賈樟柯電影的聲音美學(xué)

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1、賈樟柯電影的聲音美學(xué)賈樟柯電影的聲音美學(xué)　摘要：賈樟柯以其對電影的個(gè)人化理解和極具風(fēng)格化的影像敘述，成為了當(dāng)今中國電影導(dǎo)演中最受國際影評人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。他對聲音這一有聲電影以來重要的蒙太奇要素的創(chuàng)造性使用滲透了他的想象和激情，傳達(dá)出隱秘的意念。他通過嘈雜的環(huán)境音、大量的方言以及以流行音樂、廣播、影視等為代表的大眾媒介文化等近乎原生態(tài)的聲音與影像關(guān)注著漂流的中國青春與中國社會(huì)最底層的日常生存現(xiàn)實(shí)，記錄了中國現(xiàn)代化進(jìn)程這一時(shí)代變遷中小人物的生存困境?！　￡P(guān)鍵詞：聲音美學(xué)　環(huán)境音　方言　大眾媒介文化　　　　賈樟柯電影的聲音美學(xué)賈樟柯電影的聲音美學(xué)　摘要：賈樟柯以其對電影的個(gè)人化理解和極

2、具風(fēng)格化的影像敘述，成為了當(dāng)今中國電影導(dǎo)演中最受國際影評人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。他對聲音這一有聲電影以來重要的蒙太奇要素的創(chuàng)造性使用滲透了他的想象和激情，傳達(dá)出隱秘的意念。他通過嘈雜的環(huán)境音、大量的方言以及以流行音樂、廣播、影視等為代表的大眾媒介文化等近乎原生態(tài)的聲音與影像關(guān)注著漂流的中國青春與中國社會(huì)最底層的日常生存現(xiàn)實(shí)，記錄了中國現(xiàn)代化進(jìn)程這一時(shí)代變遷中小人物的生存困境。　　關(guān)鍵詞：聲音美學(xué)　環(huán)境音　方言　大眾媒介文化　　　　賈樟柯電影的聲音美學(xué)賈樟柯電影的聲音美學(xué)　摘要：賈樟柯以其對電影的個(gè)人化理解和極具風(fēng)格化的影像敘述，成為了當(dāng)今中國電影導(dǎo)演中最受國際影評人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。他對聲

3、音這一有聲電影以來重要的蒙太奇要素的創(chuàng)造性使用滲透了他的想象和激情，傳達(dá)出隱秘的意念。他通過嘈雜的環(huán)境音、大量的方言以及以流行音樂、廣播、影視等為代表的大眾媒介文化等近乎原生態(tài)的聲音與影像關(guān)注著漂流的中國青春與中國社會(huì)最底層的日常生存現(xiàn)實(shí)，記錄了中國現(xiàn)代化進(jìn)程這一時(shí)代變遷中小人物的生存困境?！　￡P(guān)鍵詞：聲音美學(xué)　環(huán)境音　方言　大眾媒介文化　　　　賈樟柯電影的聲音美學(xué)賈樟柯電影的聲音美學(xué)　摘要：賈樟柯以其對電影的個(gè)人化理解和極具風(fēng)格化的影像敘述，成為了當(dāng)今中國電影導(dǎo)演中最受國際影評人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。他對聲音這一有聲電影以來重要的蒙太奇要素的創(chuàng)造性使用滲透了他的想象和激情，傳達(dá)出隱秘的

4、意念。他通過嘈雜的環(huán)境音、大量的方言以及以流行音樂、廣播、影視等為代表的大眾媒介文化等近乎原生態(tài)的聲音與影像關(guān)注著漂流的中國青春與中國社會(huì)最底層的日常生存現(xiàn)實(shí)，記錄了中國現(xiàn)代化進(jìn)程這一時(shí)代變遷中小人物的生存困境。　　關(guān)鍵詞：聲音美學(xué)　環(huán)境音　方言　大眾媒介文化　　　　從《小武》一直到《二十四城記》，賈樟柯都在用滿懷深情的目光凝視著被時(shí)代浪潮所改變的人生與生活，并發(fā)掘出普通群體在變遷中所呈現(xiàn)的飽滿的生命力量都在以其對電影的個(gè)人化理解和極具風(fēng)格化的聲音與影像書寫著從上世紀(jì)五六十年代的三線建設(shè)到當(dāng)下幾十年來在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷變革著的中國及中國普通人的歷史。其中他對聲音這-一有聲電影以來重

5、要的蒙太奇要素的創(chuàng)造性使用滲透了他的想象和激情，傳達(dá)出隱秘的意念，使他的影片別具一格?！　　　⊥宫F(xiàn)嘻雜的環(huán)境音　　　　環(huán)境音的作用在于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的聲音狀態(tài)，使視覺形象獲得強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。它的存在打破了電影的銀幕邊框，從經(jīng)緯兩方面延展了畫面，使之與生活空間緊密相連。在賈樟柯的影片中，環(huán)境音是不容忽視的敘述元素之一。他的每部影片里都充斥著喧嘩與躁動(dòng)以及各類流行文化的輪番轟炸。這種把嘈雜的聲音獨(dú)立出來的聲音處理方式構(gòu)成電影敘事里和影像始終平行進(jìn)行的另一種敘事線索。賈樟柯正是通過這種聲音美學(xué)在他影片中的每一場戲或者每一個(gè)細(xì)節(jié)中有力地強(qiáng)調(diào)了他構(gòu)筑的這個(gè)世界中所存在的張力?！缎∥洹分袔缀醣Ａ?/p>

6、了所有的同期聲：汽車引擎聲、自行車鈴聲、嘈雜的人聲以及廣播影視等所發(fā)出的聲音。影片一開始便聽見趙本山小品的聲音；當(dāng)小武佇立在錄像廳門口時(shí)，里面?zhèn)鱽怼多┭p雄》的對白。這些都向我們傳達(dá)著縣城百姓的業(yè)余生活。而當(dāng)小武乘車來到縣城，廣播里正播放著關(guān)于敦促犯罪人員投案自首的通告，造成嚴(yán)肅壓抑的嚴(yán)打氛圍。此處采用廣播來擴(kuò)大法制宣傳聲效，暗示了人物與大環(huán)境的沖突：法制宣傳鋪天蓋地而小武頂風(fēng)作案，廣播中命令式的法規(guī)與違反秩序的小偷之間的沖突增添了電影的內(nèi)在張力。而當(dāng)小武回農(nóng)村老家時(shí)，鄉(xiāng)村廣播里正把香港回歸的訊息與鄉(xiāng)民賣豬肉的廣告并列播出，形成一種奇妙的聲音蒙太奇?！墩九_(tái)》里亦用高音喇叭交代時(shí)間的

7、流逝和政治語境的變遷。從文藝匯演《火車向著韶山跑》的報(bào)幕到為劉少奇同志平反默哀，再到鄧小平檢閱三軍，重大的政治事件都作為背景聲從廣播中依次而出，聲音構(gòu)成了敘事的另一個(gè)維度。而在《任逍遙》的開頭，廣播中反復(fù)播放著山西風(fēng)采電腦福利彩票和中大獎(jiǎng)、快速致富的宣傳，反映了主流媒介積極參與鼓噪拜金主義和投機(jī)心理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中將重大新聞與故事情節(jié)相穿插則表現(xiàn)了下層市民與主流政治話語的疏離。不論是北京申奧成功還是中美撞機(jī)這樣的重大事件都引不起片中人物的反應(yīng)，而擁擠的歌廳和簡陋的野外