社會網(wǎng)絡(luò)分析

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1、專業(yè)技術(shù)資料整理小記：2007年5月－7月，邊燕杰為人大社會學(xué)系研究生開設(shè)了《社會網(wǎng)絡(luò)研究》課程，《社會網(wǎng)絡(luò)理論十講》系根據(jù)該課程錄音整理。當(dāng)時的課程安排和課程要求如下：課程安排：5月14日（星期一）開始講授課程。上課時間為所有工作日的下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，總共講課三周（至6月1日星期五），共45小時。自6月1日起，學(xué)生將有一個月的時間用以完成作業(yè)，即：基于對03CGSS數(shù)據(jù)的分析，寫作一篇有關(guān)社會網(wǎng)絡(luò)研究主題的論文。6月底或7月初課程結(jié)束，給出課程成績，并且較高質(zhì)量的論文作業(yè)將有推薦發(fā)表的機(jī)會。上課地點(diǎn)在2201教室。課程要求：（1）參與者為本系研

2、究生（graduatestudents）,包括碩士和博士；（2）要求在分析03年CGSS數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成一份作業(yè)（paper）；（3）英文PPT授課，將有一些相關(guān)的英文資料需要閱讀。邊燕杰，1990年紐約城市大學(xué)博士,曾任教于香港科技大學(xué)教授,社會科學(xué)部主任?，F(xiàn)為美國明尼蘇達(dá)大學(xué)社會學(xué)系教授。2007年，受聘為中國人民大學(xué)社會學(xué)系吳玉章講座教授，每年將在人大社會學(xué)系工作3個月左右。研究興趣為社會網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)流動,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會階層的形成,中國企業(yè)的社會資金等。第一講社會網(wǎng)絡(luò)觀2007年5月14日開場白國內(nèi)從事社會網(wǎng)絡(luò)研究的學(xué)者大有人在。比如清華大

3、學(xué)的羅家德教授，對社會網(wǎng)絡(luò)研究很有成就，在國內(nèi)的研究一年之內(nèi)就已經(jīng)很有起色，并組織了一個社會網(wǎng)專業(yè)協(xié)會。我也答應(yīng)他成為該研究協(xié)會中的一員。這次我的講授，首先假設(shè)大家已經(jīng)具備了社會網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)知識，但沒有形成體系。我想利用這45個學(xué)時，在前兩天將基礎(chǔ)知識講授給大家，從第三天開始介紹一些國外社會網(wǎng)絡(luò)研究中的尖端課題。以往我在國外講授主要以同學(xué)的讀書和討論為主，但這次由于我們大家找英文文獻(xiàn)有些不方便，所以這次主要以我講為主，但同時也希望大家跟我有一個互動。但問問題有一個技巧，問題有兩種，一種叫做互動問題，就是隨時有一些基本的問題或者語言上的問題可以直接

4、舉手提出來，我可以隨時回答；另一種屬于比較大的理論方面的問題，我會在講授結(jié)束后跟大家有一個互動的時間，這樣便于大家有更充足的時間討論。WORD格式可編輯專業(yè)技術(shù)資料整理我的課程過程中會給大家布置兩個作業(yè)，第一周的作業(yè)是分析2003年GSS數(shù)據(jù)中一些與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的指標(biāo)；第二個作業(yè)要求大家抓住某一個社會網(wǎng)絡(luò)的概念來寫一寫大家自己的感悟。這兩個作業(yè)的綜合與拓展開來應(yīng)該是一篇完整的課程論文，這份課程論文我要求大家一定要寫成一篇理論導(dǎo)向、實(shí)證分析的文章。理論導(dǎo)向是說你在學(xué)完本課程之后對社會網(wǎng)絡(luò)某一個理論要有自己的理解和想法，依據(jù)這個理論想法要去分析資料，就

5、是2003年GSS數(shù)據(jù)，用這個資料的分析結(jié)果來驗(yàn)證你的理論方面的想法。課程結(jié)束后給大家一個月的時間來寫這個論文，字?jǐn)?shù)大約在6000-8000。第一講THESOCIALNETWORKPERSPECTIVE第一節(jié)課我講社會網(wǎng)絡(luò)觀。有兩篇文章需要大家在課后自己去閱讀，第二次課上有什么問題我們也可以討論。社會網(wǎng)絡(luò)觀我們分8個小題來講。什么叫社會網(wǎng)絡(luò)觀？怎么從社會學(xué)的角度看社會網(wǎng)絡(luò)觀呢？首先我們要澄清，社會學(xué)研究是一種科學(xué)研究。我們知道社會學(xué)的定義是眾說紛紜，各種社會學(xué)的概論都對社會學(xué)的定義有不同的說法。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個特點(diǎn)是共識大于

6、分歧，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定是什么？這些問題都已經(jīng)有了一個比較明確的定論。而社會學(xué)則是分歧大于共識，這給我們大家提供了一個當(dāng)“英雄”的機(jī)會，可以有機(jī)會對基本問題給出自己獨(dú)到的見解。我的觀點(diǎn)是，社會學(xué)是研究社會行動的，并且我們研究的不是個體行為，而是群體行為，但是行為的附載體還是個人。概念是一個抽象的東西，它是用思維的方式來反映本質(zhì)的。我們用概念來把握本質(zhì)。如果你是用概念表述，你就是力求用概念把握本質(zhì)；如果你用的概念是對的，你就可能把握了正確的本質(zhì)；如果你用的概念是錯的，說明你的認(rèn)識發(fā)生了偏差。這個時候你的認(rèn)識就深入到了現(xiàn)象的本質(zhì)。所以對

7、我們來說需要把握各種社會現(xiàn)象的本質(zhì)，而我們在用概念的時候就把握了對本質(zhì)的認(rèn)識。第二是要把握現(xiàn)象的變動規(guī)律。任何一個現(xiàn)象的出現(xiàn)、發(fā)展、消失，都是在和其他現(xiàn)象的相互作用之下發(fā)生的，我們需要在一個因果關(guān)系中來把握，我們需要從因果論的角度來看問題。最后，我們認(rèn)識和研究的方法是有一定的講究的，研究的過程或者是演繹的，或者是歸納的，這兩種都是科學(xué)的方法，但有不同的目的。通常來說，演繹的方法是來證明一個理論的，歸納的方法是導(dǎo)引一個理論的。由這三點(diǎn)我們明確了社會學(xué)是做什么的，然后我們把這三點(diǎn)套在社會學(xué)另外兩個完全不同的理論觀點(diǎn)上。第一個，叫做社會文化論。他們在

8、解釋社會行為的時候，從文化的觀點(diǎn)看社會行為，認(rèn)為任何行為都基于內(nèi)在的動機(jī)。例如炒股的人，就是因?yàn)橛幸粋€發(fā)財(cái)?shù)男睦恚J(rèn)為自主性和消費(fèi)自由度源于財(cái)富。這個