客家說唱音樂

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1、客家說唱音樂　　【內(nèi)容摘要】五句板，又稱“竹板歌”，是客家民間說唱藝術(shù)。文章以五句板《勸世歌》為例，從曲式、調(diào)式結(jié)構(gòu)，句法、腔詞、旋律等方面進(jìn)行分析，嘗試將五句板《勸世歌》旋律特色植入客家傳統(tǒng)文化的深厚土壤去思考，以客家人性格的兩面性來解讀，對研究客家音樂風(fēng)格特征有積極的意義?！　　娟P(guān)鍵詞】五句板《勸世歌》音樂形態(tài)　　一、五句板的概況及音樂特征　　“五句板”，俗稱“竹板歌”，廣泛流傳于廣東省和福建、江西省的客家方言地區(qū)，是近百年來由“三句半”“四句板”演變而成的敘事體說唱音樂，于清末民初流入粵東，屬于曲藝的一種。①演唱者兩只手各夾住兩片竹板（約寬1寸、長

2、6寸，其中有一塊竹板的邊緣呈鋸齒狀），稍微用力打在一起，就會發(fā)出陣陣清脆的聲音，再配上動人的歌謠，郎朗上口，曲調(diào)通俗，說唱性強，這就是“五句板”，是客家地區(qū)廣大群眾所喜聞樂見的一種藝術(shù)形式?！　∥寰浒宄~每首為5句，每句7個字，一、二、四、五押韻，尾駁尾合韻，繼承了客家山歌中的比興手法，語言生動、通俗易懂，疊句重句，不拘一格。在流傳中逐步形成平板、哭板、歡板、拖板、吊腔等基本唱腔；表演形式由單人表演發(fā)展至雙人、多人表演，由獨唱發(fā)展至對唱、小組唱、表演唱、彈唱等形式。②6演唱內(nèi)容有抒情、敘事兩類。傳統(tǒng)曲目有長篇故事，如《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》等，還有散

3、篇小段，如《十二月長工》《八月十五看月光》等?！　《⑽寰浒逖葑冴U釋　　五句板起源于舊社會出身貧苦的藝人，手打竹板唱些吉利的話語，沿門乞討，并以此藝糊口。清末著名梅州籍詩人黃遵憲在《山歌》一文中記述：“又有乞兒歌，沿門拍板，為興寧人所獨擅長?！笨梢娢寰浒逶趶V東梅州興寧地區(qū)流傳已有200多年的歷史?？谷諔?zhàn)爭時期，客家地區(qū)的革命工作者用五句板宣傳和發(fā)動群眾抗日；新中國成立后，五句板流傳更廣，文藝工作者從中創(chuàng)造出多種表演藝術(shù)形式，為文藝舞臺增光添彩，深受群眾喜愛?！　「母镩_放后，五句板的說唱形式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的審美情趣，很多音樂工作者不斷嘗試和探索五句板

4、的改革，例如，山歌大師湯明哲創(chuàng)作和演唱的《山村新風(fēng)》，不僅保持五句板韻味、風(fēng)格、特色，還在歌詞結(jié)構(gòu)、曲調(diào)編寫、演唱手法、樂器使用上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和運用，轉(zhuǎn)調(diào)的手法、竹板使用的更新、唱板和念白融為一體，展示了五句板另一種“幽默”的表演藝術(shù)風(fēng)格。在新世紀(jì)，五句板已經(jīng)成為了客家山歌劇音樂創(chuàng)編的素材之一，山歌劇《等郎妹》中《十八阿嬌》唱段正是以五句板《勸世歌》改編，演員細(xì)膩的表演和泣不成聲的唱腔，觸動了每一個觀眾的心弦，成為膾炙人口的唱段，是五句板藝術(shù)魅力的集中代表。本文對五句板中最具代表性的作品《勸世歌》進(jìn)行音樂形態(tài)分析，進(jìn)一步探究客家音樂風(fēng)格特點。　　三、

5、五句板《勸世歌》的音樂形態(tài)分析6　　音樂形態(tài)研究，就是從音樂本體的聲音特色出發(fā)，對某種的聲音藝術(shù)諸構(gòu)成要素進(jìn)行分析和概括地描述。③　?。ㄒ唬秳袷栏琛返臉纷V文本④　　（二）《勸世歌》的曲式結(jié)構(gòu)分析　　《勸世歌》唱詞每首為5句，每句7個字，是重復(fù)性的樂段結(jié)構(gòu)。分析如下：　　樂段包含一句器樂前奏、五個基本樂句、一個小過門，重復(fù)發(fā)展。第一、二句，第三、四句音調(diào)同頭異尾，多襯詞；一、二、四、五尾音押韻（如下圖）?！　。ㄈ秳袷栏琛返囊魳窐?gòu)成要素分析　　1.句法特色　　《勸世歌》的句法特色在于七字一句中的“四三式”結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)前緊后疏、同頭異尾，第五句是畫龍點睛，

6、具有總結(jié)性的效果，襯詞的口語化，與音樂巧妙融合，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力?！　?.腔詞特色　　《勸世歌》唱詞如下：　　第一句：竹板（個）一打（哇）（個）鬧洋洋　　第二句：五尺（個）六尺（來）丈一長　　第三句：唔唱（個）征東（個）的薛仁（個）貴（呀）　　第四句：唔唱（個）山伯（個）祝九娘?！　〉谖寰洌簞袷溃▊€）歌子（喲）唱開腔（哎）6　　《勸世歌》腔詞的骨架是四個七字句實義歌詞，加入富于客家地域特色的襯詞（虛詞），與實義歌詞巧妙搭配，使唱詞口語化，打破了原本規(guī)范、規(guī)整的“四三式”結(jié)構(gòu)，這種非規(guī)整結(jié)構(gòu)和內(nèi)在實義歌詞的規(guī)整結(jié)構(gòu)兩者有機整合，有利于樂句的擴展，使旋律更流

7、動，表現(xiàn)出腔詞結(jié)構(gòu)中獨特的節(jié)律美。　　3.旋律特色　　《勸世歌》是四音列的羽調(diào)式，僅用“l(fā)adoremi”四個音，以“商、羽”兩音為骨干音構(gòu)成的純四度框架，宮音、角音迂回級進(jìn)。在“五度相生調(diào)式體系”的調(diào)式中，“宮―徵―商―羽―角”，“商”音居于中心位置，與下行四度反轉(zhuǎn)的“羽”音構(gòu)成為調(diào)式體系中的核心音，“商、羽”兩音構(gòu)成的下行反轉(zhuǎn)四度框架，在音樂進(jìn)行中，旋律給人一種哀嘆的感覺，表達(dá)出一種傷感的情緒?！　∷摹ⅰ秳袷栏琛吩凇耙魳沸螒B(tài)學(xué)”意義上的解讀　　綜上所述，《勸世歌》的音樂形態(tài)分析，最具特色的是旋律進(jìn)行，旋律中反復(fù)強調(diào)“商、羽”兩音，尤其突出“商、羽”兩

8、音所構(gòu)成的純四度框架的旋律特點。這種音調(diào)特征正是客家山歌突出的音調(diào)特征?！翱图疑?/p>