、祈求平安。為了讓寒山寺文化發(fā)揚光大，從1979年開始，寒山寺每年除夕都會舉行聽鐘聲活動。至今聽鐘聲活動成了蘇州一個重要的民俗文

7、化活動，成了蘇州獨具特色的名片標識，成了蘇州對外文化交流的一個重要平臺。二、寒山寺文化的精髓——和合文化和合文化是寒山寺文化的精髓?！昂汀笔侵负推健⒑椭C、祥和，“合”是指融合、結(jié)合、合作。和合是推動事物發(fā)展的動因，它承認不同事物之間的矛盾，把不同事物統(tǒng)一于一個相互依存的合體之中?？v觀儒、釋、道、墨，它們都認同和合精神。和合是中國人文精神之核心，是中國文化生命之所在。寒山寺作為佛教道場，不僅將和合精神傳承下來，更賦予了其新的內(nèi)容。寒山寺的得名，與唐代著名詩僧寒山子有著密切的聯(lián)系，也正是寒山子和拾得兩位開山鼻祖給予和合文化獨特內(nèi)

8、涵。寒山曾這樣問拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得回：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”這充滿禪機的問答，淋漓盡致展現(xiàn)了和合思想。它宣揚了中庸平和、忍讓的思想。寒山和拾得把世間的百般痛苦都付之一笑，深諳人生不